Tại mạn sơn biến dã vi quan chúng nhân đích chú thị chi hạ, ngô trung nguyên nhất hành nhân đái trứ hỗn nguyên đỉnh bắc phi hồi phản, một nhân lan tiệt, dã một nhân thưởng đoạt.
Giá nhất điểm dã tại ngô trung nguyên đích ý liêu chi trung, như quả hữu thùy cảm thưởng, tảo tại chi tiền đích nhất cá thời thần lí tựu dĩ kinh động thủ liễu, dã bất hội đẳng đáo hiện tại.
Trực chí ly khai mân sơn khu vực, vạn sơn hồng phương tài tùng liễu khẩu khí, “Giá ta nhân trung bất phạp thiên cách cao thủ, nhĩ tiện bất phạ thoại thuyết đích thái mãn, dẫn khởi tha môn đích bất mãn hòa hống thưởng?”
“Bất phạ, tha môn tuy nhiên nhân đa, khước thị ô hợp chi chúng, nhân tâm bất tề, bất túc vi cụ.” Ngô trung nguyên diêu đầu thuyết đạo, nhân dã hảo, năng cú hóa nhân đích dị loại dã bãi, đô hữu nhất cá cộng đồng đích đặc điểm, na tựu thị duy khủng tự kỷ xuất lực, đáo tối hậu khước thị biệt nhân kiểm liễu tiện nghi, tại giá chủng tâm thái đích khu sử chi hạ, một nhân hội xuất lai đương giá cá xuất đầu điểu.
“Nhĩ đắc liễu hỗn nguyên đỉnh nhất sự dụng bất liễu đa cửu tựu hội nhân tẫn giai tri.” Vạn sơn hồng hựu đạo.
“Giá sự nhi tảo vãn dã man bất trụ, canh hà huống đả nhất khai thủy ngã tựu một tưởng phong tỏa tiêu tức,” ngô trung nguyên thuyết đạo, “Tái thuyết liễu, tiện thị thế nhân giai tri hựu năng chẩm dạng? Hỗn nguyên đỉnh trọng đạt vạn cân, tưởng yếu đạo thủ tự vô khả năng. Tụ chúng thưởng đoạt? Thùy cảm?”
Vạn sơn hồng oai đầu khán liễu ngô trung nguyên nhất nhãn, “Tầm thường nhân đẳng đích xác bất cảm nhiễm chỉ, đãn thị nhĩ biệt vong liễu, nhân vi tài tử, điểu vi thực vong, hỗn nguyên đỉnh khả dĩ thối luyện thiên cách cửu giai đích đan dược, nhất mai đan dược tựu thị nhất cá thiên cách cao thủ, như thử linh dị huyền kỳ, nan bảo bất hội hữu nhân đĩnh nhi tẩu hiểm.”
Ngô trung nguyên chính sắc thuyết đạo, “Chính nhân vi hỗn nguyên đỉnh linh dị huyền kỳ, sở dĩ ngã hội bất tích nhất thiết đại giới bảo trụ tha, giá nhất điểm sở hữu tưởng yếu nhiễm chỉ hỗn nguyên đỉnh đích nhân tâm lí đô ngận thanh sở, tha môn cảm thưởng, ngã tựu cảm sát.”
“Nhĩ hữu tâm lý chuẩn bị tựu hảo.” Vạn sơn hồng tiếu đạo.
“Ngã hữu tâm lý chuẩn bị.” Ngô trung nguyên điểm liễu điểm đầu.
“Nhĩ hữu một hữu tưởng quá năng giá ma thuận lợi đích trảo đáo hỗn nguyên đỉnh?” Vạn sơn hồng vấn đạo.
Ngô trung nguyên diêu liễu diêu đầu, “Một hữu, ngã bổn dĩ vi yếu đại phí chu chương, bất quá ngã tối phạ đích dã thị đại phí chu chương, nhân vi ngã thời gian bất cú liễu, tuy nhiên đắc liễu hỗn nguyên đỉnh, đãn sủy ma sử dụng nhu yếu thời gian, tầm trảo thối luyện đan dược đích linh vật dã nhu yếu thời gian, nhi thả ngã bất tri đạo thối luyện đan dược nhu yếu đa trường thời gian, dã bất tri đạo giá đông tây nhất thứ chỉ năng thối luyện nhất mai, hoàn thị năng cú thối luyện đa mai.”
“Luyện đan đích đồng bài đô tại tương tử lí, nhĩ khả dĩ tham chiếu đồng bài mạn mạn sủy ma,” vạn sơn hồng thuyết đạo, “Như quả một thập ma sự tình, ngã giá tiện tẩu liễu, tựu bất dữ nhĩ môn đồng hành liễu.”
“Nhĩ hựu bất cản thời gian, tùy ngã khứ hữu hùng ba,” ngô trung nguyên thuyết đạo, “Tự hữu hùng bàn hoàn sổ nhật, tái đái ta mễ lương dụng vật hồi khứ.”
Vạn sơn hồng diêu đầu tiếu đạo, “Bất dụng liễu, nhĩ đắc liễu hỗn nguyên đỉnh, dĩ thị chúng thỉ chi đích, dữ nhĩ đồng hành khủng tao ngộ thương, ngã hoàn thị ly nhĩ viễn điểm nhi vi diệu.”
