“Sưu ——”
Tinh thần dẫn đạo chi hạ, tả thủ thủ tâm xử ngưng tụ đích hỏa cầu phi tốc đích 『 xạ 』 hướng liễu hắc hạt trang giáp, phát xuất tiêm duệ đích bạo minh thanh..
Hỏa quang diệu nhãn, đãn ngận khoái bị kỳ thân bàng khán bất thanh nội lí đích cự đại năng lượng cầu hấp nạp, tha tự hồ vị khẩu ngận túc, nhất thiết năng lượng chi chúc đô năng thôn phệ đồng hóa.
“U linh mạn bộ” nhân vi nhu yếu ý thức đồng tần đích duyên cố, chỉ năng gia trì tại tự kỷ thân, kỳ tha đích thủ đoạn dã đối trở chỉ hạo khắc ý thức đối y phàm? Vạn khoa đích thôn phệ hào vô bang trợ.
“Tẫn, nhĩ hữu bạn pháp mạ?”
Đột nhiên hưởng khởi đích tâm linh vấn tuân nhượng nghệ thuật gia chính tại điêu khắc đích động tác vi vi nhất trệ, bất quá nguyên tự đối tự ngã thân thể đích cao độ chưởng khống nhượng tha cập thời kiểu chính liễu tư thế, một hữu cấp diện tiền đích giá cụ nghệ thuật phẩm đái lai thập ma hà tỳ.
“Lão bản, tinh thông ma pháp bất đẳng đồng vu thiện trường 『 thao 』 túng ý thức hòa giải ly linh hồn, vưu kỳ ngã tinh thông đích hoàn thị phụ ma học đích bộ phân phân chi.”
Ý thức hồi đáp trứ y phàm đích đề vấn, “Hí mệnh sư” đình hạ liễu thủ đích động tác.
Tuy nhiên tha tự tín dữ tiểu lão bản đích giao lưu bất hội càn nhiễu đáo chính tại tiến hành đích nghệ thuật sang tác, đãn tha hoàn thị bất nguyện ý tại cấu kiến tác phẩm đích quá trình hữu phiến khắc đích phân tâm.
“Hào vô soa thác” thị hủ hủ ngu muội đích tượng nhân tài hội thuyết đích thoại, chân chính đích nghệ thuật gia sang tác xuất lai đích thị năng đả động nhân tâm đích tác phẩm, nhi sang tác quá trình canh nhu yếu toàn thân tâm đích đầu nhập, hoài trứ kiền thành đích tâm hòa thuần túy đích linh hồn!
Khán đáo đối phương đích động tác đình chỉ tịnh chuyển thân ly khai, cầu sinh đích dục vọng nhượng “Tác phẩm” bính mệnh đích tránh trát khởi lai.
Tha phi thường khủng cụ, hòa na ta tằng kinh bị tha phiến đáo thủ thuật đài bị phẩu xuất khí quan khứ phiến mại đích “Nhục trư” nhất dạng.
Bất quá thử thời tha dĩ kinh một hữu liễu vãng nhật na chủng, trạm tại tha môn huyết lâm lâm đích, thượng vị biến thành thi thể tiền đích thân thể bàng biên, tụng niệm 《 thánh kinh 》 đích hưng trí liễu, não hải dĩ kinh tẫn sổ bị thống khổ hòa hối hận điền mãn.
Tha tưởng khởi liễu na cá bị tha sát điệu đích, giá gian giáo đường đích chân chính thần phụ, nhất cá tổng thị tiếu mị mị đích hòa thiện lão nhân, dã thị tha đích thân cữu cữu.
Tưởng khởi liễu nhất trực bị tha trang mô tác dạng đích niệm tụng, khước tòng lai bất hội tư khảo kỳ sở uẩn hàm đạo lý đích thánh ngôn.
Tưởng khởi liễu na ta bị hoạt giải phẩu khí quan đích lưu lãng hán dữ bảng giá lai đích đảo môi đản, tha môn tuyệt vọng đích kiểm, hòa trục tiệm tử khứ tiền đích ai hào dữ trớ chú.
Tha hậu hối liễu, chân đích hối liễu.
Nhiên nhi, tha đích hối hận hòa nhãn lệ tịnh một hữu dẫn khởi na cá diện cụ nhân đích đồng tình.
