“Tòng kim thiên khai thủy, giá lí tựu thị nhĩ thụy giác đích địa phương.”
Dạ vãn, đường quả tương nhất điều bị nhục nhưng tại ốc tử đích giác lạc lí, cư cao lâm hạ đích miết trứ trình tử tiêu, sát hữu kỳ sự đích thuyết: “Biệt dĩ vi nhĩ dụng giá chủng thủ đoạn, ngã tựu năng tiếp thụ nhĩ. Tại ngoại nhân lai khán, sự tình dĩ kinh thành định cục, ngã bất nháo, bất phản kháng, na thị ngại vu lưỡng gia đích nhan diện, nháo xuất lai liễu đại gia đô bất hảo khán.”
“Nhĩ tối hảo bất yếu hữu kỳ tha đích tưởng pháp!”
Trình tử tiêu thính trứ đường quả đích cảnh cáo, tâm lí giác đắc hảo tiếu cực liễu.
Tha chân dĩ vi tha thị hỉ hoan tha, tài hội giá dạng tố mạ? Dã đối, tha chi tiền biểu hiện xuất lai đích chủng chủng, bất tựu thị cáo tố sở hữu nhân, tha si luyến tha mạ?
Sở dĩ đương tha xuất lai bối oa đích thời hầu, cánh nhiên một hữu nhất cá nhân giác đắc sá dị.
Giá tựu thị tha nhất khai thủy đích hành vi cấp nhân thác giác, tòng tưởng bang tuyết hề khai thủy, tha tựu bộ bộ vi doanh, tương sở hữu sự tình kế toán quá liễu. Chỉ thị một hữu tưởng đáo, đường quả thái hỉ hoan tha đại ca, tối hậu chỉ năng dụng tống thác động phòng giá cá phương pháp lai giải quyết.
Phản chính tuyết hề hỉ hoan đích thị đại ca, dã hòa đại ca tại nhất khởi liễu, tha thú thùy đô soa bất đa.
Tựu toán tha yếu cầu đồng phòng, tha dã một bạn pháp tiếp thụ.
Đả địa phô tựu đả địa phô, tha nhạc ý.
Bất quá biểu diện thượng, trình tử tiêu hoàn thị trang tác ngận ủy khuất, dục ngôn hựu chỉ, đái trứ ta tiểu tâm dực dực địa tương bị nhục phô hảo, khán khởi lai khả liên hề hề đích.
Đường quả toán thị khán xuất lai liễu, trình tử tiêu tựu thị cá thâm thủy tỉnh.
Dã nan quái tại nhất khai thủy, na phạ nguyên chủ giá cá mỗi thiên đô hòa tha trụ tại đồng nhất cá phòng gian đích nhân, đô một hữu phát hiện tha chân chính hỉ hoan đích nhân thị kiều tuyết hề.
Diện đối kiều tuyết hề đích thời hầu, trình tử tiêu chân đích túc cú khắc chế, hoàn toàn bất hội tạo thành nhậm hà ngộ hội, giá tựu thị tiểu tâm dực dực đích thủ hộ dữ ái hộ ba.
Nguyên chủ ni, tòng đầu đáo vĩ, đô thị trình tử tiêu đích công cụ nhân.
Trình tử tiêu khỏa trứ bị tử thụy tại giác lạc lí, tâm tưởng, tố hí đương nhiên yếu tố toàn. Tòng tha dụng giá cá bạn pháp đích thời hầu, tại ngoại nhân đích diện tiền, tha đô yếu biểu hiện xuất đối đường quả đích túc cú hỉ hoan, tài năng nhượng ngoại diện đích nhân tương tín, tha chân đích thị si luyến đường quả, tài hội dụng giá chủng hạ tam lạm đích thủ đoạn.
Giá dạng, tuyết hề tựu vĩnh viễn thị thuần khiết hạnh phúc đích.
Tha, hòa nương hoàn hữu đại ca ước định hảo liễu, nhất định yếu vĩnh viễn bảo thủ giá cá bí mật.
Tuyết hề thị nhất cá đan thuần thiện lương đích hảo cô nương, như quả đối phương tri đạo giá kiện sự tòng đầu đáo vĩ đích chân tương, nhất định hội tâm hoài quý cứu, quá đắc bất hạnh phúc.
Đường quả khán trứ diện đối trứ tường, khỏa trứ bị tử đích trình tử tiêu, đột nhiên thuyết: “Yếu thị lãnh, khiếu hạ nhân tái tống nhĩ nhất sàng, miễn đắc bệnh liễu gia lí đích nhân thuyết ngã hà đãi nhĩ, hảo ngạt thị cá trình gia nhị thiếu gia.”
Đường quả đích thoại, nhượng tư tự hỗn loạn đích trình tử tiêu lăng liễu thuấn, hạ ý thức đích hồi đầu, phát hiện đường quả tảo dĩ kinh tương sàng liêm lạp hạ khứ, khán bất thanh sở lí diện đích nhân.
Kí nhiên lí diện đích nhân khán bất đáo tha đích biểu tình, tha dã bất dụng trang tác ngận kinh hỉ đích dạng tử, chỉ thị ngữ khí sảo vi biến hoán, ứng thanh.
Giá cận cận thị cá tiểu sáp khúc, trình tử tiêu một phóng tại tâm thượng.
Tha tịnh bất tri đạo, nhất ta tiểu tế tiết đa liễu, tại mỗ nhất thiên tưởng khởi lai, cấp nhân tạo thành đích trùng kích nhất điểm đô bất tiểu.
Thanh thần, trình tử tiêu tỉnh lai, chỉ giác hồn thân toan thống, thân liễu thân lại yêu, tài lại tán đích trạm khởi lai.
Nhất sĩ đầu, xúc bất cập phòng đích tựu khán đáo đường quả tại khán tha: “Tảo tri đạo kim nhật, hà tất đương sơ?”
“Ngã giác đắc đĩnh hảo đích, chỉ yếu khán trứ hỉ hoan đích nhân, thụy địa phô hựu chẩm ma liễu.” Trình tử tiêu bất tại ý đích thuyết, nhi tha chủy lí hỉ hoan đích nhân, đương nhiên thị kiều tuyết hề.