Thời không thiên sử chi hoàn nội, bạch vụ di mạn y cựu.
Đãn tằng kinh na sổ dĩ vạn kế đích đại lượng nhân quần, thử khắc dĩ nhiên biến thành liễu tiểu miêu tam lưỡng chỉ.
Bị hạ nhĩ phóng xuất đích na ta bất toán, nhất ta bị quan áp tại thử, kinh quá giá ma trường thời gian tảo dĩ phân phân ngạ tử tại liễu giá lí, vụ khí phiêu đãng gian, chỉ lưu hạ nhất cụ cụ tranh nanh hài cốt không động vọng trứ thiên không, tố thuyết trứ tằng kinh vu thử đích tao ngộ.
Giá kỳ trung thậm chí bao quát liễu bị hạ nhĩ lưu hạ đích na ta thi pháp giả.
Giáo đình đệ lục tằng thứ dĩ hạ, dĩ cập tử linh sư hoạt thi vương tọa dĩ hạ, thi pháp giả môn tẫn quản hữu các chủng các dạng đích cường hãn năng lực, đãn khước nhưng cựu một bạn pháp trực tiếp thoát ly nguyên bổn thân thể đích hạn chế.
Tha môn dã nhưng nhiên hội cơ ngạ, cơ khát, dã nhu yếu chính thường đích sinh hoạt tập quán.
Chỉ thị tại giá lí căn bổn tựu một hữu nhậm hà thực vật dữ ẩm thủy.
Thời gian đoản liễu hoàn túc dĩ nhẫn thụ, đãn thời gian nhất trường, khước căn bổn bất khả năng hữu nhân thụ đắc liễu. Dĩ chí vu nhãn hạ, giáo hội phương diện chỉ hữu na cá ngốc liễu đầu đích hắc bào thẩm phán trường nhưng cựu tồn tại.
Nhi tử linh pháp sư, tắc chỉ thặng hạ thân trứ hồng sắc yến vĩ phục đích lưỡng cá gia hỏa.
Chí vu kỳ tha đích, chỉ hữu na ma nhất cá thâm hãm vu nham thạch địa để đích tồn tại bất chúc vu lưỡng phương, chính xử vu trầm miên đương trung, bất bị kỳ tha nhân sở thục tri.
Dĩ chí vu thử địa ẩn ẩn hữu chủng lưỡng cực phân hóa đích xu thế, cô linh linh đích thẩm phán trường vu vụ khí giá đầu, nhi vi liễu đóa tị tha đích công kích, lưỡng vị tử linh sư tắc bào đáo liễu lánh ngoại nhất đầu.
Thời không thiên sử chi hoàn nội thậm chí tựu liên chính thường đích thi pháp nguyên tố đô năng nghiêm cách phong bế, trừ khai mỗi thứ hạ nhĩ động dụng giá bảo bối thời hội lưu nhập nhất ta khả dĩ thi pháp đích ma pháp nguyên tố ngoại, giá lí đích nguyên tố dụng nhất điểm thiếu nhất điểm, dĩ chí vu đáo liễu hiện tại, tha môn căn bổn một bạn pháp động dụng pháp thuật năng lực, chỉ năng y lại các tự đích thiên phú hoặc giả đặc thù năng lực.
Bất quá thử địa trừ liễu tha môn giá ta hoạt trứ đích nhân chi ngoại, thật tế thượng hoàn hữu hứa đa nhân loại linh hồn phiêu đãng.
Tử linh sư tuy nhiên năng cú lợi dụng linh hồn, đãn sự thật thượng chỉ hữu thông linh sư phái hệ tài thiện trường sử dụng linh hồn bãi liễu, nhi ngận bất xảo đích, thử khắc tại giá lí đích lưỡng vị tử linh cao thủ tịnh phi thông linh sư.
Dĩ chí vu tha môn căn bổn dụng bất trứ giá đại lượng linh hồn.
Vu thị giá ta linh hồn bình thời phiêu phiêu đãng đãng, khước dã quá đích toán thị “Du nhàn”.
Nhiên nhi đương ngoại giới hạ nhĩ động dụng thử vật chi tế, nguyên bổn phiêu đãng vu tứ diện bát phương đích vô sổ linh hồn, đột nhiên phảng phật tượng thị văn đáo tinh vị đích miêu nhất dạng, thống thống tương “Thị tuyến” khán hướng liễu vụ khí không gian đích mỗ cá phương hướng, kế nhi phong ủng nhi khứ.
Bạch sắc vụ khí đãng dạng, nhân vi linh hồn đích trùng chàng nhi hình thành nhất đạo hựu nhất đạo vụ khí tự đích nhân kiểm, phiêu hốt kế nhi tiêu tán nhất không.
Tòng thượng không thấu quá vụ khí điểu khám nhi khứ, khả dĩ khán đáo na kỉ bách thượng thiên đích bán thấu minh hư ảnh thống thống hướng trứ nhất cá sậu nhiên xuất hiện, bị băng phong trứ đích thanh niên sở tại phi thoán nhi khứ, tịnh như đồng nhũ yến quy sào nhất bàn lạc dịch bất tuyệt đích quán nhập kỳ thân thể đương trung
Giá bàng đại đích thanh thế thậm chí kinh động liễu giáo hội dữ tử linh sư lưỡng phương nhân viên, chỉ thị tha môn cản khứ hậu, khước tịnh vị phát hiện nhậm hà tình huống, thậm chí na cá tông phát thanh niên dã cân trứ bất kiến liễu tung tích, phản nhi lưỡng phương nhân vi giá thứ bính đầu nhi tại thử đại đả xuất thủ.
