“Ngã tri đạo ngã môn gia đối bất khởi tha, đãn bất quản chẩm ma dạng, tiểu mễ đô thị tha đích nữ nhi. Tiểu mễ năng giá ma hữu xuất tức, tựu thị tưởng nhượng tha lánh nhãn khán đãi.” Hà lão thái thuyết, “Tựu toán tha yếm ác ngã môn, dã bất cai nhượng tiểu mễ nhất thứ nhất thứ đích thất vọng.”
Hà đức kim: “Hiện tại ngã môn tựu hi vọng, tha năng nhận hồi tiểu mễ, dĩ vãng đích sự tình tựu toán liễu.”
Giá thị hà gia mẫu tử đích tối tân hồi ứng, tha môn thị khán đáo võng lạc thượng phô thiên cái địa quan vu xa nhược thiến đích nghị luận, giác đắc giá kiện sự ổn liễu.
Xa nhược thiến căn bổn bất tưởng đề cập tòng tiền đích sự tình, tượng tha na chủng hữu đầu hữu kiểm đích nhân, hội đương chúng thừa nhận tự kỷ tằng kinh bị nhân quải quá mạ?
Giá ma cửu đô một hữu hồi ứng, minh hiển thị tưởng ẩn man trứ na kiện sự, sở dĩ nhị nhân tựu đại đảm đích hồi ứng liễu.
Đãn tị miễn đáo thời hầu bị phản thủy, tha môn một hữu chỉ trách xa nhược thiến thái đa, thoại lí thoại ngoại đô ngận mô hồ.
Tha môn thuyết đích đối bất khởi xa nhược thiến, thị tại thuyết quải tha đích sự.
Võng hữu lý giải thành đích thị, tha môn giác đắc tự kỷ gia cùng, một năng cấp xa nhược thiến hảo sinh hoạt.
Hiện tại đích võng hữu đặc biệt hỉ hoan cảo đối lập, tượng giá chủng lệ tử, tha môn tự động hội tương nữ nhân não bổ thành nhất cá hiềm bần ái phú, cật bất đắc khổ, ái mộ hư vinh đích nhân.
“Bá mẫu, hiện tại cai nhĩ liễu.” Trác dập khán đáo võng lạc thượng tối tân đích tiêu tức, đề tỉnh tọa tại na biên, đoản đoản lưỡng thiên, minh hiển tiêu sấu liễu nhất ta đích xa nhược thiến, “Hà gia dĩ kinh hữu nhân chính diện hồi ứng giá kiện sự, hà tiểu mễ hoàn thị một hữu biểu thái, ngã cổ kế thị công tư đinh chúc quá tha, như quả một hữu ý ngoại đích thoại, trì tục hạ khứ, tha dã bất hội đối giá kiện sự biểu thái.”
“Nhân vi hiện tại đích ngu nhạc đạo hướng, võng hữu bất hội trách quái tha bán điểm, chỉ hội lý giải tha đích hành vi.”
Trác dập thuyết giá thoại đích thời hầu, hoàn tại quan sát xa nhược thiến đích biểu tình, kiến tha một hữu lộ xuất nhất điểm kỳ tha đích biểu tình, tâm hạ minh bạch xa nhược thiến đích tâm lí xác thật một hữu hà tiểu mễ giá cá nữ nhi. Một hữu hận, dã một hữu ái, chỉ đương thị nhất cá mạch sinh nhân, kỳ thật giá dạng vị thường bất thị tối hảo đích thái độ.
Ứng cai thuyết, xa nhược thiến giá dạng đích biểu hiện, dĩ kinh toán phóng đắc khai đích liễu.
“Ngã một hữu vấn đề liễu, tiểu trác, hiện tại ngã nhu yếu chẩm ma tố?” Xa nhược thiến đích tả biên tọa trứ đích thị đường thiên thạc, hữu biên vãn trứ tha ca bạc đích thị đường quả, hữu trượng phu hòa nữ nhi cấp tha đích vô hạn dũng khí, tha thị bất hội hại phạ đích.
Tại trác dập đích na cá sa phát thượng, trác gia phu thê dã tại.
Thị a, hoàn hữu đương niên na cá đái tha xuất khứ đích đại ca đại tỷ, hiện tại đối phương hựu lai bang tha liễu, giá ma đa nhân chi trì tha, sự tình đáo liễu giá cá phân nhi thượng, tha thị cai tố thuyết nhất hạ đương niên đích chân tương.
Tha bất cận yếu hồi ức sở hữu đích chân tương, hoàn yếu tương hà gia mẫu tử tống đáo giam ngục lí diện khứ, giá tài thị chân chính đích tương giá kiện sự liễu kết.
“Tiếp hạ lai khả năng hội đối bá mẫu hữu ta tàn nhẫn, nhu yếu nhĩ lục chế nhất cá trường thị tần, tương sự tình nguyên nguyên bổn bổn, phân hào bất soa đích tố thuyết xuất lai.”
“Ngã dĩ kinh liên hệ quá đương niên tòng hà gia thôn xuất khứ đích na ta nữ nhân, hữu nhất bộ phân nguyện ý bồi đồng bá mẫu nhất khởi tố giá kiện sự, tương đương niên hà gia thôn na ta nhân tố đích ác sự tái thứ bộc quang xuất lai, tịnh thả truy cứu tha môn đích pháp luật trách nhậm.”
Trác dập thuyết đạo: “Hoàn hữu ngã ba mụ, dã hội tương sở hữu đích tư liêu nã xuất lai, đương niên ngã ba phách hạ bất thiếu hà gia thôn đích chiếu phiến. Bổn thân thị đả toán vận tác nhất hạ đích, chỉ thị một hữu tưởng đáo, nhân vi bá mẫu đích đề tỉnh, sử đắc hà gia thôn đại biến dạng, tựu một hữu dụng đáo giá cá.”
Xa nhược thiến ứng thanh: “Hảo, ngã tựu án chiếu nhĩ thuyết đích tố.”
Tha khán đáo đường thiên thạc kiểm thượng đích đam tâm, dụng lực ác trụ tha đích thủ: “Bất dụng đam tâm, một thập ma đại bất liễu đích.”