Ngô phượng khuyến thuyết quá lưỡng thứ, một tưởng đáo đường tư nghịch phản tâm lý ngận đại, kinh thường hòa tha đại sảo đại nháo. Ngô phượng một triệt, đẳng nguyên chủ hồi gia đích na thiên, hòa tha đề khởi giá kiện sự, hoàn nhượng tha bang mang khuyến thuyết.
Đường tư đích kỉ cá đệ đệ muội muội, kỳ thật một chẩm ma kinh lịch quá chân chính đích cùng khổ nhật tử. Vưu kỳ thị đường tư, tha lưỡng tam tuế đích thời hầu, nguyên chủ tựu dĩ kinh tại na cá nữ nhân thân biên đương nha hoàn liễu.
Na nữ nhân tâm địa kỳ thật ngận hảo, tri đạo tha gia trung hữu đệ đệ muội muội tại chiếu khán, thời thường hội trảo cá tá khẩu, cấp tha hảo đông tây đái hồi khứ.
Kỉ cá đệ đệ muội muội năng trường đắc hảo, đa khuy liễu tha giá phân hoạt kế. Đẳng đáo tha tại tiên nhạc tư đương ca nữ hậu, canh thị một khuy đãi kỉ cá đệ đệ muội muội, bất tưởng nhượng tha môn cật tự kỷ cật quá đích khổ đầu, bảo bối đích ngận.
Nhược phi sinh hoạt sở bách, thùy hựu nguyện ý tại na cá địa phương mại xướng ni? Tựu toán thị mại xướng, chung quy tại thế nhân đích nhãn lí, tha môn tựu thị bất càn tịnh.
Đường tư ái thượng nhất cá chỉ tri đạo đả giá đấu ẩu đích cùng tiểu tử, thậm chí bất cố nhậm hà nhân đích phản đối, dã yếu hòa đối phương tại nhất khởi, ngận đại nhất cá nguyên nhân thị, tha bất tri đạo cùng khổ thị thập ma, canh bất tri đạo tẩu đầu vô lộ thị thập ma.
Tha như kim đích hảo nhật tử, đô thị hữu nhân phủng đáo tha diện tiền, bất thị tự kỷ tân khổ hoạch thủ đích, căn bổn bất hội tại ý. Dã bất tri đạo giá dạng đích nhật tử, tại giá cá thời đại lai chi bất dịch, hứa đa nhân hoàn cật bất bão.
Giá thời đại vi liễu cật khẩu phạn, mại nhi mại nữ đích ngận thường kiến, vưu kỳ thị nữ nhi gia, gia trung sảo vi bất hảo, ngận đa đô miễn bất liễu bị mại đích mệnh vận.
Nguyên chủ cật quá khổ đầu, vưu kỳ thị tự kỷ đích mẫu thân ngô phượng, nhất bối tử đô bị đường xuân tường tha luy. Nhược phi giá cá gia đình, na lí luân lạc đáo tha khứ tiên nhạc tư mại xướng ni?
Thính liễu ngô phượng đích thoại, tha chuyên môn khứ đường tư sở tại đích học giáo trảo nhân.
Tha tại giáo môn khẩu đẳng đường tư, một tưởng đáo đẳng lai đường tư nhất đốn trách quái: “Nhĩ chẩm ma lai giá lí liễu? Hữu thập ma sự tình, đáo gia lí thuyết bất hảo mạ?”
Giá tựu thị đường tư đích thái độ, tại giá phân ký ức trung, đường tư đương thời đích kiểm sắc ngận nan khán, tịnh thả hoàn tại chú ý tả hữu, hảo tượng phạ hữu nhân phát hiện tha hòa nguyên chủ ngận thục tất.
Thị đích, đường tư thị phạ tha nhất cá hảo đoan đoan đích văn nghệ nữ thanh niên, bị nhân phát hiện hữu nhất cá đương ca nữ đích tỷ tỷ, na thị hội đâu kiểm đích.
Tại tha môn học sinh quyển tử trung, đô ngận tiều bất khởi na ta khứ đương ca nữ đích, nhận vi na chủng ô uế đích tràng hợp, đô thị bị kim tiền hủ hủ đích địa phương.
Nguyên chủ tại đương thời ngận hồng liễu, hoàn thị bị nhận xuất, đường tư ngận sinh khí, ngại vu nhan diện tài một đại sảo đại nháo. Hậu lai hoàn hòa đồng học thuyết, tha dữ giá cá tỷ tỷ thị lưỡng lộ nhân, tòng tiểu tựu bất thính gia lí đích nhân, dĩ phiết thanh quan hệ.
Hữu ta nam đồng học, tại học giáo lí diện phê phán na ta bị kim tiền hủ hủ đích ca nữ, khước tại một nhân chú ý đích thời hầu, hội thâu thâu đích khứ khán ca nữ xướng ca.
Bất quá tha môn bao lí một lưỡng cá tử nhi, ngận hàn toan, một pháp hòa kỳ tha đích đại lão bản nhất dạng, dữ ca nữ thuyết thoại, đồng trác cật phạn, thậm chí cấp đối phương tống hoa, đắc bất đáo nhất cá chính nhãn khán đãi đích nhãn thần.
Giá ta nam đồng học tựu giác đắc nội tâm bị tu nhục, tự tôn bị tiễn đạp, nhận vi giá ta ca nữ đô thị phàn long phụ phượng, nhãn lí chỉ hữu kim tiền. Đương sơ hữu đa mê luyến na ta ca nữ, như kim tha môn tựu hội dụng đa ma tê lợi đích ngôn ngữ khứ phê phán tha môn.
Giá nhất thứ kiến diện thị bất du khoái đích, nguyên chủ thuyết minh liễu lai ý, chỉ thị thoại hoàn một hữu thuyết thuyết hoàn, tiện bị đường tư nhất cú: “Bất yếu nhĩ quản, ngã giá thị tự do luyến ái, nhĩ dã một tư cách quản, nhĩ quản ngã, hoàn bất như quản hảo nhĩ tự kỷ. Dĩ hậu, nhĩ hoàn thị biệt lai học giáo liễu.”