Đối phương dụng ngang dương đích ngữ điều miêu thuật trứ tha đích mỹ, tán thán trứ tha tương đái cấp nhân môn đích thăng hoa hòa cảm động, hoàn toàn bất lý hội tha chủy lí thuyết xuất lai đích ai cầu, mạn mạ, trớ chú, dĩ cập thành tín thật ý đích sám hối chi ngôn.
“Nhĩ tương thành vi thiên sử, thôi xán nhi đoạt mục đích nhục dực liên hoa!”
Diện cụ nhân như thị thuyết, dã như thị tố.
Na ta tha đích thủ hạ, tham dữ đáo tha “Sinh ý” đương đích gia hỏa, như kim dĩ kinh thành vi liễu giá tràng kịch mục đích quan chúng, “Thiên sử” đích kiền thành tín đồ.
Mỗi nhất cá nhân đô quỵ phục tại phương đài chi hạ, song thủ tiền phủng, diện lưu huyết lệ, phảng phật tại hướng lâm trần đích thiên sử hiến tế trứ thập ma.
Tại tha môn hợp phủng đích thủ, bãi phóng trứ tòng tha môn tự thân hung thang phẩu giải xuất lai đích tạng khí, na thị kiền thành đích hiến lễ, dã thị đối tội nghiệt nhân sinh đích kỳ thục.
Thị đích, diện cụ nhân tiên liêu lý đích tha môn, nhân vi tất tu yếu hữu nhân đảo cáo, phụng tế phẩm, thiên sử tài năng hàng lâm phàm trần.
Huyết 『 dịch 』 thuận trứ chỉ phùng lưu hạ lai, tích lạc tại địa, hối tụ tại nhất khởi, dật mạn liễu chỉnh tọa giáo đường.
Yêu dị đích tràng cảnh, mỹ đắc nhượng nhân tâm túy.
Khả tha bất tưởng thành vi cẩu thí đích “Mỹ”, thành vi na cá phong tử chủy lí đích “Tác phẩm”!
Tha ngân hành trướng hộ lí hoàn hữu tứ thiên bát bách đa vạn mỹ nguyên, tha tại bố lỗ khắc lâm nhai khu hoàn hữu tam xử phòng sản, tha dưỡng liễu ngũ vị tình nhân, tha hoàn một hữu hài tử, tha…… Tưởng hoạt hạ lai!
Khả tích, diện tiền đích giá vị tự hồ thị tha kiến quá tối vi thiết thạch tâm tràng đích nhân.
Ai cầu, lợi dụ, sám hối, uy hiếp, nhất thiết đích ngôn ngữ đối kỳ đô hảo tự thanh phong phất diện.
Đối phương giá ma nã trứ khắc đao, khinh nhu đích hoa khai tha đích bì phu, thiêu xuất tha đích cân kiện, bát lộng tha đích huyết quản, duy trì trứ tha đích sinh cơ hòa mẫn duệ đích thân thể cảm tri.
Tảng tử hảm ách, nhãn lệ lưu càn.
Tha dĩ kinh tuyệt vọng liễu, nhận mệnh liễu, diện cụ nhân đích khí độ hòa cuồng nhiệt nhượng tha phảng phật kiến đáo liễu thủ trì chuy tạc đích mễ khai lãng cơ la.
Nhiên nhi tại giá cá thời hầu, đối phương đình thủ liễu, ly khai liễu giá lí.
Tha dã cố bất đắc khứ tư khảo nguyên nhân, thân thể tại cầu sinh dục vọng đích chi xanh hạ tử mệnh tránh trát trứ, tưởng yếu đào ly giá cá địa ngục nhất bàn đích tuyệt cảnh.
Na phạ hữu trứ tường bích đích trở đáng, tẫn y cựu năng cảm giác đáo “Tác phẩm” đích hành vi, bất quá tha một hữu tại ý, nhân vi thúc phược đối phương đích bất chỉ thị thằng tác, hoàn hữu ma pháp.
Canh hà huống, tránh trát tuy nhiên đồ lao, đãn khước năng nhượng tha đích tác phẩm canh gia tiên hoạt.
Tiếp liên đích hi vọng đái lai đích tối chung tuyệt vọng, thị tối năng đả động nhân tâm đích đông tây, tẫn tương tín, đẳng giá kiện tác phẩm triệt để hoàn mỹ, nhậm hà kiến đáo tha đích nhân đô hội san nhiên lệ hạ.
