“Vân tổng, nhĩ bất giác đắc giá dạng ngận nhi hí mạ?” Đường quả hoàn thị bất hàm bất đạm đích vấn, thái độ hòa chi tiền đích nhất dạng.
Giá thứ tha minh hiển cảm giác đáo vân quân linh đích để khí bất túc liễu, đối phương ứng cai thị bất năng xác định, na cá nhân thị bất thị đường quân.
“Ngã tiểu thúc khiết thân tự hảo, tuyệt đối bất khả năng dữ mạch sinh nữ nhân phát sinh thân mật quan hệ, ngã giác đắc nhĩ môn giá cá giả thiết bất thành lập. Nhĩ bất năng cận cận nhất cú, vân tiểu tỷ khả năng thị khán thác, tương na cá nhân nhận thành tiểu thúc.”
“Đường tổng, thượng thứ đích sự tình ngận bão khiểm…… Đãn hài tử giá sự bất thị tiểu sự, ngã dã thị hi vọng năng bả sự tình lộng thanh sở, giá chỉ nhu yếu tố nhất cá giám định tựu hảo……”
“Vân tổng, vân tiểu tỷ chi tiền đích hành vi, bất thị nhất cú đạo khiểm, tựu năng nhượng ngã đường thị vãn hồi danh thanh đích. Nhĩ tri đạo giá bán niên lai, đường thị thụ đáo đa thiếu nhân đích trào tiếu? Hoàn hữu ngã tiểu đệ, tại võng lạc thượng bị nhân mạ thành thập ma dạng, nhĩ ứng cai bất hội bất thanh sở ba?”
“Nhi nhĩ môn vân gia, tự hồ nhất trực tại trang tử, một hữu nhậm hà biểu thái, hiện tại hựu yếu lại thượng ngã tiểu thúc. Thuyết nhất cú bất khách khí đích thoại, nhĩ môn hữu điểm bất yếu kiểm.”
Vân quân linh bị mạ đắc kiểm sắc nhất bạch, tha sinh bình thị tối ái diện tử đích, bị nhân như thử đích thuyết, giá thứ cánh nhiên năng nhẫn nại hạ lai.
“Đường tổng, ngã chỉ tưởng yếu nhất cá kết quả, như quả bất thị, ngã lập mã hướng nhĩ đạo khiểm.”
“Na vân tổng khả dĩ đạo khiểm liễu, na cá hài tử khẳng định bất thị ngã tiểu thúc đích.” Đường quả khẳng định đích thuyết, “Ngã tiểu thúc hòa ngã tiểu đệ đích huyết hình nhất dạng, đô thị AB, A hòa AB tựu bất khả năng hữu O. Như quả vân tổng hoàn thị bất phóng tâm, tố giám định dã bất thị bất khả dĩ, đãn thị tố hoàn giám định, nhĩ nhu yếu tại võng lạc thượng, dĩ nhĩ công tư đích công chúng trướng hào phát bố văn chương, chính thức hướng ngã đường thị đạo khiểm.”
“Bất, bất dụng liễu, ngã tương tín đường tổng bất hội tát hoang.” Vân quân linh kiểm sắc tựu một hữu khôi phục quá, kỳ thật lai đích thời hầu, tha tựu hữu dự cảm, na cá hài tử bất hội thị đường quân đích. Khán đáo đường quả giá dạng cường ngạnh đích thái độ, căn bổn tựu bất nhu yếu tố giám định liễu.
Đường quân cứu cánh thị thập ma hình huyết, ngận dung dịch tựu năng tra xuất lai, đối phương căn bổn tựu một tất yếu ẩn man.
“Vân tổng, bảo trọng, nhĩ môn vân gia tối cận tự hồ ngận đa ma phiền.” Đường quả đề tỉnh đạo, “Nhĩ bất như vấn vấn vân tiểu tỷ sự tình thị tại thập ma thời hầu phát sinh, khả dĩ khứ trảo nhất hạ hữu một hữu giam khống ký lục.”
Đường quả đích thoại, xác thật đề tỉnh liễu vân quân linh. Đãn thị giá dĩ kinh thập cá nguyệt quá khứ, tửu điếm bất nhất định hữu giam khống đích bị phân liễu. Nhất ta thái cửu đích bị phân nhi, hội bị định kỳ phúc cái đích.
Võng lạc thượng dĩ kinh sảo đắc phí phí dương dương, nhượng đường dực xuất lai thuyết thuyết giám định kết quả chẩm ma dạng liễu.
Đường dực tạc thiên nã đáo đích thời hầu, một hữu lập mã phát thượng khứ.
Nhi thị hồi lai hưu tức liễu nhất thiên, hảo hảo đích thụy liễu nhất vãn thượng, nan đắc cấp tự kỷ phóng liễu cá giả, đáo trung ngọ liễu, tha tài tương giám định kết quả phát thượng khứ.
Khán đáo giám định kết quả, chi tiền mạ đường dực đích nhân, đô giác đắc kiểm ngận đông.
Bất thiếu nhân bất tương tín, đô khứ vân gia na biên hảm thoại, nhượng vân gia nhân trạm xuất lai cấp cá thuyết pháp. Đãn vân gia na biên, phảng phật tử liễu nhất dạng, một nhân thuyết thoại.
Đãn thị hữu tiểu đạo đích tiêu tức truyện xuất lai, thị nghị luận đường dực, vân tiêu tiêu, hoàn hữu hài tử huyết hình đích sự tình.
Vu thị, đường dực thanh bạch liễu, phát ngôn đô hiêu trương liễu khởi lai, biểu kỳ tha tự tòng hồi tổng công tư chi hậu, tựu một thời gian tố kỳ tha đích, mỗi thiên đô thị công tác công tác.
Hiện tại ai mạ đích, tựu thị vân gia mẫu nữ liễu.
Vân quân linh giá biên, khước thị khứ điều tra giam khống liễu.
Hòa dự liêu đích nhất dạng, đô giá ma cửu quá khứ liễu, giam khống tảo tựu bị tân đích phúc cái, hoàn toàn một đầu tự.
Vân tiêu tiêu giá sự, lộng đắc quyển tử lí đích nhân đô tri đạo.
Hứa đa nhân đô tại trào tiếu trứ lưỡng mẫu nữ, soa điểm nhượng đường dực bối oa, kết quả na hài tử căn bổn tựu bất thị đường dực đích, giản trực tựu thị cá tiếu thoại.
Khổng phong tại nhất thứ ngoạn nhạc chi hậu, vô ý gian thính đáo hữu nhân tại thảo luận giá cá sự tình, lưu liễu nhất cá tâm nhãn.
Tại kinh quá đa thứ đả thính, tha hoài nghi vân tiêu tiêu sinh đích na cá hài tử thị tha đích.