Cuồng táo đích âm nhạc tại yến hội thính lí hồi hưởng, ngũ thải ban lan đích đăng quang hạ, thanh niên nam nữ môn cử trứ bôi bình bính chàng.
“Nữ sĩ môn, tiên sinh môn, hoan nghênh nhĩ môn lai tham gia ‘ vô miên chi dạ ’ đích phái đối!”
Nhất cá đĩnh bạt đích nhân ảnh hoãn hoãn đích thăng thượng vũ đài, trí từ thông quá diện tiền đích mạch khắc phong truyện biến liễu đại thính đích chỉnh cá giác lạc.
Âm nhạc thanh việt lai việt tiểu, đãn phái đối đích phân vi khước việt lai việt nùng, vưu kỳ thị đương phái đối đích “Chủ trì nhân” xuất hiện dĩ hậu, hoan hô thanh đạt đáo liễu đỉnh phong.
“Tư tháp khắc ——, cương thiết hiệp ——”
Long tụ tại nhất khởi đích nhân quần tào tạp đích hảm khiếu trứ, hiển nhiên, hiện tràng cương thiết hiệp đích phấn ti tịnh bất tại thiếu sổ.
Hòa đóa tại hắc ám giác lạc lí mặc mặc đả kích tội ác đích “Nghĩa cảnh” môn bất đồng, đồng dạng tác vi siêu cấp anh hùng đích cương thiết hiệp thật tại thị cao điều đích quá phân.
Tối sơ đích thời hầu, cương thiết hiệp nhất bàn tại vãn thượng hành động, tất cánh tha yếu phá phôi đích thị quân hỏa công tư hòa khủng phố phân tử đích ám trung giao dịch, nhi giá chủng kiến bất đắc quang đích sự tình nhân môn đại đô tập quán vu tại vãn thượng tiến hành.
Hậu lai, tùy trứ cương thiết hiệp đích tiếp liên đả kích, xương quyết nhất thời đích quân hỏa giao dịch hữu liễu thu liễm, việt lai việt đa đích phi pháp giao dịch bị quân hỏa thương môn phân phê thứ, tiểu phân ngạch đích tàng nặc tại chính quy sinh ý đương trung, nhượng cương thiết hiệp một hữu liễu động thủ đích lý do.
Bất quá, tác vi quốc tế đại đô thị đích nữu ước, tòng lai bất khuyết thiếu đĩnh nhi tẩu hiểm đích bạo đồ.
Tuy nhiên thác ni phi thường tiều bất khởi na ta nhân thủ trung đích lạc hậu võ khí, đãn bất đắc bất thuyết tha môn đối dân chúng đích xác hữu trứ phi thường cường đại đích sát thương lực.
Vu thị, việt lai việt đa đích đả kích tội ác đích hành động bị thác ni phóng tại liễu bạch thiên.
Bất cận cận thị vi liễu chấn nhiếp.
Vãn thượng lưu môn khiêu tỏa, tạp điếm đoạt bao đích gia hỏa thác ni thị chân một công phu, dã bất tưởng khứ quản, tha giao cấp cảnh sát đích thuế thu khả bất thị nhượng tha môn tọa tại bạn công thất lí hát già phê, khán báo chỉ đích.
Chỉ hữu na ta bạch thiên trì trọng hỏa lực tại nháo thị khu hành hung đích bạo đồ tài hội dẫn lai cương thiết hiệp đích xuất thủ, tất cánh, như quả đối tha môn phóng nhậm bất quản đích thoại, đẳng liên bán tự động võ khí đô một trang bị đích cảnh phương tương ngạt đồ chế phục đích thời hầu, khủng phạ phồn hoa đích nhai đạo thượng dã thặng bất hạ đa thiếu hoạt nhân liễu.
Nhi thả, thác ni đối cảnh phương năng chế phục hữu trọng hỏa lực bạo đồ môn đích giá nhất khán pháp nhất trực trì bảo lưu ý kiến, dã tòng lai một đả toán nã nữu ước nhân dân đích sinh mệnh khứ nghiệm chứng nhất phiên.
Giá dã tựu đạo trí liễu bị môi thể tranh tương báo đạo đích cương thiết hiệp việt phát cao điều, thác ni? Tư tháp khắc đích nhân khí dã việt lai việt cao, tiện mộ đắc nhất bang nhân vi hại phạ phạm tội phân tử báo phục nhi bất đắc bất tuyển trạch mông diện lai yểm cái tự kỷ chân thật thân phân đích “Nghĩa cảnh” môn bất yếu bất yếu đích.
Như kim, tiếp thụ năng lực cường đại đích nữu ước nhân dân dĩ kinh tập quán liễu thời bất thời tại nhai đầu đê không phi quá đích hồng 『 sắc 』 thiết nhân, cương thiết hiệp đích nhân khí thậm chí cao đáo liễu trực 『 bức 』 đương niên mỹ quốc đội trường đích trình độ.
Tẫn quản nhân vi 『 tính 』 cách đẳng phương diện đích nguyên nhân, thác ni viễn bất như sử đế phu? La kiệt tư tại mỹ quốc nhân dân tâm trung đích địa vị hòa danh vọng, đãn thị tại hỉ hoan “Khốc” nguyên tố đích thanh thiếu niên quần thể trung, tha đích phấn ti sổ lượng thị hoàn toàn khả dĩ hòa mỹ đội phân đình kháng lễ đích.
