Đương nhiên, tha canh gia khát vọng trảo đáo na vị luyện dược sư.
Thập ma dược tề, thập phân dược tài đô năng thành công nhất phân, na vị miễn dã thái lệ hại liễu, nan đạo đối phương thị thánh dược sư mạ, bất, ứng cai thị dược thánh liễu mạ?
Mạc lâm tâm trung nhất phiến hỏa nhiệt, hi vọng năng tá trợ cáp phất lạc khắc gia tộc đích lực lượng trảo đáo na vị luyện dược sư.
Na cá thời hầu tha tựu khả dĩ dụng hồng nhan điểm phục chế đối phương đích kỹ năng, chỉ tưởng đáo giá ta sự tình, mạc lâm đích bộ tử tựu bất do tự chủ đích gia khoái.
Hệ thống tối cận nhất trực đô cân trứ mạc lâm, thí đồ phá giải mạc lâm não tử lí diện na cá bình tế tha tín hào đích đông tây.
Minh hiển giá đông tây thị hữu ta khắc ý châm đối tha, sở dĩ tha tạm thời hoàn một hữu mi mục. Như quả mạc lâm năng sử dụng na đông tây đích thoại, tha ứng cai năng trảo đáo điểm hữu dụng đích tín tức.
Khả tích tối cận mạc lâm đô một hữu chẩm ma sử dụng, bất quá tha ngận hữu nại tâm. Như quả mạc lâm chân đích ngận y kháo na cá đông tây đích thoại, tuyệt đối hội sử dụng.
Đường quả hòa mặc văn dĩ kinh hồi đáo tha mãi hạ đích na cá tiểu viện tử, khán trứ mặc văn trù trướng đích nã trứ thủ lí đích kiếm, tha tòng hệ thống không gian lí diện thủ xuất lai kỉ chỉ dược tề tống đáo tha đích diện tiền.
Mặc văn khán trứ dược tề hữu điểm bất giải, tựu thính đáo đường quả thuyết: “Chi tiền thuyết yếu tống nhĩ đích lễ vật, nhĩ thí thí khán.”
“Lục sắc đích dược tề, khả dĩ bang trợ nhĩ khôi phục kiếm khí, đạt đáo chi tiền đích thủy bình.”
“Lam sắc đích dược tề, khả dĩ bang trợ nhĩ thối luyện nhục thân, nhượng nhục thân canh gia đích cường đại.”
“Bạch sắc ứng cai khả dĩ bang trợ nhĩ cảm ứng ma pháp nguyên tố, như quả một hữu ý ngoại đích thoại, sử dụng bạch sắc dược tề chi hậu, nhĩ năng biến thành nhất cá toàn hệ ma pháp sư.”
Mặc văn: “……”
Tha thân thủ phách liễu kiểm nhất ba chưởng, giác đắc giá ứng cai thị tố mộng.
Khả năng thị thái dụng lực, tha ba chưởng phiến tại kiểm thượng đông đắc tha tê nhất thanh. Giá ma thống, cư nhiên bất thị mộng mạ?
Đường quả khán đáo mặc văn kiểm thượng na cá hồng hồng đích ba chưởng ấn tiếu liễu xuất lai: “Mặc văn, nhĩ tại tố thập ma? Nhĩ não tử thị bất thị xuất hiện vấn đề, nhu yếu ngã tái cấp nhĩ nhất chi trị liệu não đại đích dược tề mạ?”
“Bất,” mặc văn tiếp thụ liễu hiện thật, a quả quả bổn thân tựu ngận lệ hại, luyện chế xuất giá dạng thần kỳ đích dược tề, hảo tượng thị khả dĩ tiếp thụ đích, “Ngã chỉ thị ngận nan tương tín, giá ta dược tề đích thần kỳ liệu hiệu.”
“Nhĩ tiên thí thí ba.”
Mặc văn thận trọng đích ác trụ tam chi dược tề, tha tương tín a quả quả bất hội khi phiến tha: “Ngã bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích.”
“Đương nhiên, ngã bất hội khán thác nhân.”
“Như quả ngã một hữu dự liêu thác đích thoại, mạc lâm thị ma võ song tu, dã thị cá toàn hệ ma pháp sư. Bất quá tha đích giá ta năng lực lai lộ bất chính đương, chí vu chẩm ma lai đích, tạm thời ngã một hữu bạn pháp tri đạo, đãn dĩ hậu tuyệt đối năng lộng thanh sở.”
“Mặc văn, khôi phục thật lực chi hậu, nhĩ hội bỉ mạc lâm ưu tú đắc đa, tha căn bổn vô pháp dữ nhĩ bỉ giác. Nhĩ khán tựu toán nhĩ bị phế điệu kiếm khí chi hậu, tha hoàn thị đối nhĩ ngận kỵ đạn, ngận hại phạ nhĩ hội đông sơn tái khởi, giá tựu thuyết minh nhĩ chân đích ngận ưu tú. Ưu tú đắc nhượng tha đô khởi liễu sát tâm, nhĩ đích tiềm lực ngận đại.”
Mặc văn hoàn thị thiên tài đích thời hầu, thính quá vô sổ nhân đích tán mỹ.
Thành phế vật chi hậu, tha tựu một hữu thính đáo quá tán mỹ liễu.
A quả quả đích xuất hiện bất cận nhượng tha trọng thập tín tâm, hoàn cấp liễu tha tân đích hi vọng.
Bất quản mạc lâm thị thập ma nhân, hữu đa ma đích khả phạ, tha đô bất giác đắc khả phạ. Hiện tại tha hoàn hữu cơ hội khôi phục quá lai, chi tiền sở tao ngộ đích khổ nan, tha đô bất giác đắc hữu thập ma liễu.
Mặc văn nã trứ dược tề tiến phòng gian sử dụng liễu, a quả quả thuyết, giá ta dược tề sử dụng khởi lai hữu ta thống khổ, chi xanh quá khứ tựu năng thành công.
Đường quả một hữu cân trứ khứ, mặc văn chính như tha đích danh tự, thị nhất cá hội mặc mặc nỗ lực phấn đấu đích nhân, giá dạng đích sự tình, tha năng chi xanh quá lai.