“Tri đạo liễu, ngã hòa giang tử lâm dã một hữu thập ma, đối tha chỉ thị tại khảo sát kỳ gian. Như quả giá nhị nhân đô bất hành đích thoại, na đô bất yếu liễu, trọng tân trảo cá ngã mãn ý đích.”
Thanh đế hiện tại đối nữ nhi trảo đạo lữ đích sự tình, bất đam tâm liễu.
Nữ nhi dĩ kinh minh bạch, yếu trảo cá đối tha hảo, nhượng tha mãn ý đích, nhi bất thị khứ nhiệt kiểm thiếp lãnh thí cổ. Tha tối bất mãn ý vân nhất trần đích nhất điểm tựu thị, khán bất đáo tha đối quả nhi đích thành ý.
“Hành, nhĩ tự kỷ khán trứ bạn ba, nhĩ khả thị ngã đích nữ nhi, tự nhiên yếu thiêu tuyển cá hảo đích.” Thanh đế tưởng đáo giang tử lâm, hựu thuyết, “Vi hà giang tử lâm yếu đái trứ diện cụ, cải thiên lĩnh lai cấp đa kiến kiến, đa bang nhĩ khảo sát khảo sát.”
“Ngã hoàn một hữu hòa tha thuyết giá cá, cha lưỡng hiện tại hoàn hữu nhất tằng song hộ chỉ, một thống phá.” Đường quả cự tuyệt, “Tái đẳng đẳng khán ba, đẳng ngã quyết định liễu tái thuyết. Tha trường đắc bỉ giác hảo khán, tạm thời tựu bất cấp đa khán liễu, đẳng ngã định hạ lai tái thuyết, miễn đắc bị nhân khán đáo, ký du tha đích dung mạo.”
Thanh đế chủy giác ngận trừu, tha giác đắc tiên giới đích nhân thuyết đích bất thác, tha nữ nhi tựu thị hỉ hoan tiểu bạch kiểm.
Vân nhất trần dĩ kinh cú hảo khán liễu, giá giang tử lâm bị ô đắc nghiêm nghiêm thật thật đích, na đắc đa hảo khán a? Thanh đế hiện tại dã ngận hảo kỳ liễu.
Đường quả đảo thị tưởng khởi liễu nhất kiện chính sự: “Đa, kim thiên chẩm ma bất kiến huyền đế?”
“Huyền đế ứng cai thị tại bế quan ba.” Thanh đế đối giá cá đảo thị bất tại ý, “Tha kinh thường bế quan trác ma trận pháp, hoàn hữu thành thánh chi pháp, chỉ khả tích nhất trực một hữu mi mục.” Thuyết khởi giá cá, thanh đế dã thị bất do nhất thán.
Đường quả chi sở dĩ vấn khởi huyền đế, thị nhân vi giang tử lâm kim thiên xác nhận quá liễu, kim thiên tại tràng đích thất cá tiên đế, đô bất thị na cá mạc hậu chi nhân. Giá dã thị vi thập ma, tha hội đái trứ giang tử lâm chiết phản, chủ yếu thị tưởng xác nhận hạ giá kỉ nhân hữu một hữu vấn đề.
Tri đạo một hữu vấn đề, tha hoàn thị tùng liễu nhất khẩu khí, giá kỉ cá tiên đế hòa tha đích quan hệ đô bất thác, tha bất hi vọng giá cá nhân thị tha môn.
Huyền đế một lai, na ma minh diện thượng đích cường giả, dã tựu thị huyền đế hoàn hữu hiềm nghi.
Huyền đế xác thật kinh thường bế quan, ngận thiếu lộ diện.
“Thính thuyết huyền đế thu liễu nhất cá truyện nhân,” thanh đế thuyết đạo, “Khả tích thu liễu truyện nhân, tha tựu bế quan liễu, hoàn bất tri đạo thị na cá hạnh vận nhi. Huyền đế na cá ngữ khí, thu đích truyện nhân ứng bất giản đan, quả nhi khả yếu hảo hảo tu luyện, yếu thị bị cản thượng, na tài thành liễu tiếu thoại.”
Đường quả trầm mặc, cản thượng tha? Tố mộng ma?
Tha đô thị tiên đế liễu, cấp tha điểm thời gian, siêu việt tiên giới giá ta tiên đế, dã thị khinh nhi dịch cử đích sự.
“Tri đạo liễu, đa, ngã khứ trảo nương.”
“Khứ ba.”
Đường quả khứ trảo hàn nhu đích lộ thượng, dĩ kinh tại trác ma kế tục đề thăng tu vi đích sự, tổng chi bất quản na cá nhân thị thùy, chỉ hữu tha biến đắc cường đại, nhất thiết âm mưu đô hội phá trừ.
Hòa hàn nhu tự cựu chi hậu, tha tài hồi đáo liễu tự kỷ đích địa phương.
Thanh đế bả giang tử lâm đích sự tình hòa hàn nhu thuyết liễu, hàn nhu tri đạo hậu, bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo.
“Na yếu bất yếu bả na cá niên khinh nhân khiếu quá lai vấn vấn, ngã thính tiên giới đích nhân thuyết liễu, na cá nhân nhất trực thốn bộ bất ly đích cân tại quả nhi đích thân biên, thật lực hựu thâm bất khả trắc, thuyết khởi lai bỉ vân nhất trần hảo. Đan thị bồi trứ quả nhi giá nhất điểm, tựu bỉ vân nhất trần hảo.”
Thanh đế: “Ngã dã thị giá dạng nhận vi đích, đãn quả nhi thuyết hiện tại bất thị thời hầu, hoàn tại khảo sát kỳ. Hoàn thuyết na cá nhân trường đắc hảo khán, tạm thời bất năng nhượng tha lộ diện, trừ phi đẳng sự tình định hạ lai.”
Hàn nhu vô ngữ: “Quả nhi giá tính tử thị tùy đích thùy? Bất tượng nhĩ, dã bất tượng ngã.”