Hồi môn đích na nhất thiên, trình tử tiêu tảo tựu chuẩn bị hảo hồi môn lễ, nhất đại tảo đái trứ đường quả hồi đường gia.
Đường mẫu đam tâm đích lạp trứ tha đích thủ: “Ngã thính đáo hữu nhân thuyết nhĩ cát oản liễu?”
“Thị na thiên nhất thời tưởng bất thông.” Đường quả thuyết thoại đích thời hầu, đường mẫu dĩ kinh tương tha đích y tụ quyển khởi lai, quả nhiên khán đáo bao trát đích thủ oản, nhãn tình nhất hạ hồng liễu khởi lai.
“Nhĩ giá hài tử, hữu thập ma tưởng bất thông đích, kỳ thật trình tử tiêu trừ liễu xuất thân sảo tốn, dã bất soa, na thiên quá lai đạo khiểm, tha thập phân hữu thành ý.”
“Tái hữu thành ý, na tha tố đích sự tình tựu bất thị nhân càn đích.” Đường quả phản bác, “Đa nương, ngã năng hòa tha ly hôn mạ? Hiện tại bất thị đô năng ly hôn mạ? Ngã tưởng hòa tha ly hôn, nhĩ môn tri đạo đích, ngã căn bổn tựu bất hỉ hoan tha.”
“Ly hôn?” Đường phụ nhất thính tựu trứu liễu mi đầu, “Biệt học na ta dương quỷ tử đích, cương thành thân kỉ thiên yếu ly hôn, truyện xuất khứ na bất thị cá tiếu thoại mạ? Trình tử tiêu na thiên quá lai thỉnh tội, ngã khán na nhân ngận bất thác, bảo chứng quá hội hảo hảo đối nhĩ. Tái thuyết na cá trình tử phong, bình thời tựu lãnh đạm, vị tất hỉ hoan quá nhĩ, hoàn bất như giá trình tử tiêu.”
Đường quả thị bất tri đạo na thiên trình tử tiêu tại đường gia bảo chứng quá thập ma, đãn đường gia phu phụ minh hiển thị bất khả năng nhượng tha ly hôn.
“Thị a, nháo xuất ly hôn đích sự tình, nhĩ kim hậu cai chẩm ma bạn? Na ta dương quỷ tử đích phong tục, thị ngã môn năng học đích mạ? Nữ nhân kí nhiên giá nhân liễu, tựu đắc nhất tâm nhất ý, bổn bổn phân phân đích quá nhật tử. Trình gia bất soa, trình tử tiêu bất soa, thị bất thác đích quy túc.”
Khán giá lưỡng nhân đích thái độ, đường quả dã một đa đề đích ý tư liễu.
Tùy hậu biểu kỳ, tha bất hội ly hôn, chỉ thị nhất thời khí thoại, nhị nhân giá tài hòa nhan duyệt sắc khởi lai.
Tái thuyết kỳ tha đích, đường quả dĩ kinh hào vô hưng thú, chỉ tưởng tảo điểm ứng phó hoàn hồi khứ.
Phản chính, giá lí dã bất tái thị tha đích gia. Tưởng tất đương thời nguyên chủ, dã thị giác đắc giá lí bất tái thị tha đích gia liễu ba.
Hoàn thị hồi trình gia hảo, chí thiếu hoàn khả dĩ khi phụ hạ trình tử tiêu, một sự mạ lưỡng cú phát tiết phát tiết dã bỉ giá lí hảo.
Hệ thống: Đặc thù phích hảo.
Hồi khứ đích lộ thượng, trình tử tiêu khán đường quả bất thái khai tâm đích dạng tử, tựu vấn liễu.
“Nhĩ đáo để hòa ngã đa nương thuyết liễu thập ma, tha môn cư nhiên thuyết nhĩ ngận hảo? Nhượng ngã biệt tưởng ly hôn đích sự tình.”
Trình tử tiêu hoảng nhiên, nguyên lai thị giá cá sự, khán lai tha thị chân bất hỉ hoan tha, thậm chí thị yếm ác ni.
Na thiên quá lai đạo khiểm, vi liễu đường gia nhân tiêu khí, tha khả thị tương tự kỷ đích thành ý toàn bộ biểu đạt, đương nhiên bất cận như thử, hoàn hữu tha trình gia tại sinh ý thượng tố xuất đích nhượng lợi, giá tài thị đường gia phu phụ lưỡng giác đắc tha môn tối hữu thành ý đích địa phương.
Trình tử tiêu một hồi đáp, giá sự bất hảo thuyết, nhất cá bất hảo hoàn đắc nháo.
Đường quả dã tựu thị tượng chinh tính đích thuyết thuyết nhi dĩ: “Tựu toán bất năng ly hôn, một hữu ngã đích đồng ý, nhĩ dã chỉ năng mỗi vãn đả địa phô.”
Trình tử tiêu biểu tình thất lạc, thật tế thượng tâm lí hào bất tại ý.
Đả địa phô duy nhất bất hảo đích tựu thị, thụy liễu yêu toan bối thống, kỳ tha đích đô đĩnh hảo.
“Ngã khả dĩ đẳng.” Trình tử tiêu giá cú “Ngã khả dĩ đẳng”, kỳ thật bất thị đối trứ đường quả thuyết đích, nhi thị đối trứ kiều tuyết hề thuyết đích, đương nhiên tha tri đạo giá cá đẳng đãi căn bổn tựu bất khả năng, cận cận thị tưởng biểu đạt nhất hạ tự kỷ tâm lí đích tưởng pháp.
Tha biệt đắc thái cửu liễu.
Tòng tiểu đáo đại, diện đối trình tử phong đích đông tây, tha đô hội trang tác bất hỉ hoan, bất cảm hưng thú, chỉ hữu trình tử phong bất yếu liễu, tha tài năng ủng hữu.
Nhân vi chỉ hữu giá dạng, tha tài năng đắc đáo canh hảo đích đãi ngộ.
Một tưởng đáo, tha môn hội hỉ hoan thượng đồng nhất cá nhân.
Đường quả lại đắc khứ lý hội trình tử tiêu hữu thập ma bất hảo đích kinh lịch, bế mục dưỡng thần liễu.
Trình tử tiêu dã một thuyết thoại đích ý tư, nhậm do hoàng bao xa lạp trứ tha môn vãng trình gia đích phương hướng ly khứ.
Tại hoàng bao xa đội tẩu liễu bất viễn, nhất cá đái trứ ngư phu mạo đích niên khinh nhân tòng hạng tử lí tẩu xuất lai, tha tương ngư phu mạo yết hạ lai, giá nhân bất thị diêm thanh hựu thị thùy?
Tha nhất trực khán trứ đường quả tiêu thất đích phương hướng, thân biên đích tiểu đệ môn bất giải: “Lão đại, nhĩ khán xá ni?”
“Nhĩ môn cương tài thính đáo một hữu, na cá trình tử tiêu, tựu thị trình gia nhị thiếu, hiện tại hoàn tại đả địa phô.”
“Thính đáo liễu, khả thị na quan lão đại đích sự mạ?”
Diêm thanh nhất đốn, thị a, tha cao hưng cá xá ni? Hựu bất quan tha đích sự.
“Tẩu tẩu tẩu, hồi khứ sừ thảo, giá dạng lộ phí năng thu cao điểm.”