“Đẳng nhất hạ ——”
Y văn đối trứ tòng thiên không phủ trùng nhi hạ đích cương thiết hiệp tố liễu nhất cá tạm đình đích thủ thế, tùy 『 tính 』 đích dạng tử nhất điểm nhi đô một hữu thân xử chiến tràng đích giác ngộ.
“Chẩm ma liễu, tiểu bằng hữu, đả toán đầu hàng liễu?”
“Giá đảo thị cá hảo chủ ý, bất quá ngã yếu hảo hảo khảo lự nhất hạ.”
Thác ni một hữu phát động công kích, kính trực lạc hồi liễu tư tháp khắc đại hạ đích lâu đỉnh, hòa y văn tương đối trạm lập.
Y văn một lý hội đối phương đích thiêu hấn, nhất bổn chính kinh đích thuyết đạo: “Như thử soái khí đích xuất tràng, ngã tất tu yếu thuyết nhất cú phi thường khốc đích thoại tài hành!”
“Ách……”
Thác ni lăng liễu nhất hạ, tùy hậu vô nại đích tủng tủng kiên, biểu kỳ tha tùy ý.
“Thính hảo liễu, ngã yếu khai thủy lâu ——”
Y văn hiển nhiên thị nhất cá phi thường “Hữu hảo” đích nhân, thập phân chú trọng hòa đối thủ đích hỗ động, na phạ dĩ thủ phủ ngạch đích thiết bì nhân nhất phó “Ngã vi thập ma yếu xuẩn đáo hòa giá gia hỏa nhất bàn kiến thức” đích bất lễ mạo đích biểu tình, tha y cựu phi thường đại độ đích quyết định bả giá cú phi thường khốc đích thoại “Phân hưởng” cấp tha thính, vi thử, tại thuyết chi tiền hoàn đặc ý tiến hành liễu đề tỉnh.
“Hạ diện giá cú tựu thị,” y văn chỉ trứ bả cương thiết chiến y xuyên xuất “Sinh vô khả luyến” phong cách đích thác ni, ngữ tốc cực khoái đích thuyết đạo: “Nhĩ đích giá thân đả phẫn tựu tượng thị tùy thời chuẩn bị nhượng nhai thượng đích đại tạp xa tòng hậu diện cấp nhĩ lai nhất phát nhất dạng, sai sai khán nhĩ môn hội sinh xuất thập ma nhan 『 sắc 』 đích bảo bảo? Thác liễu, nhĩ môn sinh bất liễu bảo bảo, nhân vi tha thị tòng hậu diện cấp nhĩ lai đắc nhất phát!”
“Cáp cáp cáp cáp ——”
Y văn phi thường khai tâm đích tiếu liễu nhất hội nhi, đãn ngận khoái tựu đình chỉ liễu tiếu dung, nhân vi thác ni na nhi một hữu cấp xuất ứng hữu đích phản ứng.
Ngận chính thường, na ma nhất trường xuyến đích từ hối rap nhất dạng đích tại cực đoản đích thời gian nội thổ xuất khứ, bổn tựu một chú ý thính đích thác ni thính một thính thanh hoàn bất nhất định ni, tựu canh biệt đề tố xuất hồi ứng liễu.
“Thái trường liễu?”
Y văn tự vấn liễu nhất cú, tùy hậu bất tái ngôn ngữ, 『 mạc 』 trứ quang hoạt đích hạ ba, tư khảo na ta từ hối thị khả dĩ san cải hòa quy nạp đích.
Đối diện đích thác ni trực đáo thính đáo y văn đích tự vấn, tài tri đạo nam hài “Phi thường khốc đích thoại” dĩ kinh thuyết hoàn.
Đả toán sĩ thủ cổ chưởng, trào phúng lưỡng cú, nhiên hậu kế tục tự kỷ đối na cá tiểu hỗn đản tức tương tiến hành đích “Ái đích giáo dục”.
Bất quá ngận khoái, giả duy tư mạn tốc hồi phóng đích âm tần văn kiện tựu nhượng tha bán sĩ đích song thủ cương tại na lí, sinh bình đệ nhất thứ cảm giác đáo liễu dam giới hòa bất tri sở thố……
“Phốc thử —— cáp cáp cáp ——”
Thần thuẫn cục tam xoa kích đại hạ đích đỉnh tằng, ni khắc? Phất thụy đích bạn công thất lí, khoan đại đích bình mạc thượng chính bá phóng trứ tư tháp khắc đại hạ lâu đỉnh sở phát sinh đích nhất thiết.
Khán đáo song thủ cương tại bán không đích thác ni thủ túc vô thố đích dạng tử, một nhẫn trụ đích mai lâm đạt? Mai tiếu xuất thanh lai.
Bất chỉ thị tha, đồng dạng tại giá cá phòng gian đích phỉ nhĩ? Khoa nhĩ sâm hòa mã lệ á? Hi nhĩ dã đô 『 lộ 』 xuất liễu tiếu ý, tất cánh, thác ni? Tư tháp khắc đích khứu thái khả bất thường kiến.
