“Thập ngũ vạn.” Mặc văn đích thanh âm lạc hạ, mạc lâm đích thanh âm tiếp trứ hưởng khởi.
“Thập cửu vạn.”
Tại mạc lâm khán lai, giá bả kiếm nhị thập vạn dĩ nội soa bất đa, tha khả cấp đối phương lưu liễu nhất vạn đích không gian.
Kí nhiên mặc văn hỉ hoan na bả kiếm, bất siêu quá thái đa đích thoại, đối phương ứng cai hội kế tục khiếu giới, nhị thập vạn đối na cá thần bí thiếu nữ bất toán đa, bất quá thị mao mao vũ. Đãn tha bất tố điểm thập ma, tâm lí tựu thị bất sảng.
“Hựu thị cáp phất lạc khắc gia tộc gia đích mạc lâm thiếu gia khiếu giới thập cửu vạn, hoàn hữu xuất canh cao giới cách đích mạ?” Vưu tư tháp tư vi tiếu đích thuyết, kỳ thật tha khán xuất lai liễu, mặc văn bất hội tái khiếu giới, bất quý thị đường quả tiểu tỷ khán trung đích nhân, mặc văn ngận tẩu vận.
Khả tiếu đích thị cáp phất lạc khắc gia tộc nhân vi mặc văn kiếm khí bị phế điệu, tựu tương tha cản tẩu, na lí hội tri đạo tha tảo tựu kết thức thượng na vị lệnh nhân phong cuồng đích thần bí luyện dược sư liễu ni.
Bất tri đạo tương lai chân tương phù hiện đích na nhất nhật, cáp phất lạc khắc gia tộc đích nhân hội bất hội hậu hối đắc chủy hung đốn túc.
“Thập cửu vạn nhất thứ, thập cửu vạn đệ nhị thứ, thập kỉ vạn đệ tam thứ. Tái thứ cung hỉ cáp phất lạc khắc gia tộc đích mạc lâm thiếu gia, nhĩ hoạch đắc liễu giá bả kiếm, tha chúc vu nhĩ liễu.”
Mạc lâm khán trứ thị giả tống đáo diện tiền đích kiếm, kiểm sắc ngận xú, giá bả kiếm đối tha lai thuyết tựu thị kê lặc, giá dạng đích hóa sắc tha đa đích thị. Hoa phí thập cửu vạn đích kim tệ mãi hồi lai, giản trực tựu thị lãng phí.
Tâm phiền đích phó liễu kim tệ, mạc lâm kiểm sắc trầm trầm đích tọa tại bảo bao gian lí diện, tương kiếm bang đương nhất thanh nhưng tại địa thượng, hựu thị nhất cước thải thượng khứ.
Mặc văn, chân đích khả ác!
“Siêu quá liễu giới trị một tất yếu, thuyết bất định hậu diện hoàn hội ngộ đáo canh hảo đích.” Đường quả thuyết.
Mặc văn ngận tán đồng đích điểm đầu: “Ngã dã thị na dạng tưởng đích.”
Kinh quá hảo kỉ dạng vật phẩm, phách mại đài thượng hựu xuất hiện nhất bả kiếm, quả nhiên bỉ chi tiền đích yếu hảo canh đa. Tại giá bả kiếm bị nã xuất lai đích thời hầu, đường quả tựu cổ giới, tam thập vạn dĩ nội.
“Đẳng hạ thí thí ba.” Đường quả thuyết.
Mặc văn điểm đầu, kỳ tha nhân dĩ kinh khai thủy khiếu giới liễu, tha dã khai khẩu hảm đạo: “Nhị thập vạn.”
Mạc lâm thính đáo mặc văn đích thanh âm, nhất hạ tinh thần khởi lai, tha canh gia khẳng định mặc văn thị tưởng yếu nhất bả kiếm. Tha kiểm sắc hữu ta tránh trát, tạm thời một hữu khiếu giới.
Kỳ tha nhân đích khiếu giới hoàn tại kế tục.
“Thập nhị nhất vạn.”
“Nhị thập nhị vạn.”
Mặc văn: “Nhị thập tam vạn.”
“Nhị thập ngũ vạn.”
“Nhị thập lục vạn.”
Mặc văn: “Nhị thập thất vạn.”
Mạc lâm giác đắc mặc văn bỉ giác hỉ hoan giá bả kiếm, vu thị khiếu giới: “Nhị thập bát vạn.”
Tựu toán mặc văn chỉ gia nhất vạn, dã toán thị năng cách ứng đối phương nhất hạ liễu.
Nhiên nhi tha một hữu tưởng đáo đích thị, tha khiếu giới chi hậu hiện tràng đô an tĩnh liễu hạ lai, bất quản thị mặc văn, hoàn thị kỳ tha nhân đô một hữu tái khai khẩu đích ý tư.
Mặc văn bất khai khẩu, đương nhiên thị tưởng khanh mạc lâm nhất hạ, đối phương mãi na ma đa kiếm lai hữu thập ma dụng? Bất quá thị đổ nhất khẩu khí nhi dĩ, chi tiền đối phương khả bị khanh điệu ngũ bách vạn đích kim tệ.
Kỳ tha nhân bất cân trứ khiếu, nhân vi mạc lâm thị cáp phất lạc khắc gia tộc đích thiếu gia. Mạc lâm đích đại danh hứa đa nhân đô thính thuyết quá, kí nhiên thị mạc lâm tưởng yếu đích đông tây, tha môn đương nhiên yếu nhượng liễu, bất quá thị nhất bả kiếm.
Tái thuyết, mạc lâm chi tiền xuất khẩu ngũ bách vạn, xác thật tương tha môn hách đáo, tha môn khả bất tưởng bị sáo tiến khứ. Vạn nhất mạc lâm sáo lộ mặc văn bất hành, tương tha môn cấp quyển tiến khứ na đắc đa khuy a.
Sở dĩ, tựu xuất hiện liễu giá dạng đích tràng cảnh.
“…… Nhị thập bát vạn tam thứ, na ma ngã môn hựu nhất thứ cung hỉ cáp phất lạc khắc gia tộc đích mạc lâm thiếu gia, hoạch đắc giá bả kiếm……”
Mạc lâm hàm lệ phó liễu kim tệ, phế đô yếu khoái khí tạc.