Đãn hữu ký ức đích đường quả tri đạo, giá vị diệp điềm lão sư, khả bất thị lai tuần hóa nữ tính đích. Tha thị thông quá giảng tọa, thiêu tuyển tự kỷ tổ chức đích thành viên.
Nhân vi tại khóa đường thượng, nguyên chủ ngận thị phẫn khái diệp điềm sở thuyết yếu thuận tòng nam tính đích na ta thoại, đại mạ diệp điềm, đề xuất các chủng chất vấn, tổng chi tựu thị bất cam vu bị nhân tượng thương phẩm bãi lộng.
Diệp điềm biểu diện ngận phẫn nộ, thật tế thượng tâm lí mãn ý cực liễu.
Diệp điềm tối hỉ hoan đích tựu thị, mỗi đương tha thuyết giá cá thế giới đối nữ tính đích hữu hảo, bảo hộ đích thời hầu, bị nữ tính khẩu thổ phi mạt đích đại mạ. Giá đại biểu trứ, hoàn hữu thanh tỉnh đích nữ tính, hữu liễu giá ta thanh tỉnh đích nữ tính, na tựu hữu phiên thân đích nhất thiên.
Diệp điềm xuất thân phú quý, gia lí nhân ngận sủng ái nữ nhi, tịnh thả gia lí nhân đô bất tán đồng nữ tính như kim đích hiện trạng. Nhi tha bổn thân dã ngận lệ hại, thị mạt thế bất khả đa đắc đích nhân tài, tái gia thượng, tại mạt thế đích thời hầu, tha đích gia gia tựu thị nghiên cứu xuất mạt thế bệnh độc đích trọng yếu nghiên cứu nhân viên, sở dĩ tha bất dụng chước nạp phạt khoản hòa thuế, tiện năng chính thường đích hoạt trứ.
Diệp điềm hậu lai hòa nguyên chủ than bài chi hậu, nguyên chủ tựu gia nhập tổ chức. Hậu lai khán đáo thành viên trung, hứa đa nhân đô tại diệp điềm đích bí mật thủ thuật thất tố liễu thiết cung thủ thuật, tự kỷ dã khứ tố liễu.
Kỳ thật diệp điềm nhất trực nghiên cứu nhất chủng, bất dụng tố thiết cung thủ thuật, dã năng nhượng nữ nhân bất năng hoài dựng đích dược vật.
Tha đương thời phong cuồng đích tưởng, kí nhiên cải biến bất liễu hiện trạng, na tựu nhượng nhân loại diệt tuyệt ba. Chỉ yếu cải biến nữ tính cơ nhân, nhượng sở hữu nữ tính vô pháp sinh hài tử, na tựu bất hội hữu hậu lai đích nữ tính tao đáo bách hại.
Hậu lai diệp điềm hữu một hữu nghiên cứu xuất giá dạng đích dược vật, bang trợ nữ tính cải biến cơ nhân, đường quả thị bất tri đạo liễu.
Đãn thị, tha hi vọng thị hữu.
Tha dã đồng diệp điềm hữu nhất dạng đích tưởng pháp, như quả giá cá thế giới dĩ kinh lạn liễu, cải biến bất liễu, chỉ năng dụng khi áp nữ tính lai diên tục hạ khứ.
Bất như, hủy diệt ba.
Tha thập phân năng lý giải, diệp điềm nội tâm đích phẫn hận.
Thậm chí, tha hoàn hữu nhất cá tưởng pháp, kí nhiên nam tính na ma tại ý hậu đại hòa hài tử, bất như, nhượng tha môn tự kỷ sinh hài tử đắc liễu.
Giá cá tưởng pháp tại não hải lí thiểm quá, đường quả biểu tình thiểm quá nhất ti quỷ dị, đốn thời tại không gian lí diện tầm trảo các chủng quan vu cơ nhân loại đích thư tịch.
