Hoặc hứa thị nguyên chủ mỗi thứ lai đích thái chuẩn thời, ngô phượng tri đạo tha thị quá lai tống tiền đích.
Đãn ngô phượng nhất trực đô bất mãn ý giá cá bất thính thoại đích nữ nhi, bất cận bất thính thoại, hoàn khứ phao đầu lộ diện, hiện tại tha xuất môn, kinh thường thính đáo na ta đại lão gia môn nhi tại thuyết tiên nhạc tư đích đường tiểu tỷ chẩm ma chẩm ma đích, như quả năng thưởng đáo đường tiểu tỷ diễn xuất thời hầu đích môn phiếu, tha môn giác đắc tử liễu dã trị đắc.
Giá ta thoại ngô phượng thính bất đắc, chỉ giác đắc kiểm thượng hại tao, đường quả cấp tha đâu kiểm liễu.
Tưởng khởi giá ta, ngô phượng khán đáo nhãn tiền đích đường quả, kiểm sắc bất do nhất trầm: “Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Vạn niên bất biến đích đài từ, minh minh tri đạo đường quả thị lai tống tiền đích, ngô phượng hoàn thị nhẫn bất trụ giá dạng thuyết nhất cú.
Đường quả tri đạo, hạ nhất cú ngô phượng khẳng định hội thuyết, bất thị khiếu nhĩ biệt hồi lai mạ? Bị nhân khán đáo hội thuyết nhất ta nhàn ngôn nhàn ngữ, nhĩ hoàn hiềm ngã môn gia đâu nhân đâu đắc bất cú đa mạ?
Nhiên nhi đường quả khuyết tri đạo, hứa đa nhân thị ngận tiện mộ đường gia nhân đích, tựu toán chủy thượng thuyết trứ bất hảo thính đích thoại, tâm lí thị tiện mộ đích. Thuyết na ta bất hảo thính đích thoại, đa thị nhân vi tha môn một hữu nguyên chủ giá ma nhất cá năng mỗi nguyệt án thời tống nhất đại bút tiền hồi lai đích nữ nhi.
Giá thị loạn thế a, na lí lai đích nhan diện, hoàn hoạt trứ tựu bất thác liễu.
Thập ma khiếu nhan diện, na tựu thị cật thượng phạn, bất ngạ đỗ tử chi hậu, tài hội khảo lự đích sự tình.
Ngạ trứ đỗ tử cân nhĩ thuyết nhan diện, na tựu thị thí thoại.
Quả nhiên, tiếp hạ ngô phượng khai thủy niệm thao liễu. Thoại lí thoại ngoại, đô thị hiềm khí đường quả đích ý tư.
“Nhĩ thuyết cha môn hảo hảo đích nhất cá thanh bạch nhân gia, nhĩ phi yếu khứ phao đầu lộ diện, đối trứ nam nhân xướng ca, na bất thị cấp gia lí nhân đâu kiểm mạ? Ngã lão đường gia đích kiểm diện, đô cấp nhĩ đâu tẫn liễu……”
Ngô phượng niệm niệm thao thao đích nhất đại đôi, tương tự kỷ tưởng đắc xuất lai đích thoại ngữ đô cấp thuyết liễu nhất biến: “Nhĩ tri đạo tha môn thuyết thoại hữu đa nan thính mạ?”
Thính đáo giá lí, đường quả nhẫn bất trụ đả đoạn ngô phượng liễu: “Mụ, ngã nhược thị bất tố giá ta, cha môn gia giá nhật tử hoàn quá đắc hạ khứ mạ?”
“Nhật tử hảo quá ngạt quá, chẩm ma tựu quá bất hạ khứ liễu? Phú hữu phú đích hoạt pháp, cùng hữu cùng đích quá pháp, dã tổng bỉ nhĩ tố giá ta đâu nhân hiện nhãn đích sự tình lai đích hảo. Hiện tại ngã lão đường gia đích danh thanh, toàn đô bị nhĩ hủy liễu.”
“Giá ma đa niên quá khứ, ngã hoàn dĩ vi mụ dĩ kinh tiếp thụ giá ta, một tưởng đáo hoàn thị giác đắc ngã trám tiền đích tiền bất càn tịnh mạ?”
“Na chủng xướng ca trám đích tiền, năng càn tịnh đáo na lí khứ?” Ngô phượng khí bất đả nhất xử lai, “Nhĩ chỉnh thiên đối trứ đại lão gia môn nhi tiếu, thính thuyết ngẫu nhĩ hoàn hội hòa nhất ta đại lão bản cật phạn, nhĩ giác đắc giá hành đương chính thường? Thuyết xuất khứ đô đâu nhân! Hạnh hảo nhĩ bất trụ giá gia lí, yếu bất nhiên bất tri đạo đa thiếu nhân quá lai khán tiếu thoại.”
Đường quả tòng bao lí nã xuất nhất cá tín phong ác tại thủ lí, tha mục quang đạm đạm đích khán trứ ngô phượng: “Mụ, ngã bổn lai thị quá lai cấp tống ta tiền.”
“Nã tẩu nã tẩu, ngã bất hi hãn nhĩ na ta tạng tiền, bất thị thuyết quá ngận đa thứ liễu mạ? Khiếu nhĩ biệt nã hồi lai, ngã môn nhất gia tử hảo đích ngận, bất kháo nhĩ na điểm tạng tiền dưỡng hoạt.”
“Tri đạo liễu.” Đường quả bình tĩnh đích hồi đáp nhất cú, khởi sơ ngô phượng hoàn một hữu phát hiện thập ma, tri đạo thiên tha kiến đường quả bả tín phong trọng tân phóng tiến bao lí, một hữu hòa dĩ vãng nhất dạng, ngạnh tắc tại tha thủ lí nhiên hậu tẩu nhân, tâm lí hữu điểm sá dị.
Hệ thống: Tiếu tử, thị bất thị ngận ý ngoại a? Dĩ hậu giá chủng ý ngoại hoàn hữu ngận đa đích, cản khẩn dưỡng dưỡng nhĩ đích tâm tạng ba.
“Một tưởng đáo ngã giá ta niên nhất trực phạ gia lí một tiền quá nhật tử, thính mụ giá ma nhất thuyết, nguyên lai thị ngã đích đa lự liễu.”