Đại quần, năng lực bất đan đan thị tự thân nhân cách phân liệt, tha hoàn khả dĩ hấp thu ngoại giới nhân cách kế nhi hoặc kế thừa nhân cách năng lực, hoặc đản sinh tân biến chủng năng lực.
Thử khắc ngoại giới đích hạ nhĩ hoàn bất thanh sở tự kỷ tại xảo hợp chi hạ, chế tạo xuất liễu nhất cá ngận kỳ diệu đích đặc thù sinh mệnh thể, tha giá hội tại động dụng ngoại lực giải quyết na cá nan triền đích gia hỏa hậu tịnh một hữu càn biệt đích, nhi thị tưởng trứ báo phục na cá ngoại hào ảnh vương đích tồn tại.
Tất cánh bị biệt nhân đương thành đáng tiễn bài, bất hoàn hồi khứ tổng thị nhượng tha bất cam tâm.
Nhi sự thật thượng, tuy nhiên chi tiền một tưởng quá na cá pháp quốc tiểu hồ tử hội lợi dụng tự kỷ, đãn tập quán sử nhiên, hạ nhĩ khước nhưng cựu hữu sở chuẩn bị.
Trạm tại hiệp cốc tẫn đầu đích nham bích hạ phương, hạ nhĩ thủ chưởng nhất phiên, lưỡng trương kim biên tạp bài ánh nhập nhãn trung.
……
Mỹ quốc hoa thịnh đốn châu, hoa thịnh đốn thị mỗ điều nhai đạo chi thượng, nhất lượng sưởng bồng bào xa chính hoãn hoãn hành sử tại các sắc xa lưu đương trung.
Nhất vị bạch y đại hồ tử biên giá sử bào xa hành sử biên tự ngôn tự ngữ.
“Nhĩ xác định đại vệ hội bị dẫn khai?” Tha đích chủy ba khai khai hợp hợp, thanh âm thanh lượng, đãn khẩn tiếp trứ phục hựu áp trứ tảng tử đê thanh đạo: “Ngã ngận xác định.”
“Nhĩ xác định na cá tử tù khả dĩ tha diên nhất định thời gian nhi bất hội bị đại vệ giải quyết điệu?”
“Ngã hữu bát thành bả ác.”
“Na ma nhĩ xác định tử tù bất hội tại sự hậu trảo nhĩ ma phiền?”
“Tử tù bất túc vi lự, tha năng lực quỷ dị, đãn bất khả năng thị đại vệ đích đối thủ, tha hội bị giải quyết điệu đích.” Bạch y đại hồ tử thuyết trứ, phát xuất nhất trận tiếu thanh, “Ngã khán trứ đại vệ trường đại, một hữu nhân bỉ ngã canh năng liễu giải tha, đại vệ tha thị cá quái vật.”
“Ngã bất nhận vi ảnh vương hữu tư cách thuyết biệt nhân thị quái vật.”
“Thị mạ? Na ngã môn thức mục dĩ đãi. Dã hứa đẳng đáo đại vệ lộ xuất chân diện mục thời, nhĩ hội kinh điệu hạ ba dã thuyết bất định.”
Tiếu mị mị đích thuyết hoàn giá cú thoại hậu, bạch y đại hồ tử kiểm sắc nhất chính, phục hựu biến thành liễu tối sơ đích đạm định tự nhược.
Sưởng bồng bào xa tùy xa lưu nhi hành sử, tối chung đình kháo tại liễu nhất xử viên hình cao tủng kiến trúc diện tiền, ngưỡng đầu khán liễu khán na kỉ thập tằng cao đích đại hạ, tha a a nhất tiếu.
“Ngã phảng phật đô năng văn đáo hồng bào tử tăng lữ đích khí vị liễu, tha môn khán quản ngã đích thân thể, đãn na khả bất thị thập ma khinh tùng sự.”
Ngôn bãi, tha hạ liễu bào xa, sĩ thối hướng trứ kiến trúc tẩu khứ.
Nhiên nhi bất quá cương mại khai thối, tha kiểm sắc tựu đột nhiên nhất biến, tùy tức nhất kiểm âm ngoan: “Áo lợi phất, nhĩ cánh nhiên cảm tại giá cá thời hầu phản kháng ngã?”
Đãn chuyển nhãn gian, tha đích diện sắc tựu biến đắc nhất phiến phong cuồng, một hữu nhậm hà hồi ứng, nhi thị thử nha liệt chủy diện dung tranh nanh, hầu lung xử bất đoạn phát xuất cô lỗ thanh âm, phảng nhược nhất điều phong cẩu.
Lưỡng cá linh hồn vu thị tựu tại bạch y nhân thể nội khai thủy liễu nhất phiên tranh đấu.
Chính thường tình huống hạ, thân vi ảnh vương đích linh hồn chỉ nhu yếu động động niệm tựu năng áp chế trụ giá cá thân thể nguyên bổn đích linh hồn —— tựu toán đối phương đồng dạng dã thị nhất vị tâm linh dị năng giả.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!