Tam nhân thuận trứ lai đích lộ tẩu hồi khứ, một tưởng đáo tại bán lộ ngộ kiến liễu chính hảo tiến lai đích vân nhất trần.
Đường quả tại khán đáo vân nhất trần đích thời hầu, thủ tiên hảm đạo: “Nhất trần ca, nhĩ thị đáo giá lí lịch luyện đích mạ?”
Đường quả khoái bộ tẩu đáo vân nhất trần đích diện tiền, vân nhất trần khán trứ đường quả đích tiếu kiểm, nhất thời gian bất tri đạo cai thuyết thập ma.
“Nhất trần ca, nhĩ tối cận tu vi hảo tượng đề thăng liễu bất thiếu, quả nhiên lịch luyện hoàn thị hữu dụng đích, đa một hữu phiến ngã, ngã bất đả giảo nhĩ, nhĩ nhất định năng tu luyện đắc khoái tốc.”
Bị đường quả giá ma nhất thuyết, vân nhất trần canh bất tri đạo thuyết thập ma liễu, hảo tại tha bổn thân tựu thị bất thiện ngôn đàm, đường quả bình thời bất hội giới ý, tha chỉ nhu yếu ứng thanh tựu khả dĩ.
Bất tri đạo vi thập ma, giá thứ lịch luyện xuất lai lũ lũ bất thuận tâm, tuy nhiên tha tu vi y cựu đề thăng đắc khoái, đãn tổng giác đắc na lí bất đắc kính.
Tựu hảo tượng, sự tình bất ứng cai thị giá dạng tử đích.
“Tiểu quả, nhĩ chẩm ma tại giá lí?” Vân nhất trần chung vu vấn liễu tự kỷ tưởng vấn đích thoại, đảo thị một hữu hoài nghi thập ma, tựu thị tùy khẩu vấn vấn.
Đường quả hồi đáp: “Lai trảo thủy dạng ngoạn,” đường quả chỉ liễu chỉ thủy dạng đích vị trí, “Giá thị thủy dạng, ngã đích hảo hữu.”
Thủy dạng diện sắc đạm đạm đích điểm đầu, thượng hạ đối vân nhất trần đả lượng, bất do trứu liễu trứu mi đầu, giá tài thị đường quả bao dưỡng đích na cá tiểu bạch kiểm mạ?
Chẩm ma bỉ trạm tại tha thân biên giá cá soa viễn liễu?
Bất đối!
Thủy dạng não hải lí đột nhiên phù hiện nhất cá từ ngữ: Cước đạp lưỡng chỉ thuyền.
Tha mân thần nhất tiếu, nguyên lai thị giá dạng, chân hội ngoạn a.
Chính đại quang minh đích cước đạp lưỡng chỉ thuyền, khán dạng tử vân nhất trần thị bất tri đạo giang tử lâm, nhi giang tử lâm tri đạo vân nhất trần.
Lệ hại liễu a, tri đạo liễu hoàn năng an tâm đích cân trứ đường quả đích thân biên, giá thủ đoạn, chân thị lệ hại a.
Đường quả cảm giác đáo thủy dạng đích nhãn thần xuất hiện biến hóa, chỉnh cá nhân đô bất hảo.
“Thủy cô nương.” Vân nhất trần chiêu hô nhất thanh, thủy dạng đạm đạm đích hồi ứng liễu nhất thanh.
Thủy dạng na chủng lãnh đạm, hựu cao cao tại thượng đích thái độ, vưu kỳ thị đối phương ngoạn vị đích nhãn thần, nhượng tha tâm lí bất thư phục. Giá ta tiên giới cường giả đích nhị đại, căn bổn tựu thị tiều bất khởi tha môn giá ta hạ giới phi thăng thượng lai đích tu sĩ.
Tự tòng lai đáo tiên giới, tha dĩ kinh tao ngộ quá vô sổ bạch nhãn.
Tựu như đồng đương sơ tại vân gia nhất dạng, bị nhân nhục mạ, khi nhục đích nhật tử. Giá thị tha nhân sinh tối hắc ám đích thời hầu, tha đương thời tựu phát thệ, nhược hữu cơ hội, định yếu khiếu na ta nhân hậu hối, tha tố đáo liễu.
Nhi giá ta tiên giới tiều bất khởi tha đích nhân, tổng hữu nhất thiên, dã hội hậu hối mạc cập, ngưỡng vọng tha vân nhất trần.
Vân nhất trần não tử lí tưởng liễu ngận đa, biểu diện đảo thị ngận bình tĩnh.
“Nhất trần ca, nhĩ kế tục lịch luyện ba, ngã tựu bất đả giảo nhĩ, miễn đắc đam ngộ nhĩ tu luyện.” Đường quả khán liễu nhãn thân hậu đích hiểm địa, hoàn hảo tâm đề tỉnh nhất cú, “Lí diện hữu ta nguy hiểm, nhĩ nhất định tiểu tâm.”
Tha kiến vân nhất trần một hữu đái na lưỡng nhân, ứng cai thị nhượng tha môn tại thập ma địa phương đẳng hầu. Vân nhất trần tựu thị giá dạng, khứ tố mỗ ta sự tình đích thời hầu, hoàn thị bất hỉ hoan đường gia đích nhân cân trứ tha. Chủ yếu thị, tha bất tưởng tự kỷ đắc đáo thập ma bảo bối, bị na lưỡng nhân tri đạo, thuyết bạch liễu tựu thị, tha phạ hảo đông tây bị đường gia nhân ký du.
A, chân thị tiểu nhân tâm tư.
Đường gia khả thị thanh đế chưởng quản, khuyết na điểm đông tây? Tựu toán tái trân quý, thanh đế dã bất khả năng khứ thưởng hữu khả năng thành vi tha nữ tế đích nhân đích đông tây.
Khán trứ vân nhất trần tẩu tiến hiểm địa, đường quả thần giác hàm tiếu, như quả tha một hữu sai trắc thác ngộ đích thoại, đương sơ vân nhất trần cứu liễu thủy dạng, tiện một hữu khứ tham hiểm địa.
Giá thứ hòa thủy dạng thành công thác quá, na tha thế tất yếu khứ tham hiểm địa, tử khẳng định bất hội tử, đãn đa bán hội nhượng tha tổn thất bất thiếu.
Cật cật khổ đầu dã hảo.