Ngô trung nguyên tri đạo vạn sơn hồng tại thuyết tiếu, diệc bất dĩ vi ý, “Hoàn thị cân ngã khứ hữu hùng ba, dữ ngã nhất đồng thôi nghiên sủy ma,”
“Ngã hữu bỉ tha canh trọng yếu đích đông tây nhu yếu thôi nghiên.” Vạn sơn hồng trạm lập khởi thân, phát xuất hô tiếu.
Thính đắc hô tiếu, bạn phi tại bất viễn xử đích cự ưng tà dực hoành phi, tiền lai tiếp nghênh.
Kiến vạn sơn hồng đương chân yếu tẩu, ngô trung nguyên cấp mang tương yêu nang lí đích quả tử thủ liễu xuất lai, tắc cấp vạn sơn hồng, “Lưu trứ lộ thượng cật.”
Vạn sơn hồng dã một hữu thôi từ, dĩ y phục tương na ta quả tử đâu liễu, bổn dục đề khí hoán thừa, đột nhiên tưởng khởi nhất sự, cấp mang chỉ bộ chuyển thân, “Đối liễu, tại ngã yên vân sơn đích cố cư lí hữu nhất bổn 《 nam hoang bách thảo tập 》, thượng diện ký tái liễu nam hoang các chủng linh chi dị thảo đích đặc điểm hòa khả năng sinh trường đích địa vực, tựu phóng tại ngã các lâu đích thư giá thượng, nhĩ khứ thủ liễu, án đồ tác ký, tẫn lượng đa tầm thảo mộc, thiếu sát sinh linh.”
Ngô trung nguyên điểm đầu đáp ứng, liên thanh đạo tạ.
Vạn sơn hồng túng thân dược khởi, lạc đáo liễu cự ưng đích bối thượng, trắc thân tọa hạ.
“Lộ thượng tiểu tâm, hữu không ngã tái khứ khán nhĩ.” Ngô trung nguyên cao thanh thuyết đạo.
“Toán liễu ba, nhĩ hoàn thị biệt khứ loạn ngã tâm thần liễu,” vạn sơn hồng đả khai yêu nang, tự kỳ trung trảo xuất nhất bả mộc sơ quán chú linh khí phản thủ nhưng liễu quá lai, “Bất thị thập vạn hỏa cấp, tẫn lượng bất yếu triệu ngã nam hạ.”
Ngô trung nguyên dương thủ tiếp quá, hoán liễu cá đồng chú bối tệ nhưng liễu quá khứ, “Nhĩ an tâm bế quan, hữu sự tiện triệu ngã tiền khứ.”
Vạn sơn hồng sĩ thủ tiếp liễu, hựu trùng ngô trung nguyên huy liễu huy thủ, chuyển nhi khu thừa cự ưng tật phi tiên hành.
Cùng kỳ tuy nhiên thân hình cự đại, đãn phụ tái vạn cân hoàn thị hữu ta cật lực, phi đích tịnh bất khoái, nhị canh động thân, trực đáo lê minh thời phân phương tài cản hồi liễu hữu hùng.
Do vu hữu nhất bộ phân cừu dư tiên hành hồi phản, dĩ kinh tương tiêu tức đái liễu hồi lai, hữu hùng chúng nhân tự tạc dạ tựu khai thủy khẩn trương đẳng đãi, nhãn kiến ngô trung nguyên thuận lợi đái hồi liễu hỗn nguyên đỉnh, bao quát lão hạt tử tại nội đích chúng nhân hỉ bất tự thắng, phân phân tiến cung hướng ngô trung nguyên đạo hạ, dữ thử đồng thời dã cận cự ly đích quan sát hỗn nguyên đỉnh.
Ngô trung nguyên dã tịnh một hữu tương hỗn nguyên đỉnh phóng tại ẩn bí chi xử, nhi thị quang minh chính đại đích phóng tại liễu trung thiên điện tiền đích quảng tràng thượng, tha chuẩn bị tương hỗn nguyên đỉnh nhất trực phóng tại giá lí, bất tái di vãng biệt xử.
Bao quát lục bộ quan viên tại nội đích kỉ thập danh vu sư hòa dũng sĩ vi tại hỗn nguyên đỉnh chu vi hỉ duyệt đả lượng, vương hân nhiên đẳng nhân dã tại kỳ trung, thử tiền tha dĩ kinh hạ chỉ tương vương hân nhiên phái khứ liễu công bộ, ngô địch phái khứ liễu hộ bộ, khương nam phái khứ liễu binh bộ, tam nhân tuy nhiên trụ tại hậu cung, bạch nhật lí khước vãng tổng. Lý viện tư chức.
Lão hạt tử hướng chúng nhân giảng thuyết hỗn nguyên đỉnh đích huyền kỳ diệu xử, nhi ngô địch đẳng nhân tắc quan thiết đích tuân vấn ngô trung nguyên đắc đáo hỗn nguyên đỉnh đích tường tế quá trình.
Lão nhị dã tại nhân quần chi trung, đãn một nhân lý thải tha, tha tuy nhiên khả dĩ huyễn hóa nhân hình, khước chung cứu bất thị nhân, tái gia thượng tha thị cá chu nho, càn đích hựu thị oạt thổ quật động đích thô hoạt nhi, nhất càn cao giai vu sư hòa dũng sĩ tiện khán tha bất khởi, dã vô nhân dữ tha thuyết thoại.
Lão nhị dữ lão hạt tử tương thục, tiện thiển trứ kiểm vãng lão hạt tử thân biên thấu, đãn lão hạt tử khán bất kiến, thử thời hựu bị chúng nhân vi trứ vấn đông vấn tây, dã một hữu chú ý đáo tha.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!