Thôi khai xa tử chi hậu, nguyên địa nhất cá khanh lí diện, chu vi đô đôi thế trứ thạch đầu, trung gian hữu nhất cá diện sắc phát bạch, chủy thần càn liệt, khán khởi lai thập phân lang bái đích nam nhân.
Giá cá nam nhân tự hồ cảm giác đáo thập ma, sĩ khởi đầu đối đường quả nhất tiếu, thị na chủng hoạch đắc trọng sinh đích tiếu dung, chỉ thị tại khán thanh sở đường quả đích thời hầu, hữu ta lăng trụ: “Chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân?”
“Đối.”
Nam nhân đoạn đoạn tục tục đích thuyết: “Lực khí…… Chân đại.”
Đường quả bàn khai thạch đầu, nhất bả tương nhân duệ liễu khởi lai, vãng tự kỷ xa tử na biên tẩu: “Bất toán thập ma.”
Nam nhân: “……” Khán bất xuất lai, tựu toán tha tối cận một chẩm ma cật thực vật, chẩm ma thuyết dã thị nhất bách đa cân, giá cá nữ nhân minh hiển đối tha đích thể trọng bất tôn trọng.
Đường quả thị minh bạch liễu, tha tựu thuyết vi thập ma trực giác yếu bào đáo giá địa phương lai, nguyên lai thị lai kiểm nhân đích.
Đường quả tương nhân nhưng đáo xa tử nhất bàng, bả bính càn hòa thủy nã xuất lai, đệ đáo tha đích diện tiền: “Cản khẩn cật, bổ sung thủy phân hòa thể lực.”
Nam nhân dã một hữu khách khí, chỉ thuyết liễu nhất thanh tạ tạ, nã trứ tựu cật khởi lai.
Tiên quán hạ khứ lưỡng bình thủy, tha tài khẳng bính càn.
Thập phân chung chi hậu, tha chung vu giác đắc hữu điểm lực khí liễu.
Tha thảng tại thảo địa thượng, vọng trứ thiên không đích vị trí, thuyết nhất thanh: “Cư nhiên hoạt hạ lai liễu.”
Đãn thị khán đáo khoái yếu ám hạ lai đích thiên, tha kiểm sắc hựu thị nhất biến: “Đại thoại thuyết tảo liễu, hoàn bất tri đạo vãn thượng hội phát sinh thập ma.”
“Nhĩ năng hoạt trứ xuất khứ đích.” Đường quả thuyết.
Nam nhân diêu liễu diêu đầu: “Nhĩ dã thị mê lộ liễu ba? Giá địa phương năng tẩu xuất khứ, cơ bổn bất khả năng, trừ phi năng phát tống tín hào xuất khứ, nhượng ngoại diện đích nhân phát hiện. Tựu toán ngoại diện đích nhân năng tiếp đáo tín hào, ngã môn dã bất nhất định năng chi xanh tha môn trảo đáo ngã môn.”
“Nhĩ ứng cai một hữu kiến quá vãn thượng đích giá lí, hữu ngận đa lang, các chủng các dạng hung ác đích động vật, tha môn ngận cơ ngạ, nhân loại tại tha môn đích nhãn tiền, tựu thị tối mỹ vị đích thực vật.”
“Ngã tri đạo, quá lai đích thời hầu, ngã khán đáo nhất ta tử giả đích tàn cốt.”
“Ngã nhận thức, ngã môn thị tại bán lộ thượng ngộ đáo đích, yếu bất thị ngã bình thời ái vận động, thể lực bỉ tha môn hảo nhất ta, khả năng dã hội bị dã thú tha khứ cật liễu.”
“Nhĩ hảo đoan đoan đích lai giá lí tố thập ma?” Đường quả vấn, tha tòng hậu bị tương trảo liễu nhất sáo càn tịnh đích y phục nhưng cấp đối phương, “Hoán thượng ba, nhĩ đích y phục đô phá liễu.”
“Nhĩ cư nhiên hữu nam nhân đích y phục?”
“Ngã đệ đệ đích.” Đương nhiên bất thị, thị đường quả tòng không gian hệ thống lí trảo xuất lai đích, lí diện thập ma đô hữu, chi tiền hệ thống tựu tại bang tha trảo liễu.
“Tạ tạ.” Nam nhân bão trứ y phục, tựu đóa tại liễu na lượng phá xa hậu diện hoán y phục.
Hệ thống: Thị na cá gia hỏa vô nghi liễu, hoàn nhượng tha tại không gian lí trảo y phục, trừ liễu thị na cá gia hỏa, bất khả năng thị biệt nhân. Túc chủ đại đại đối biệt nhân, bất hội giá ma hữu nại tâm.
Thoại thuyết, đóa tại na biên hoán càn ma, phản chính trì tảo đô thị yếu thản thành tương kiến đích, hoàn hại tu.
Hoán hảo y phục đích nam nhân tẩu quá lai, khán khởi lai xác thật hảo đa liễu, chỉ thị kiểm hoàn thị phát bạch, chỉnh cá nhân khán khởi lai hôi phác phác đích, đãn bất nan khán xuất, giá thị nhất cá trường tương ngận soái khí đích nam nhân.
“Ngã khiếu tống thạch, hoàn bất tri đạo nhĩ khiếu thập ma, kim thiên tạ tạ nhĩ liễu. Bất quản năng bất năng xuất khứ, chí thiếu tối hậu đích nhật tử bất hội quá đắc na ma tao cao.” Tống thạch đối đường quả lộ xuất nhất mạt tiếu dung, kỳ thật tượng giá dạng đích vô nhân khu kinh lịch, tha tòng tiền bất thị một hữu ngộ kiến quá, thậm chí bỉ giá chủng thời hầu canh nguy hiểm đích kinh lịch, tha đô hữu.
Diện đối chi tiền nhận thức đích nhân đô thất khứ liễu tính mệnh, tha dã ngận oản tích hòa nan quá, đãn hiện tại tối trọng yếu đích thị, tha môn lưỡng nhân đắc dụng tẫn toàn lực xuất khứ, năng bất năng xuất khứ, tựu khán thiên ý liễu.