Nhiếp vân thịnh hòa nhất cá niên khinh nam tử cử chỉ thân mật đích sự, giang hồ thượng đích nhân đô thính đáo điểm phong thanh.
Nhất khai thủy tha môn đô một chẩm ma tại ý, đẳng chân chính kiến đáo nhiếp vân thịnh nhất lộ thượng đích cử chỉ, giá tài đại cật nhất kinh.
Nhiếp vân thịnh tại tầm bảo tàng đích lộ thượng, tựu tượng thị cá phi trứ nam nhân bì đái nữ nhi, hoàn hòa thân biên đích niên khinh nam tử mi lai nhãn khứ.
Vưu kỳ thị tại kiến đáo giang hồ thượng sảo vi sinh đắc tuấn dật điểm đích nam tử, hoàn hội dụng nhất chủng ngận đặc biệt đích nhãn thần trành trứ đối phương khán. Na nhãn thần, thùy bị khán nhất nhãn, đô hội giác đắc ác hàn.
Tựu toán tha môn tâm lí tri đạo, nhiếp vân thịnh giá khả năng thị trung độc đích hậu di chứng, tha môn dã hữu ta tiếp thụ bất liễu.
Chúng nhân tâm lí đả định chủ ý, đẳng phân liễu bảo tàng, dĩ hậu hoàn thị hòa nhiếp vân thịnh thiếu lai vãng.
Nguyễn thiên linh một cân khứ tầm bảo tàng, nhiếp vân thịnh đẳng nhân đích cước trình thái khoái, khứ đích hựu đô thị võ lâm nhân sĩ.
Thuyết chân đích, như kim một hữu nhất điểm võ công đích tha, căn bổn tựu bất cảm truy khứ.
Tích nhật na cá dụng nhất căn hồng trù đô đô khả dĩ tương đối thủ đả đắc mãn địa trảo nha, bị nhân xưng chi vi lạc hoa cung yêu nữ đích nguyễn thiên linh, thử thời dĩ kinh khiếp nhược đạp thượng chúc vu giang hồ đích lộ liễu.
Tâm lí phạ liễu.
Tựu thuyết tha chi tiền đái trứ nhiếp vân thịnh, tòng sơn trang đáo linh dược cốc giá biên, lộ đồ dã bất đoạn, đắc hảo kỉ thiên đích thời gian.
Nhất lộ thượng ngộ đáo quá hứa đa nhân, hữu sinh diện khổng, dã hữu thục diện khổng.
Vãng vãng ngộ đáo na ta thục diện khổng, đối phương đích nhãn thần, nhượng tha ngận bất thục tất. Vưu kỳ thị tại tha ly khai hậu, tha hoàn thính đáo liễu tha môn đê thanh đích nghị luận.
Tuy thuyết tha thất khứ liễu võ công, khả nhĩ mục hoàn thị ngận thông tuệ.
Na ta nhân thị giá dạng giảng đích: “Yếu bất thị khán tại nhiếp vân thịnh đích diện tử thượng, ngã chân tưởng hòa tha kế giác kế giác tòng tiền đích sự.”
“Dã thị nhiếp vân thịnh đại khí, nguyện ý dữ ngã môn phân hưởng bảo tàng, phủ tắc, ngã phi yếu hòa tha toán toán tòng tiền đích trướng.”
“Thính thuyết tha kinh mạch thốn đoạn, nan quái nhiếp hạc bị sạn trừ hậu, dã bất kiến tha xuất lai hiêu trương, giá thị tri đạo tự kỷ hữu kỉ cân kỉ lưỡng, bất cảm xuất lai liễu ba.”
“Chỉ yếu tha quai quai đích ngốc tại lưu vân sơn trang tương phu giáo tử, bất xuất lai nhạ sự, khán tại lưu vân sơn trang hòa nhiếp vân thịnh đích diện tử, cha môn dã biệt khứ chủ động trảo ma phiền.”
Giá ta nhân nghị luận đích thoại ngữ bất đa, khả đô thị vi nhiễu trứ sơn trang, nhiếp vân thịnh, bảo tàng.
Dã tựu thị thuyết, như quả một hữu giá ta y trượng, tự kỷ hành tẩu giang hồ trung, phạ thị hội ngộ đáo các chủng các dạng đích ma phiền.
Đương thời tha nhất tâm đái nhiếp vân thịnh khứ cứu trị, tức tiện thính đáo giá ta thoại, dã chỉ năng giảo trứ nha mặc mặc nhẫn thụ, tại nan quá dã một hữu bạn pháp tố thập ma.
Bất năng kinh mạch thốn đoạn, bất năng luyện võ, tại giá giang hồ thượng tựu thị cá phế nhân.
Cấp nhiếp vân thịnh đích na bộ công pháp, tha y cựu tại luyện, khả tích hiệu quả thậm vi, nhượng tha tuyệt vọng bất dĩ.
Nguyễn thiên linh tọa trứ tiêu ký hữu lưu vân sơn trang tự dạng đích mã xa hồi khứ, nhất lộ y cựu thính đáo liễu các chủng nhàn ngôn nhàn ngữ, nhiên nhi tha chỉ năng biệt khuất đích đóa tại mã xa lí bất xuất hiện, nhất cú phản bác đích thoại đô bất cảm.
“Thiên linh, vân thịnh ni?”
Hồi đáo sơn trang lí, nhiếp phu nhân nghênh thượng lai tuân vấn nguyễn thiên linh.
Nguyễn thiên linh thật thoại thật thuyết, khiếu nhiếp phu nhân thất lạc bất dĩ: “Linh dược cốc đích nhân liên tàng bảo đồ đô bất cảm hưng thú mạ? Giá khả như hà thị hảo.”
Tại giá cá thời hầu, nguyễn thiên linh thất vọng quy thất vọng, hoàn thị một hữu đối nhiếp vân thịnh tử tâm.
Đột nhiên gian, tha tưởng khởi liễu nhất kiện sự: “Hoặc hứa, hữu nhất dạng đông tây linh dược cốc đích nhân hội cảm hưng thú.”
“Thập ma đông tây?” Nhiếp phu nhân kinh hỉ đích trảo trụ nguyễn thiên linh đích thủ, “Thiên linh, giá đông tây thị thập ma, yếu khứ na lí tầm? Nhĩ khoái thuyết a.”