Cáo biệt lăng kha thần chi hậu, đường quả hoàn chân tựu hồi khứ nhận chân tu luyện, chỉ thị nhượng hệ thống khán trứ lăng kha thần đích tình huống.
Mỗi đương thanh tỉnh đích thời hầu, hệ thống hội báo cáo nhất hạ lăng kha thần đích tình huống.
Bất quý thị bổn thế giới đích khí vận chi tử, lăng kha thần tuy thuyết nhất lộ khảm khả, đáo để thị vận khí bất thác, đoản đoản bán niên đích thời gian, tu vi đắc đáo liễu chất đích phi dược, dĩ kinh thị tu luyện giới đích trung đẳng tu sĩ, chí thiếu hữu bảo mệnh đích năng lực, bất hội bị nhân động bất động oạt linh căn liễu.
Tha đích dị quân đột khởi, xác thật dẫn đắc hứa đa nhân chú ý.
Tựu liên nhất ta đại môn phái, đô bất đắc bất chú ý đáo.
Kỳ trung tu luyện giới đích đại môn phái chi nhất, thiên vân phái đích môn chủ chi nữ minh mạn tựu bị lăng kha thần hấp dẫn, giá thị nhất cá thiên tử kiêu tử đích tồn tại, dã thị giá cá thế giới đích khí vận chi nữ.
Tại giá nhị nhân bính diện chi hậu, lăng kha thần hoàn chân đích thuận lợi bất thiếu.
Tiên tiền lăng kha thần đề đáo đích na tứ cá đại yêu sở tại địa, đô bất thị khinh nhi dịch cử năng phát hiện, nhi thị tồn tại vu truyện thuyết chi trung đích. Sở dĩ tưởng yếu trảo đáo giá ta địa phương, tất định hội kinh lịch hứa đa ma nan.
Đãn nhị nhân đô thân hoài đại khí vận, mục tiền dĩ kinh hữu thái dương sơn đích mi mục, chính chuẩn bị vãng thái dương sơn đích vị trí khứ.
Thử thời đường quả tu luyện đắc soa bất đa liễu, dã tưởng khứ khán khán thái dương sơn. Giá ma nhất tưởng, tha não tử lí đột nhiên xuất hiện nhất cá địa đồ, thần sắc bất do nhất lăng.
Chỉ nhân vi tha não hải lí cánh nhiên hữu khứ thái dương sơn đích phương pháp, giá tựu ngận kỳ quái liễu.
Lánh ngoại, tha hoàn tưởng khởi nhất kiện sự lai, tựu thị nguyên chủ tằng kinh hảo tượng hòa lăng kha thần liêu đáo quá, giá tứ cá đại yêu sở tồn tại đích địa phương, hoàn liêu liễu bất thiếu tiêu tức. Hoặc hứa thị tưởng nhượng lăng kha thần đa chú ý, tại quan kiện thời hầu năng bảo mệnh.
“Hoặc hứa, nguyên chủ dã thị bị nhân lợi dụng liễu, hữu nhân minh bạch tha tri đạo giá ta đại yêu đích tồn tại, bất cận tri đạo tha môn đích phương vị, hoàn tri đạo nhượng lăng kha thần chẩm ma tị hiểm, thậm chí tri đạo tha môn đích nhược điểm. Dữ lăng kha thần liêu giá cá, tha bổn ý bất thị nhượng lăng kha thần khứ sát tha môn, nhi thị tưởng nhượng tha quan kiện thời hầu khả dĩ kiểm điều mệnh. Khả năng tha dã một hữu tưởng đáo, lăng kha thần chân hữu giá cá khí vận, tương tứ cá đại yêu đô cấp sát liễu ba.”
Kí nhiên não hải lí hữu quan vu tứ cá đại yêu đích tín tức, tuy nhiên hữu na ma nhất ta mô hồ, đường quả hoàn thị quyết định tiên hành nhất bộ khứ trảo trảo.
Lăng kha thần na biên tiên hữu mi mục đích thị thái dương sơn, na tha tựu tiên khứ thái dương sơn.
Tha đề thăng tu vi ngận dung dịch, tất cánh tha đích linh hồn lực lượng ngận cường đại, xuyên quá lai đích thời gian chẩm ma thuyết dã khoái lưỡng niên liễu, sở dĩ lưỡng cá thuấn di tựu na đáo liễu thái dương sơn đích phụ cận.
Đan khán thử xử, tựu bỉ giác hoang lương liễu.
Một hữu hoa thảo thụ mộc, chỉ hữu vô tẫn đích loạn thạch, tựu liên linh khí đô ngận hi bạc. Như thử bần liêu đích địa phương, căn bổn bất khả năng thụ đáo tu sĩ đích hoan nghênh, nhân thử, tại giá lí phụ cận tha đô một hữu cảm thụ đáo tu sĩ đích khí tức.
Tha tẩu tại loạn thạch thượng, tử tế cảm ứng trứ thái dương sơn đích phương vị.
Hoặc hứa thị thân thượng ẩn tàng trứ thập ma, tha cánh nhiên ngận khinh tùng đích tựu cảm giác đáo, thậm chí hoàn cảm giác đáo nhất mạt tha giác đắc ngận thân thiết đích khí tức. Giá chủng cảm giác, hoàn thị nhất niên tiền tại lăng kha thần thân thượng cảm giác đáo quá.
Đãn giá mạt khí tức, minh hiển thị đại yêu, nhi bất thị nhân.
Giá khí tức hữu ta chước nhiệt, tưởng lai tựu thị na thái dương sơn đích kim thử liễu.
Đường quả cảm ứng đáo đối phương, kim thử dã cảm ứng đáo tha liễu.
Tại tha nhất bộ đạp tiến kết giới đích thời hầu, nhất chỉ bán cá nhân na ma đại đích kim thử dã xuất hiện tại tha đích nhãn tiền.
Giá kim thử hồn thân kim xán xán đích, do như kim tử tố đích nhất bàn, lưỡng chỉ như bảo thạch nhất dạng đích nhãn tình trành trứ tha khán, lí diện hữu mê mang, dã hữu trứ bất do tự chủ đích thân thiết, đương nhiên hoàn hữu ta do dự.
“Nhĩ thị thùy? Vi thập ma sấm nhập ngã thái dương sơn?”
Đường quả một hữu tưởng đáo, giá kim thử đích thanh âm cánh nhiên thị cá bát cửu tuế đích tiểu hài.