Mã cách lệ đặc cáo biệt hậu, chúng nhân đô phi thường đam tâm.
Kỳ tha đích sự tình tha môn hoàn bất đam tâm, khả mã cách lệ đặc đối thượng khí vận chi tử đích thoại, na bất nhất định thảo đắc hảo.
Vưu kỳ thị thính tha hình dung đích na cá niên khinh nhân, minh hiển thật lực ngận cường đại, tựu liên lợi tháp quốc vương đô tưởng tương chỉnh cá đế quốc cấp đối phương kế thừa, giá kỳ trung khẳng định hữu thập ma sự tình phát sinh.
【 tử vân 】: Muội tử hoàn một xuất hiện, bất tri đạo tha hội bất hội đáo mã cách lệ đặc đích thế giới.
【 mạc vân thiên 】: Ngận cửu một hữu giá ma đề tâm điếu đảm quá liễu.
【 xích tiêu 】: Hi vọng hội ba, tất cánh mã cách lệ đặc na biên đích thời gian lưu tốc gia khoái liễu hứa đa, giá thứ hoàn xuất hiện nhất cá nghi tự nam chủ đích nhân.
【 cáp la đức 】: Giá nhất thứ, ngã dã hi vọng giáo hoa khứ mã cách lệ đặc na biên, tương xử giá ma cửu, như quả tha chân đích xuất sự, ngã tâm lí hội ngận nan quá đích.
【 ngải luân 】: Tán đồng nhĩ giá cá tiểu ải tử đích thoại.
【 cáp la đức 】: Hảo hảo thuyết thoại bất hành, nhất định yếu nhân thân công kích mạ? Thị bất thị ngận cửu bất động thủ, nhĩ tưởng nhượng ngã bang mang dụng lôi điện phách nhất phách não đại, phách xuất cá sang thế thần nhận bất xuất đích phát hình?
【 ngải luân 】: Nhĩ tựu giá ma nhất chiêu? Bất năng hoán cá hoa dạng?
【 cáp la đức 】: Nhĩ vong ký ngã đích hỏa cầu liễu. Đại khối đầu, ngã môn ước cá địa phương, đả nhất giá.
【 ngải luân 】: Nhĩ thuyết ước tại thập ma địa phương? Ngã đích thủ ngận dương, phi thường tưởng tương nhĩ đích thối tước đoản nhất tiệt, nhĩ giá cá tiểu ải tử tựu hội bị xưng vi tiểu tiểu tiểu ải tử.
【 cáp la đức 】: Khả năng tại giá chi tiền, nhĩ dĩ kinh bị phách thành tiêu thán. Ngải luân, nhĩ giá cá đại khối đầu chân đích ngận quá phân. Ước tựu ước, hoàn thị lão địa phương.
【 ngải luân 】: Thùy phạ thùy, đại bất liễu chiến tha cá kỉ bách niên.
Quần lí kỳ tha nhân đô một hữu thuyết thoại, tha môn dĩ kinh tập quán giá lưỡng nhân thuyết bất thượng lưỡng cú tựu sảo khởi lai, nhiên hậu diễn biến đáo hiện thật trung khứ đả nhất giá. Phản chính mỗi thứ chi hậu, tha môn đô hội ngận cửu dĩ hậu tài xuất hiện.
Chúng nhân sai trắc, tha môn thị lưỡng bại câu thương, đóa khởi lai dưỡng thương liễu.
Tái thuyết lánh ngoại nhất biên hạ quần đích mã cách lệ đặc, dĩ kinh cáo biệt tha đích học sinh môn, vãng lợi tháp đế quốc đích phương hướng xuất phát.
Thân vi nhất vị cấp biệt đạt đáo pháp thánh đích hắc ám hệ ma pháp sư, cản lộ đích tốc độ bổn thân thị tương đương đích khoái.
Nhân vi sự tình thập phân khẩn cấp, mã cách lệ đặc bất tích sử dụng liễu nhất trương phi thường trân quý đích thuấn di quyển tụ, thuấn gian tựu đáo đạt lợi tháp đế quốc đích vương cung ngoại diện. Vương cung chu vi hữu kết giới, tha một bạn pháp thị dụng quyển tụ tiến khứ, dung dịch xúc phát kết giới, dẫn lai bất tất yếu đích ma phiền.
Lai đáo vương cung đích cung môn, tha nã xuất lợi tháp vương hậu ai lị nặc cấp tha đích tín vật triển kỳ, tại thủ vệ siểm mị đích mục quang hạ, thuận lợi bị yêu thỉnh tiến khứ. Vương cung đích thị nữ tẩu tại tiền diện, cung kính đích vi tha lĩnh lộ.
Tha thị nhất cá hắc ám ma pháp sư, một hữu thanh trương quá tự kỷ đích thân phân, dã thị tị miễn bất tất yếu đích ma phiền.
Tha ẩn nặc toàn thân đích hắc ám ma pháp khí tức, khán khởi lai tựu tượng thị nhất cá phổ thông quý tộc tiểu tỷ. Bị thụ thị nữ đích tôn kính, bất quá thị nã trứ vương hậu ai lị nặc đích tín vật.
Ngận khoái, tha kiến đáo liễu vương hậu ai lị nặc, đối phương khán khởi lai tiều tụy cấp liễu.
Kiến đáo tha tựu tẩu quá khứ, ai lị nặc nhượng sở hữu nhân hạ khứ, lạp trứ tha đích thủ tựu khóc khởi lai, tái một bạn pháp duy trì chúc vu vương hậu đích căng trì.
“Như quả bất thị chân đích trảo bất đáo a quả quả hạ lạc, ngã dã bất tưởng ma phiền nhĩ, mã cách lệ đặc, giá kiện sự hựu yếu cấp nhĩ tăng thiêm ma phiền liễu.” Ai lị nặc khán khởi lai ngận thúy nhược, “Na cá thần bí đích niên khinh nhân ngã giác đắc ngận nguy hiểm, hoàn thị toán liễu, bất năng nhượng nhĩ khứ mạo trứ nguy hiểm đối phó. Đẳng trảo đáo a quả quả, ma phiền nhĩ tương a quả quả đái tẩu, nhượng tha viễn ly giá lí đích thị phi.”