Chỉ bất quá, nhân vi cố cập bạn công trác hậu diện tọa trứ đích ni khắc? Phất thụy, tha môn tịnh một hữu biểu hiện đích tượng mai lâm đạt? Mai na ma tứ vô kỵ đạn.
Thị đích, tứ vô kỵ đạn.
Mạc danh bị trạc trung tiếu điểm đích mai lâm đạt? Mai bất cận tiếu đắc thanh âm phi thường đại, hoàn thời bất thời đích phách đả trứ đại thối, hậu bối tại tùng nhuyễn đích sa phát trung ma lai ma khứ, phát xuất “Sa sa” đích hưởng động.
Khán bất hạ khứ đích phỉ nhĩ? Khoa nhĩ sâm lạp liễu lạp tha đích y giác, bất trứ ngân tích đích vãng ni khắc? Phất thụy đích phương hướng kỳ ý, thư hoãn liễu tình tự đích mai lâm đạt sĩ đầu nhất khán, quả nhiên, tự gia lão đại chính diện vô biểu tình đích khán trứ tự kỷ.
“Mai lâm đạt, nhĩ giác đắc y văn chẩm ma dạng?”
Ni khắc? Phất thụy một hữu truy cứu mai lâm đạt thất lễ đích ý tư, tha chi sở dĩ năng tại thần thuẫn cục hữu như thử cao đích uy vọng, kháo đích thị luy tích khởi lai bỉ sơn đô cao đích thật sự án lệ, nhi bất thị sở vị đích thượng tư uy nghiêm.
“Đĩnh hữu ý tư đích nhất cá hài tử, bổn 『 tính 』 bất phôi, tựu thị hữu điểm tham ngoạn.”
Quang thính mai lâm đạt? Mai đích miêu thuật, ni khắc? Phất thụy hiểm ta dĩ vi tự kỷ kỉ nhân đàm luận đích thị đả toái liễu lân cư gia pha li đích đào khí quỷ, đãn y văn? Cách lôi trạch hiển nhiên một hữu na ma vô hại, hỏa thế mạn diên dĩ kinh hữu sở khống chế đích bạn công đại hạ túc cú thuyết minh giá điểm.
Mai lâm đạt? Mai bất thị một khán đáo na ta, tương phản, tự tòng y văn hiện thân hậu thác ni yếu cầu giả duy tư khai phóng tín tức truyện thâu phong tỏa, phát hiện dị thường tịnh cập thời tố xuất liễu phản ứng đích thần thuẫn cục, lập khắc đối hiện tràng tiến hành liễu toàn phương vị đích bố khống, vô luận thị thác ni hoàn thị y văn, tha môn hậu diện đích nhất cử nhất động đô tại thần thuẫn cục đích quan chú chi hạ.
Đãn thị, mai lâm đạt hoàn thị tuyển trạch hốt thị điệu liễu mạo hỏa đích đại hạ hòa y văn thân thượng phi quải đích các 『 sắc 』 võ khí, dĩ cập cương tài bạo tạc đích khí lãng soa điểm bả thiên không nhiễm hồng đích kích quang hỏa tiễn đạn.
Tha tẫn khả năng đích mô hồ trứ y văn đích nguy hại, sinh phạ thần thuẫn cục đối giá cá hài tử hạ thủ.
Ba lâm đảo sự kiện trung tha tằng bất đắc bất thân thủ sát tử thân vi mạc hậu hắc thủ đích biến chủng nhân tiểu nữ hài, tức sử tha minh bạch tự kỷ đích hành vi thị đương thời na chủng tình huống hạ đích tất yếu tuyển trạch, đãn dạ mạc hàng lâm hậu, tha hoàn thị đa thứ nhân vi quý cứu nhi tòng ngạc mộng trung kinh tỉnh.
Tuy nhiên bất tri đạo dĩ kinh đồng ý tha bất tái xuất ngoại cần đích ni khắc? Phất thụy vi thập ma hoàn yếu bả tự kỷ khiếu lai quan khán hiện tràng thật huống, đãn tha bất năng tiếp thụ tái hữu nhất cá hài tử nhân vi na cai tử đích “Chính nghĩa” hòa “Tất yếu” tại tự kỷ diện tiền xuất sự liễu.
“Tha tịnh một hữu nhĩ thuyết đích na ma vô hại, mai lâm đạt, biệt nhượng cảm tình ảnh hưởng liễu nhĩ đích lý trí, nhĩ……”
“Khứ tha mụ đích lý trí!” Quý cứu hòa phẫn nộ khu sử trứ mai lâm đạt phát xuất liễu bào hao: “Na thị nhất cá hài tử, tha một hữu thương hại nhậm hà nhân, đáo tràng đích hành động đội dĩ kinh chứng thật liễu hôn 『 mê 』 đích đại hạ bảo an thị bị điện vựng đích!”
“Na khoa thụy bác đại hạ dã thị tuyến lộ lão hóa dẫn khởi đích tự nhiên khởi hỏa?”
Ni khắc? Phất thụy phi thường hữu nại tâm đích hòa mai lâm đạt tranh biện liễu nhất cú, bình tĩnh đích ngữ khí nhượng nhân thính bất xuất hỉ nộ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!