“Nhĩ thuyết, vi thập ma nam nhân thuyết biến tâm tựu biến tâm liễu, nhậm bằng đương sơ thị đa ma hỉ hoan?” Vân tiếu liên đẩu liễu đẩu thủ lí đích y thường, “Nan đạo chân đích thị tương ngã môn nữ nhân đương thành liễu y thường?”
Đường quả: “Nhĩ tưởng đắc hữu ta đa liễu.”
“Kiến thức đáo đích nhất thiết, bất đắc bất nhượng nhân tưởng đa.” Vân tiếu liên truy vấn, “Nhĩ hoàn một hữu thuyết vi thập ma ni?”
“Nhân đô hữu kỉ suất hội biến tâm đích, bất luận nam nữ.” Đường quả hồi đáp, “Một tất yếu nhân vi tương lai khả năng hội biến tâm khứ trở chỉ nhất kiện sự đích khai thủy. Chỉ bất quá tại giá chi tiền, nhu yếu cường đại tự thân, tựu bất phạ thùy biến tâm liễu.”
Vân tiếu liên thính đắc mê mê hồ hồ, hảo tượng đổng liễu, hựu hảo tượng một hữu đổng.
“Hữu điểm đổng, hựu hữu điểm một đổng, vô pháp toàn bộ lý giải, đãn thị giác đắc thính khởi lai hữu ta đạo lý.” Vân tiếu liên đê thanh nam nam, dã một hữu truy vấn đích ý tư, tha giác đắc kim thiên một lý giải đích, thuyết bất định minh thiên tựu lý giải liễu.
Bất luận thị thùy, vấn đa liễu, nhân gia cổ kế hội giác đắc ngận phiền.
Hoặc giả chân tưởng lộng minh bạch đích, đẳng hạ thứ hữu kỉ suất tái khai khẩu vấn, thuyết bất định trung gian không nhàn đích thời gian, tha hoàn tưởng minh bạch liễu ni.
Tựu tại vân tiếu liên hoàn tưởng thuyết thập ma đích thời hầu, trình tử tiêu cánh nhiên lai liễu.
Tại khán đáo trình tử tiêu xuất hiện đích thuấn gian, vân tiếu liên hoàn kinh nhạ liễu hạ, tất cánh chi tiền soa điểm tương tha đa bãi nhất đạo đích, hữu ngận đại kỉ suất thị trình gia. Kí nhiên thị trình gia, na trình tử tiêu đa bán tham dữ giá kiện sự chi trung.
Giá sự nhi tha một tại đường quả đích diện tiền đề quá, tất cánh toán khởi lai, dã thị tha tiên vãng hậu áp liễu trình gia đích đan tử.
Tha đương sơ thuần chúc tựu thị não tử nhất nhiệt, tái gia thượng dã thị tá trứ đan tử thượng một cụ thể đích nhật kỳ, tưởng cấp kiều tuyết hề nhất điểm nhan sắc khán khán.
Tha đương sơ đặc biệt khí phẫn, ngận hảo kỳ, cứu cánh thị thập ma dạng đích nhân, tại trình tử tiêu tương tân nương tống thác động phòng chi hậu, trình tử phong dã năng tiếp thụ lánh ngoại nhất cá xuất thân bất như đường quả đích tân nương.
Tùy trứ hậu tục đích sự tình phát sinh, tha giác đắc dĩ kinh tác nhiên vô vị.
Trình tử tiêu tại tiến vân thị tài phùng phô, thuần chúc tòng giá lí kinh quá, tưởng khởi thượng thứ na thứ thâu kê bất thành thực bả mễ đích sự tình, tâm lí hoàn hữu điểm bất thư thản. Kim thiên cận cận thị quá lai khán khán, tâm lí bàn toán trứ, kim hậu hoàn thị đắc trảo cá cơ hội, nhượng vân thị tài phùng phô giá lưỡng phụ nữ cật cá khuy.
Khả tích thượng thứ đích sự tình, nhượng tha đích tư khố nguyên khí đại thương, soa điểm một năng phiên thân quá lai.
Thủ lí độn tích đích na ta bố liêu, đáo hiện tại đô hoàn một xử lý hoàn.
Hoàn thị tha hiện tại tố sự bất phương tiện, nhược một hữu giá sự, tha đích nhân thuyết bất định đô năng vãng kỳ tha đích địa phương phát triển, tố sự tựu bất dụng giá ma úy thủ úy cước đích liễu.
Tha một tưởng đáo tiến lai chi hậu, năng tại giá lí ngộ kiến đường quả.
“Nhĩ tại giá lí?” Trình tử tiêu tẩu đáo đường quả đích diện tiền, khán trứ bãi tại nhất biên đích đồ dạng, “Tố y thường?”
“Ân, ngận cửu một lai giá lí liễu.”
“Hỉ hoan tựu đa tố kỉ sáo.” Trình tử tiêu nã khởi đồ dạng phiên khán, tùy khẩu vấn vân tiếu liên, “Nhị thiếu nãi nãi đô tuyển liễu na ta?”
Vân tiếu liên cản khẩn tiếu trứ hồi đáp: “Tựu tuyển liễu thất hào.”
“Ngã giác đắc tam hào hòa cửu hào dã bất thác, hoàn hữu thập lục hào dã ngận phiêu lượng.” Tại ngoại nhân đích diện tiền, trình tử tiêu dĩ kinh tập quán tính đích xử xử vi đường quả trứ tưởng, phảng phật thị yếu tương tha sủng thượng thiên đích na chủng.
Thử thời, tựu liên trình tử tiêu đô bất tri đạo, tha cứu cánh thị hòa vãng thường nhất dạng, chỉ thị đương trứ chúng nhân đích diện, tập quán tính đích biểu lộ xuất đối tha đích si tình, hoàn thị hạ ý thức đích giác đắc tưởng giá dạng tố, thiêu tuyển đích giá kỉ kiện y thường ngận thích hợp tha.
“Cương tài ngã tuyển định đích giá kỉ sáo, dã đô định hạ ba.” Trình tử tiêu một cấp đường quả thuyết thoại đích cơ hội, trực tiếp hạ liễu quyết định, hợp thượng đồ dạng đích thời hầu, tha hòa đường quả thuyết, “Ngã giác đắc giá ta đô ngận thích hợp nhĩ, tựu thiện tự chủ trương, lai đô lai liễu, đương nhiên yếu đa tuyển kỉ dạng.”