Hoàn tại quần lí, vấn liễu tinh tế thời đại đích bỉ lợi tha môn, hi vọng tha môn năng đa trảo điểm tinh tế thời đại cơ nhân loại đích thư tịch cấp tha môn.
【 giáo hoa 】: Tử vân đại ca, xích tiêu đại ca, mạc đại ca, như quả nhĩ môn ngộ đáo thập ma kỳ dị quả tử, năng nhượng nam nhân sinh hài tử đích na chủng, nhất định yếu ký đắc cấp ngã lưu trứ.
Quần lí đích nhân nhất đôi vấn hào, tại thính đáo đường quả thuyết đích mạt thế hậu đích trạng huống, cảm thán nhất thanh, liên mang đáp ứng.
Đại thiên thế giới vô kỳ bất hữu, giá dạng đích đông tây, ngận khả năng hội hữu.
Đường quả đương nhiên tương tín hội hữu, nhân vi hữu ta tiểu thế giới, tựu thị tòng tiểu thuyết thế giới diễn sinh xuất lai đích. Sở dĩ, tiểu thuyết lí diện sang tác quá đích đông tây, tựu hội thành vi giá cá thế giới đích đặc sắc.
Trảo đáo nhất đôi tư liêu chi hậu, đường quả tịnh một hữu trứ cấp khán, nhân vi hoàn hữu nhị thập phân trung, tha tựu yếu khứ thính diệp điềm đích diễn giảng liễu.
Giá nhất thứ, tha đẳng đắc hữu điểm trứ cấp, nhãn tình lí thiểm thước trứ quỷ dị đích quang mang, hảo tượng đặc biệt kỳ đãi, năng lập mã kiến đáo diệp điềm.
Tha bất cận yếu nghiên cứu xuất cải biến nam nhân cơ nhân, nhượng tha môn sinh hài tử đích dược vật.
Hoàn yếu nghiên cứu xuất, nữ tính ủng hữu dị năng, tịnh thả năng cải tạo thân thể, thất khứ sinh dục năng lực đích dược vật. Đương nhiên, tha giá cá thị tự chủ tuyển trạch.
Tha đả toán tương giá lưỡng chủng dược vật kết hợp, dã tựu thị thuyết, tưởng giác tỉnh dị năng, tất tu thất khứ sinh dục năng lực.
Tha tòng lai đô thị, chỉ bang nguyện ý giác tỉnh đích nhân.
Thử thời, đường quả tọa tại giáo thất lí diện, giá thị nhất gian ngận đại đích giáo thất, tọa trứ hữu lưỡng bách cá nữ tính. Đô thị một hữu mãn thập lục tuế đích, hoàn hữu chỉ hữu kỉ tuế đích.
Diệp điềm thị nhất cá ngận phiêu lượng đích nữ nhân, kim thiên nhị thập tuế tả hữu, nhân vi gia tộc quang hoàn đích tí hữu, hoàn hữu bổn thân đích năng nại, giá cá xã hội kỳ thật vi nan bất đáo tha, tha thị sinh tồn tại đỉnh đoan thực vật liên đích nhân.
Khán trứ diệp điềm đôi trứ hư ngụy đích tiếu dung, thuyết trứ vi tâm đích thoại, nhãn lí thời bất thời đích thiểm quá kỉ phân hiềm khí, đường quả tâm tình biến đắc hảo liễu ta.
Đương diệp điềm thuyết đạo: “Sở dĩ, nhĩ môn bất yếu nhận vi hiện tại đích sinh hoạt bất tự do, nhân vi nữ tính một hữu dị năng, na phạ hiện tại thị mạt thế hậu, ngoại diện y cựu hội ngận nguy hiểm. Sở hữu đích nhất thiết, đô thị vi liễu bảo hộ ngã môn nữ tính, tài hội nhượng mỗi nhất cá nhân bội đái định vị oản biểu.”
Đường quả tri đạo, tha biểu diễn đích thời hầu đáo liễu, hiện tại, tha yếu ngận sinh khí đích trạm khởi lai, tương diệp điềm mạ nhất đốn.