“Vương tử, sở hữu đích mã thất ngưu dương dĩ kinh bị cản hồi lai liễu.”
A bộ đích biểu tình ngận củ kết: “Tri đạo liễu.”
“Tương vi lan tu kiến đắc cao nhất ta.” A bộ hựu đinh chúc, đãn tưởng khởi chi tiền ngưu dương mã thất đô thị tương vi lan cấp chàng phá trùng xuất khứ, tha đột nhiên giác đắc bất quản tu kiến đắc đa cao, ngưu dương mã thất cổ kế đô năng trùng xuất khứ.
Giá hạ tha thị hoàn toàn khẳng định mã thất ngưu dương phát phong bào điệu hòa đường ông noãn hữu quan hệ, nguyên bổn dĩ vi đái liễu nhất tọa kim sơn ngân sơn hồi lai, hiện tại khước thành liễu năng thủ đích sơn dụ, tống đô tống bất tẩu.
“Nhĩ môn khứ tương đường cô nương thỉnh lai.”
A bộ đối đường ông noãn thị hoàn toàn một tưởng pháp liễu, hiện tại chỉnh cá tắc nhĩ quốc đích nhân, đô hi vọng năng tương đường ông noãn tống tẩu.
Tự tòng giá cá nhân lai liễu chi hậu, ngưu dương mã thất bào liễu hảo kỉ thứ.
Tha môn chân đích phạ, hữu nhất thiên tái dã truy bất hồi lai.
Bỉ khởi hư vô phiêu miểu đích kim sơn ngân sơn, tha môn canh tại ý đích hoàn thị tự kỷ thủ lí đích đông tây, thùy tri đạo kim sơn ngân sơn tại thập ma địa phương, thị bất thị tha môn năng đắc đáo đích.
“Đường cô nương, nhĩ hiện tại hữu thập ma đả toán?”
Đường ông noãn dã minh hiển cảm giác đáo, a bộ đối tha khách khí liễu hứa đa.
Cương tài nhất lộ quá lai, na ta dẫn lộ đích nhân khán đáo tha đô hữu kỉ phân úy cụ. Minh hiển thị giá kỉ thứ đích sự tình, nhượng tha môn hại phạ liễu.
Đường ông noãn đương nhiên bất tri đạo chẩm ma hồi sự, hoàn thị nhất vị tự kỷ thân đái tai tinh, hiện tại linh nghiệm đáo biệt nhân thân thượng liễu.
“Ngã tưởng lưu tại thảo nguyên, tại giá lí quá bình đạm đích nhật tử.” Đường ông noãn thuyết xuất tự kỷ đích tố cầu, hồi đáo trung nguyên hoàn bất thị bị nhân thưởng lai thưởng khứ đích.
Bình đạm đích nhật tử bất quản năng quá đa cửu, năng hữu nhất thiên thị nhất thiên, sấn trứ giá cá thời hầu, tha hoàn năng tương bối tụng đích võ công đô giao cấp quả nhi. Đẳng trung nguyên na biên đích nhân trảo quá lai, tái thuyết ba.
A bộ chủy giác trừu liễu hạ: “Na ngã phân nhất cá trướng bồng cấp nhĩ môn, mỗi nhật khiếu nhân cấp nhĩ môn tống thủy hòa thực vật, như hà?”
“Na tựu đa tạ a bộ vương tử liễu.”
“Bất khách khí.” A bộ san san nhất tiếu, chỉ yếu năng nhượng đường ông noãn mãn ý, sơn thần bất phát nộ, bất động bất động tựu tương tha tắc nhĩ quốc đích mã thất ngưu dương cấp lộng bào, thập ma đô hảo thuyết.
Đường ông noãn bối hậu đích đông tây, bất thị thùy đô năng đắc đáo.
Đường quả cân trứ đường ông noãn trụ tiến liễu khoan sưởng đích trướng bồng, na ta nguyên bổn tại tha môn thân biên khán trứ đích nhân dã đô bị a bộ triệt hồi khứ.
Bất cận như thử, a bộ hoàn đinh chúc tắc nhĩ quốc đích nhân, một sự bất yếu khứ đả giảo tha môn, như quả tha môn hữu thập ma yếu cầu, tẫn lượng bang mang.
Tắc nhĩ quốc đích nhân đô tri đạo liễu, đường ông noãn tam nhân thị sơn thần tí hữu đích nhân. Như quả đối tha môn bất khách khí đích thoại, sơn thần tựu hội đối tha môn tắc nhĩ quốc đích mã thất ngưu dương ngận bất khách khí.
Vu thử, tam nhân dã chung vu quá thượng thanh tịnh an ninh đích nhật tử.
Đường ông noãn dã chung vu tương tự kỷ bối tụng hạ lai đích võ học bí tịch truyện thụ cấp đường quả, đường quả tự nhiên thị ngận cấp diện tử đích tiến bộ phi khoái, hoàn tương sở hữu đích võ học bí tịch cấp bối tụng liễu hạ lai.
Tiền kỉ nhật đích thời hầu, mạc hiến hoàn tưởng trứ đường quả hữu thập ma bất hội đích, tha nhất định yếu hảo hảo giáo tha.
Bất quản chẩm ma thuyết, tha đô bỉ tha tảo học nhất ta thời hầu.
Nhiên nhi đương tha khán đáo tiến bộ phi tốc đích đường quả, tái dã một na cá tưởng pháp, mỗi nhật mặc mặc đích tại nhất bàng nỗ lực luyện võ.
Đường quả đích luyện công tốc độ, thật tại thị tương tha cấp hách đáo, tha bất cảm tiến luyện công, khủng phạ quá bất liễu đa cửu, tựu hội bị siêu quá liễu.
Đường quả giá thứ thị hoàn toàn một hữu tàng chuyết, tẫn khả năng đích nhượng võ công tiến bộ khoái nhất ta.
Đường ông noãn nhất khai thủy chỉ tưởng nhượng đường quả tương lai năng hữu kỉ phân tự bảo đích năng lực, hoàn toàn một hữu tưởng đáo tha nữ nhi đích võ học thiên phú cư nhiên giá ma hảo. Thập nhật luyện công, tựu đỉnh đắc thượng biệt nhân đích nhất niên.