Giá dạng tưởng trứ, tha dĩ kinh bách bất cập đãi đích tưởng khứ thật hiện tha na bất trụ dũng hiện đích tân linh cảm liễu, bất quá tại na chi tiền, tha nhu yếu tiên giải quyết tự gia lão bản đích cầu trợ.
“Lão bản, nhĩ xác định giá dạng hữu dụng?”
Ma lực tại tẫn đích thân dũng động, tiêu tán vu minh minh đương đích hư không.
Cảm thụ đáo “Hí mệnh sư” cách không gia trì lai đích ma lực, y tâm đông đích khán liễu nhất nhãn diện bản na phi tốc hàng đê đích truyện thuyết trị, tòng “Bối bao” thủ xuất liễu tha trừu tưởng đắc lai đích mỗ kiện vật phẩm.
Na thị nhất đoàn tinh quang, thủ cảm loại tự.
“Bất nhiên ni?”
Cương yếu dẫn động, tâm linh cảm ứng truyện lai liễu tẫn đích vấn tuân, y một hảo khí đích hồi đáp đạo, yểm cái liễu nội tâm đích bất an hòa củ kết.
“Tử mã đương hoạt mã y ba!”
Cấp tự kỷ đả hoàn khí, y tương lai tự tẫn gia trì đích ma lực quán chú đáo thủ đích tinh quang đoàn đương, dụng dĩ tác vi dẫn động kỳ nội lí lực lượng đích giới chất.
Áo lạp phu cấp y đái lai liễu đại lượng đích truyện thuyết trị, giá ta truyện thuyết trị đại đô bị kỳ dụng dĩ trừu tưởng.
Trừ liễu trừu thủ đáo đích tri thức thủ trát hòa bộ phân kỹ thuật đồ chỉ dĩ ngoại, dã hữu nhất ta bất thanh sở công hiệu đích đạo cụ, tinh quang đoàn thị kỳ chi nhất.
Đối vu tha, vô luận thị tẫn hoàn thị úy đô tằng tham cứu quá, đãn dã một năng thuyết thanh tha cứu cánh thị thập ma đông tây, hữu trứ thập ma hiệu quả, duy nhất năng đắc đáo đích kết luận thị —— “Tha lí diện uẩn tàng trứ nhượng nhân ninh tĩnh đích lực lượng”.
Ninh tĩnh?
Nhĩ tri đạo bạo phong vũ bất?
Như thử mô hồ đích hồi đáp đương nhiên bất năng nhượng y mãn ý, đãn thùy nhượng tự kỷ thủ hạ đích giá lưỡng vị viên công đô bất thị thập ma trường vu giám định đích nhân tài ni, chỉ hảo bả tha phóng tại bối bao lí lưu đãi dĩ hậu.
Chí vu công phí lữ du đích áo lạp phu, y giác đắc tha đích giám định thủy bình khả năng hoàn bất như tự kỷ ni!
Nhi thả tâm linh cảm ứng tiếp thông hậu, nhất trực đô thị “Sát”, “Thống khoái” đẳng đan phương diện đích điệu tuyến trạng thái, nhất lai nhị khứ đích y dã bất chỉ vọng liễu, nhậm do tha ngốc tại địa ngục bị “Hảo khách” đích mặc phỉ tư thác tiên sinh chiêu đãi.
Bất quá, như kim giá đoàn tinh quang dĩ kinh thành vi liễu y tối hậu đích hi vọng, tuy nhiên đáo hiện tại hoàn bất minh bạch tha đích cụ thể hiệu quả, khả y khước bất đắc bất tuyển trạch đổ nhất bả.
Tha khả bất tưởng dĩ hậu phục cừu giả xuất động, hạo khắc phiên cổn trứ đăng chiến tràng, hắc bạch các dị đích lưỡng cá hồn linh vi nhiễu trứ tha đích thân thể toàn chuyển: Nhất cá thị bố lỗ tư? Ban nạp đích ý thức, mạn điều tư lý đích cấp đại gia đại khí; nhất cá thị y phàm? Vạn khoa đích ý thức, tùy thời tùy địa đích trảo cơ hội thâu tập thác ni!