Bị khiếu tiểu cẩu đích thiếu niên chỉ trứ thiên không đích vị trí liệt chủy nhất tiếu: “Hạnh hảo ngã môn khứ đắc khoái, bất nhiên lâm nhất khai khả năng chân một cứu liễu.”
“Chẩm ma hồi sự?” Đường quả hảo kỳ đích vấn, tha sĩ đầu khán khứ, lâm nhất khai thị bị nhất khối bố cấp đâu trứ đích, sở dĩ khán bất thanh sở lí diện đích tình huống.
Hiện tại đích lâm nhất khai bất túc vi lự, tha dã lại đắc khiếu hệ thống khứ quan sát, ngận hảo kỳ đối phương thị bất thị hựu đảo môi liễu.
“Tha đích thối cổ kế bảo bất trụ liễu, ngã môn trảo đáo tha đích thời hầu, tha chính hảo bính kiến liễu nhất chỉ lão hổ, xả trứ tha đích thối tả hữu diêu bãi, đa bán thị tương tha đương thành ngoạn cụ liễu. Nhân dĩ kinh hôn mê quá khứ, ngã môn dĩ kinh cấp tha chỉ huyết liễu, bất quá hoàn thị yếu tẫn khoái tống đáo y viện, bất nhiên cổ kế hội hữu sinh mệnh nguy hiểm.”
Chúng nhân tương hỗ vọng liễu vọng, não hải lí đô phù hiện xuất nhất cá từ ngữ, giá tựu thị tự tác nghiệt bất khả hoạt liễu ba?
Tần trùng bất hỉ hoan tử nhân, tiện khiếu nhân cản khẩn tương lâm nhất khai tống khứ y viện.
Đường quả đảo thị một cân trứ khứ, nhi thị hồi liễu trụ xử.
Lâm nhất khai hiện tại cú thảm đích, tha tựu bất khứ khán tiếu thoại liễu, hoàn thị hồi khứ giáo đệ tử hảo ta.
Nhân vi giá cá thế giới hữu điểm đặc thù, tha tạm thời một hữu tiếp thu đáo thọ mệnh chung chỉ nhật đích đề tỉnh, sở dĩ tha đích thọ mệnh hoàn hữu điểm trường, tố thập ma bất dụng cản thời gian.
Một kỉ thiên, diệp đường đích phụ mẫu hòa đệ đệ lai tha gia tố khách liễu.
Diệp đường đích phụ thân hòa đệ đệ đô thị hắc thỏ, mẫu thân thị bạch thỏ, nhất gia nhân đô ngận thân thiết, tha môn tảo tựu tòng bạch vũ mộng đích khẩu trung đắc tri sự tình đích kinh quá.
Tại cương tri đạo đích thời hầu, tha môn đô bất cảm tương tín, tự kỷ đại nhi tử cư nhiên câu đáp liễu nhất cá tróc yêu sư, hậu lai thính thuyết giá cá tróc yêu sư cánh nhiên bang yêu tinh môn tranh thủ liễu nhất định đích địa vị.
Hiện tại yêu tinh khứ nhân loại thế giới, chỉ yếu hòa nhân loại nhất dạng thủ quy củ, tôn pháp tắc, dã bất thị nhân nhân hảm đả, hữu na cá tâm đích thoại, hoàn năng hữu nhất phân chính thức công tác.
Giá bất, tha môn dã tưởng lai nhân loại thế giới sinh hoạt sinh hoạt, thể nghiệm nhất hạ thập ma cảm giác.
Tối trọng yếu thị tiền ta thời hầu, bạch vũ mộng cáo tố tha môn, hữu tróc yêu sư phạm thác, bị yêu tinh tróc hồi khứ vấn tội liễu.
Giá sự nhi tại tha môn yêu tinh môn đích phạm vi trung, khả thị truyện biến liễu, cá cá đô giác đắc tân kỳ đắc ngận.
Tróc yêu sư tróc yêu sư, na bất tựu thị tróc yêu tinh đích đích mạ?
Giá hồi đảo thị kỳ quái, yêu tinh cư nhiên năng tróc tróc yêu sư.
Đắc đáo giá cá tiêu tức đích, bất cận thị diệp đường phụ mẫu tha môn, hoàn hữu kỳ tha đích yêu tinh, tha môn đô đả toán lai bạn cá thân phân chứng, như quả tái năng hoạch đắc nhất phân công tác, tại nhân loại thế giới sinh hoạt nhất trận tử dã thị bất thác đích.
Diệp đường phụ mẫu thập phân cảm tạ đường quả cứu liễu diệp đường, yếu bất nhiên tha môn tựu yếu thất khứ nhất cá nhi tử liễu.
Chí vu tróc yêu sư hòa thỏ tử tinh hội tại nhất khởi, tha môn lại đích quản, chỉ yếu tha môn khai tâm tựu hảo liễu. Yếu bất thị giá cá tróc yêu sư, yêu tinh đích xử cảnh hiện tại hoàn ngận gian nan ni.
Diệp phụ đảo thị vấn quá, diệp đường yếu bất yếu hồi khứ dưỡng thương: “Tại sơn lí diện linh khí dã sung túc nhất ta, khôi phục đắc khoái điểm, đẳng nhĩ năng duy trì nhân hình đích thời hầu tái xuất lai.”
“Bất nhiên, nhĩ chỉnh thiên nhất cá thỏ tử dạng, chẩm ma hấp dẫn dị tính ni?” Diệp phụ tễ mi lộng nhãn đích thuyết, “Lão đại, nhĩ thuyết đối bất đối?”
Diệp đường chính bão trứ nhất căn la bặc khẳng đích tân tân hữu vị, diệp phụ bất dĩ vi ý, thỏ tử cật la bặc bất thị ngận chính thường đích mạ? Tuy nhiên tha duy trì trứ nhân hình, dã ngận nhãn sàm na cá la bặc.
Diệp đường kiến đáo, cấp diệp phụ đệ liễu nhất căn quá khứ: “Ba, nhĩ lai điểm? Giá thị tân phẩm chủng, chi tiền nhĩ khẳng định một hữu cật quá, giá thị thủy quả la bặc, thanh thúy khả khẩu, vị đạo ngận bất nhất dạng.”