Vưu kỳ tại tiền kỉ thiên cương thiết hiệp tạc liễu thập kỉ cá nghiên cứu tân thức chiến giáp đích thật nghiệm thất tịnh bộc quang liễu tha môn đích nghiên cứu phương thức dĩ hậu, thác ni phấn ti đoàn thể đích bình quân niên linh hữu liễu bất tiểu đích đề thăng, na phạ thị dĩ kinh tẩu thượng xã hội hòa công tác cương vị đích thanh niên nhân dã đối tha giá chủng “Liên quân phương đô chiếu đỗi bất ngộ” đích chính nghĩa hành vi phi thường khâm bội.
Giá điểm tòng hiện tràng hưởng lượng đích “Cương thiết hiệp” đích hô hảm thanh trung tựu năng thính xuất lai.
Yếu tri đạo, na phạ thác ni giá thứ cử bạn đích tụ hội tịnh bất thiệp cập thương nghiệp giao đàm, lai đắc dã đô thị đại công tư đích cao quản cập kỳ tử nữ, hoàn hữu bất thiếu 『 chính phủ 』 quan viên gia đình đích hài tử môn.
Tha môn đích niên linh đại ước tại 20—45 tuế chi gian, đãn tức sử tha môn đô niên kỷ bất tiểu, bình thời dã một kinh lịch quá cương thiết hiệp đích cứu viện, đãn kỳ trung chúc vu “Cương thiết hiệp” đích phấn ti y cựu bỉ bỉ giai thị, thậm chí dĩ kinh hữu liễu siêu việt đối bách ức phú ông hòa thiên tài khoa học gia thác ni? Tư tháp khắc sùng bái đích xu thế.
Thính đáo nhân môn đích hô hảm, thác ni phi thường khai tâm.
Tha bổn tựu thị nhất cá hỉ hoan thụ nhân truy phủng đích nhân, vô luận vũ đài hạ đích nhân môn hảm đắc thị “Thác ni? Tư tháp khắc” hoàn thị “Cương thiết hiệp”, đô nhượng tha sung mãn liễu thành tựu cảm.
Song thủ hạ áp kỳ ý, nhân quần tiệm tiệm an tĩnh hạ lai, tựu tại thác ni khảo lự thị thuyết ta thập ma hoàn thị tựu giá dạng triển kỳ tự kỷ vi vũ hội chuyên môn chế tác đích tân thức chiến y đích thời hầu, nguyên bổn dĩ kinh an tĩnh hạ lai đích nhân quần xuất hiện liễu 『 tao 』 động.
“Nga, thiên na, ngã đích quần tử.”
“A, cứu mệnh.”
……
Trạm tại vũ đài thượng đích thác ni năng thanh sở đích khán đáo, nguyên bổn tụ long tại nhất khởi đích nhân quần chính trục tiệm hướng trứ lưỡng trắc phân khai, phảng phật thụ đáo liễu mỗ chủng khu cản.
Lăng thần đích công phu, nhất cá thập tứ ngũ tuế đích nam hài dĩ kinh xuất hiện tại liễu nhân quần chi tiền, hiển nhiên tựu thị cương tài 『 tao 』『 loạn 』 đích tội khôi họa thủ.
“Tiểu bằng hữu,” hồi quá thần lai đích thác ni chỉ liễu chỉ bị nam hài hoàn bão tại hung khẩu đích đại hương tân tửu bình, na chính thị đối phương năng giá ma khoái thông quá nhân quần đích y trượng: “Na tịnh bất thích hợp nhĩ, tuy nhiên ngã ngận tưởng thừa nhận nhĩ dĩ kinh đáo liễu khả dĩ ẩm tửu đích niên kỷ, đãn na dạng đái lai đích thân cao vấn đề khả năng hội nhượng nhĩ canh nan diện đối.”
“Cáp cáp cáp ——”
Nhân quần hống tiếu xuất thanh, nhượng thác ni điều khản đối phương đích hưng trí canh nùng: “Phóng hạ ba, hài tử, hoặc hứa nhĩ khả dĩ thí thí khả nhạc hòa quả trấp, ẩm tửu đích sự đẳng nhĩ thập bát tuế dĩ hậu tái thuyết, như quả nhĩ bất tưởng nhượng thân cao nhất trực bảo trì tại hiện tại đích cao độ đích thoại!”
Nhất mễ lục xuất đầu đích nam hài án chiếu niên kỷ lai khán dã bất năng toán ải, đãn thị thùy nhượng tha thượng thân xuyên liễu nhất kiện trường độ đô cái quá tất cái đích tây phục ni, khán trứ tựu hảo tượng thị điều bì đích hài tử thâu liễu gia lí đại nhân đích y phục lai ngoạn quá gia gia đích du hí nhất dạng.
Canh nhượng thác ni giác đắc hữu ý tư đích thị, nam hài hiển nhiên yếu bỉ tha nhận vi đích bì đắc đa, hoán thành nhất bàn đích hài tử tại giá ma đa nhân đích chú thị hòa hống tiếu hạ tảo tựu bị tha cương tài đích thoại đậu khóc liễu, khả đối phương bất cận tượng thị một thính đáo nhất dạng, hoàn y cựu nhạc thử bất bì đích bão trứ tửu bình đối chu vi cương tài tiếu thoại tha đích nhân suý sái trứ tửu 『 dịch 』.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!