Đường hựu sinh tự giác một thập ma kiểm diện, hữu ta bàng hoàng đích ly khai liễu bạn công thất.
Đái trứ đường hựu sinh lai đích na vị đồng học, kiểm sắc dã thị trầm liễu trầm, nhân gia thật lực tại na lí, dã bất cảm đa thuyết thập ma, bão khiểm nhất thanh, cân trứ đường hựu sinh xuất lai.
“Hựu sinh, nhĩ biệt khí nỗi, ngã tái cấp nhĩ tưởng tưởng bạn pháp, nhĩ giá dạng toản nghiên nghệ thuật đích nhân bất đa liễu, ngã hội bang nhĩ trảo đáo hợp thích đích địa phương.”
Đường hựu sinh bổn yếu ly khai học giáo, bất tri đạo vi thập ma, tưởng khởi liễu chi tiền tiến lai đích đường quả, quỷ sử thần soa đích trảo đáo liễu đường quả đích giáo thất.
Tha tẩu đáo na gian giáo thất, lí diện đích tình huống hòa tha tưởng đáo bất nhất dạng, đường quả cánh nhiên bất thị lai thượng mỹ thuật khóa, nhi thị lai giáo mỹ thuật đích, tha lăng lăng trạm tại giáo thất môn khẩu, bất tri đạo cai thuyết thập ma, mãn não tử đô loạn tao tao đích.
Nhi tha thân bàng đích đồng học, mục bất chuyển tình đích trành trứ đường quả đích họa bút, nhãn lí đích chấn kinh bất bỉ đường hựu sinh đích thiếu.
Vưu kỳ thị khán trứ nhất phó thành phẩm tác xuất hiện tại nhãn tiền, tha hữu ta bất cảm tương tín đích kết liễu hạ tự kỷ đích kiểm.
Tuy thuyết giá phúc tác phẩm phi thường giản đan, nhiên nhi hữu điểm nhãn quang đích, đô năng khán xuất giá thị tân thủ họa đích hoàn thị đại thủ họa đích.
“Hựu sinh, nhĩ môn toàn gia nhân đô ngận hữu thiên phú a.” Đồng học cảm thán nhất cú, “Một tưởng đáo tha dã giá dạng lệ hại, giá phúc họa đích thủy bình ngận cao, như quả bất thị giáo học đề tài đích thoại, dĩ giá cá thủy chuẩn lai, thị cụ hữu ngận đại nghệ thuật giới trị đích. Đối liễu, giá cá họa phong hữu điểm thục tất, na bất tựu thị……” Thanh âm đáo thử, kiết nhiên nhi chỉ, hiển nhiên giá vị đồng học tại hưng phấn chi trung, dã tưởng khởi liễu hứa đa sự tình, hòa đường hựu sinh thuyết giá ta, bất tựu thị đả kích tha mạ?
“Hựu sinh, ngã môn tẩu ba.”
Bất tri bất giác, tha môn dĩ kinh khán liễu nhất tiết khóa đích thời gian, chuyển thân tựu yếu tẩu đích thời hầu, phát hiện giáo trường tẩu tiến giáo thất.
“Đường lão sư, thính thuyết nhĩ đối trang sức phòng gian giá phương diện ngận hữu tâm đắc, năng giá ngự các chủng trung tây phong cách, họa xuất thích hợp phòng gian quải đích họa, hoàn năng lộng na cá thập ma tường chỉ, đối ba?”
Đường quả chính tại thu công cụ, thuận khẩu hồi đáp: “Thị đích.”
“Thị giá dạng đích, ngã nữ nhi kỉ cá nguyệt hậu tựu yếu hồi lai liễu, ngã nhất trực bất tri đạo cai chẩm ma bang tha bất tri phòng gian, chính xảo tha hảo tượng thị thính đáo thập ma phong thanh, hoàn chuyên môn tả tín cấp ngã, thuyết hồi lai tưởng khán đáo đường lão sư bang mang trang sức đích phòng gian, tối hảo thị năng hữu kỉ phúc họa, yếu xuất tự đường lão sư đích thủ.” Thuyết khởi giá cá đích thời hầu, giáo trường dã hữu ta khẩn trương, tha dĩ kinh hữu dự cảm, giá tựu thị vị lai đích đại thủ tử, xuất danh thị trì tảo đích, “Tựu thị bất tri đạo đường lão sư hữu thời gian mạ? Cụ thể đích ngã môn khả dĩ hạ lai tế đàm.”
Tha thị kích động a, chi tiền tha khán quá bất thiếu chiếu phiến, hoàn thân tự khứ na kỉ gia khứ khán liễu khán.
Tiên tiền diện thí đường quả đích thời hầu, hoàn thân tự kiến chứng liễu tha đích thủy bình, tha nhận vi nữ nhi hồi lai khán đáo đường lão sư trang sức đích phòng gian, nhất định hội ngận mãn ý.
Tựu toán đại xuất huyết, tha dã bất giác đắc hữu thập ma, thiên kim nan mãi khuê nữ duyệt.
“Hảo a, na ngã môn khứ bạn công thất đàm ba.”
Đường quả dĩ kinh chú ý đáo liễu tại giáo thất hậu môn đóa tại, chú ý đáo giá lí đích đường hựu sinh nhị nhân. Bổn lai tha tựu bất hội cự tuyệt giáo trường, hiện tại canh bất hội cự tuyệt liễu.
Đường hựu sinh tiều bất khởi đương cá công cụ nhân, na tha tựu nhượng tha khán khán, công cụ họa, kỳ thật dã thị nghệ thuật đích nhất chủng.
Dương xuân bạch tuyết hảo, hạ lí ba nhân dã hảo, đô thị hữu nhân hỉ hoan đích, một tất yếu thải nhất phủng nhất.
Tại đường quả đáp ứng đích thời hầu, đường hựu sinh tâm lí sinh xuất liễu nhất chủng, đường quả tại vũ nhục nghệ thuật đích tưởng pháp.
Nhiên nhi hựu tưởng khởi đối phương đích thủy bình, tha tổng giác đắc hữu điểm tu phẫn, phạ bị nhân phát hiện, tha phi khoái đích tẩu liễu.