Ôn thị hoàn thị hữu đối thủ đích, nhi thả giá sở học giáo đích cổ đông, dã bất chỉ ôn lãng nhất cá, hoàn hữu kỳ tha nhân.
Tự tòng ôn lãng chi tiền đả toán kiếp dương vũ huyên đích hạng mục, ôn thị hòa dương thị tựu tương hỗ giác lượng, mục tiền hoàn lạc liễu hạ phong.
Phóng xuất giá cá tiêu tức đích nhân, đa bán tựu thị ôn lãng đích đối thủ.
Nhân vi ôn thị đích vấn đề, ôn nhiên tối cận thượng khóa đích thời gian đô biến thiếu. Bổn thân trọng yếu đích khóa trình tựu tại cao nhất cao nhị, ôn nhiên đích cơ sở hoàn bất thác. Đáo thời hầu cao khảo chi tiền đa đa phục tập, dã năng khảo cá hảo thành tích.
Tha hiện tại thị tại, mang trứ bang ôn lãng đả lý ôn thị.
Ôn thị nghênh lai liễu tối đại đích nguy cơ, ứng cai thuyết thị nội ưu ngoại hoạn.
Nội hữu na ta xuẩn xuẩn dục động đích cổ đông, cao tằng, viên công, ngoại thị ôn lãng chủ động chiêu nhạ đích dương vũ huyên.
“Ngã một hữu tưởng đáo dương thị thành trường đắc giá ma khoái.” Tái nhất thứ bại hạ trận lai, ôn lãng dã bất do nhất trận áo não.
Dương vũ huyên tối cận dĩ kinh thưởng liễu tha hảo kỉ cá trọng yếu đích hạng mục, tiếp hạ lai yếu thị tái bị đối phương thưởng tẩu, ôn thị khả năng hội đại phúc độ đích súc thủy. Tư kim liên cân bất thượng, chỉ năng phóng khí nhất ta đông tây.
Ôn nhiên tài học tập quản lý công tư bất cửu, tạm thời hoàn ứng phó bất liễu giá ta vấn đề.
Khán ôn lãng sầu mi khổ kiểm đích dạng tử, bất tri đạo cai như hà.
Nhị nhân hoàn toàn bất tri đạo, hiện tại học giáo hữu bất thiếu quan vu tha môn đích truyện ngôn.
Nhi mạnh khê hựu tại bị nhân trào phúng, bài tễ.
Hoàn thị an nguyên tiếp đáo tiêu tức, hòa ôn nhiên thuyết liễu giá cá, ôn nhiên giá cá thời hầu khước một hữu thời gian quá khứ, chỉ năng nhượng an nguyên khứ bang mang.
Ôn lãng tằng kinh đắc tội đích nhân đĩnh đa đích, tại hòa dương vũ huyên giác lượng đích na lưỡng niên, sử đắc ôn thị đại phúc độ súc thủy, giảm thiếu liễu soa bất đa nhất tiểu bán đích quy mô.
Như quả bất thị ôn thị hữu cơ sở, bất thị nhất thời bán hội nhi năng cảo điệu đích, dương vũ huyên khả năng hoàn bất hội đình hạ. Tha giác đắc mục tiền soa bất đa, khả dĩ tiên nhượng dương thị tiêu hóa nhất hạ, đẳng cường đại liễu tái khứ cảo ôn thị. Biệt tại tâm lí đích na khẩu khí, tha thị chân đích xuất đắc thư phục liễu.
Đệ nhị niên cao khảo, ôn nhiên đích phân sổ bất bạt tiêm, toán trung thượng ba, vi liễu tại ôn thị học tập, tha điền đích thị bổn thị đích học giáo.
Mạnh khê nhân vi các chủng sự tình đích đả giảo, đạo trí thành tích điệu lạc liễu bất thiếu, dã điền đích bổn thị đích học giáo. Tựu toán năng điền kỳ tha đích, tha dã bất khả năng hòa ôn nhiên phân khai.
Nhi giá nhất niên đích trạng nguyên thị trương tinh nguyệt, tha thủ trụ liễu đường quả na xuất lai đích đệ nhất danh.
Tha khảo thí đích na thiên, đường quả hoàn hồi lai khán liễu tha. Đương nhiên, đường quả dã bính kiến liễu mạnh khê, mạnh khê đảo thị đột nhiên tưởng thuyết thập ma, khước bị đường quả vô thị điệu liễu.
Mạnh khê thính đáo chu vi nhân đích trào tiếu, tâm lí dã hữu ta não tu thành nộ, đả toán tái dã bất hòa đường quả thuyết thoại.
Tưởng cúc hương vấn liễu mạnh khê hứa đa thứ, đường quả chẩm ma một hữu khứ phạn điếm cật phạn, mạnh khê bất tri đạo cai chẩm ma thuyết.
Đường thái lâm bị vấn đích bất nại phiền, hòa tưởng cúc hương đại sảo nhất giá, tòng gia lí bàn đáo phạn điếm trụ.
Tưởng cúc hương hậu lai lai giáo môn khẩu tồn quá trương tinh nguyệt, nhất bả nhãn lệ nhất bả tị thế đích lạp trứ trương tinh nguyệt, tưởng kiến kiến đường quả.
Trương tinh nguyệt kiến trạng, bả chi tiền đích sự tình nguyên nguyên bổn bổn đích thuyết liễu nhất biến.
Tưởng cúc hương tại tri đạo hậu, tùng khai liễu trương tinh nguyệt đích thủ, chuyển thân tẩu liễu, tái dã một hữu đả giảo mạnh khê hòa trương tinh nguyệt.
Đường quả hậu lai thính hệ thống thuyết quá, tưởng cúc hương khứ phạn điếm lí trảo đáo đường thái lâm, đả liễu đường thái lâm nhất ba chưởng. Đường thái lâm đảo thị một hoàn thủ, nhậm do tưởng cúc hương mạ.
Tòng tiểu đáo đại, tưởng cúc hương tối đa mạ đường thái lâm bất đổng sự, bất thính thoại, hoàn thị đệ nhất thứ mạ tha bất yếu kiểm.
Đường thái lâm khước nhất phó vô sở vị đích trạng thái, đẳng tưởng cúc hương mạ hoàn, đường thái lâm tài thuyết: “Mụ, nhĩ mạ ngã bất đổng sự, mạ ngã bất yếu kiểm, mạ ngã bất tri tu sỉ, mạ ngã khí tẩu liễu nhĩ đích tôn nữ. Đãn thị, nhĩ tựu chân đích nhất điểm thác đô một hữu mạ?”