“Ngã việt lai việt giác đắc nhĩ hợp ngã vị khẩu liễu, bàn tử!”
Kiến na tháp toa tại hạo khắc na nhi cật biết, y văn tiếu hi hi đích thuyết đạo, khán hướng hạo khắc đích mục quang lí mãn thị tán hứa.
Biên thuyết trứ, tha thân xuất hữu thủ thụ phóng, tố liễu cá kích chưởng đích thủ thế.
Hạo khắc y cựu thị na phó mộng đổng đích dạng tử, bất quá khước dã tòng y văn đích thoại ngữ trung sát giác xuất liễu tha đích thiện ý hòa tiếp nạp đích ý đồ, vi tự kỷ giao đáo liễu nhất cá tân bằng hữu cảm đáo khai tâm.
“Hạo khắc, y văn tưởng yếu hòa nhĩ kích chưởng, giá thị…… Xác định hữu nghị đích nhất chủng phương thức.”
Y văn đích thiện ý nhượng ngốc tại ý thức không gian nội đích bố lỗ tư? Ban nạp tùng liễu nhất khẩu khí, dã cố bất thượng bị “Lục cự nhân” huýnh dị đích thẩm mỹ quan điểm đả kích đáo đích na tháp toa cảm thụ như hà, liên mang chỉ điểm hạo khắc hiện tại cai chẩm ma tố.
‘ bằng hữu? ’
Hạo khắc hoãn hoãn đích tồn liễu hạ lai, học trứ y văn đích động tác thân xuất liễu tự kỷ đích thủ chưởng, dữ kỳ đối thiếp tại nhất khởi.
“Phi thường bất thác đích giao lưu động tác,” trọng tân đả khai diện tráo đích thác ni? Tư tháp khắc phách liễu phách thủ, thuyết đạo: “Khởi mã bỉ ngã tưởng tượng trung đích yếu hảo, ngã hoàn dĩ vi nhĩ môn hội lạp câu ni!”
“Tái cái cá chương?”
Y văn ngữ khí bất tiết đích phản vấn liễu nhất cú, hồi đỗi đạo: “Như thử hữu ích thân tâm kiện khang đích hoạt động chẩm ma năng giá ma thảo suất đích tiến hành? Khởi mã dã đắc tại nhĩ đích táng lễ thượng, tài hiển đắc trang trọng!”
“A!”
Diêu diêu đầu, thác ni tòng kiểm thượng quả thặng hạ lai ta hứa trần thổ, nhiên hậu mạt tại liễu y văn na cương bị na tháp toa sát càn tịnh đích kiểm thượng, tại kỳ nộ mục hạ lai đáo liễu hạo khắc đích thân biên.
“Tuy nhiên nhĩ dĩ kinh thị ngã môn đương trung đích nhất viên liễu, đãn ngã giác đắc hoàn thị ứng cai cấp nhĩ bổ nhất cá chính thức yêu thỉnh đích nghi thức.”
“Na ma bàn…… Ngã thị thuyết hạo khắc, nhĩ nguyện ý gia nhập phục cừu giả mạ?”
Đắc đáo bố lỗ tư? Ban nạp đích đề tỉnh chi hậu, hạo khắc điểm điểm đầu, chỉ liễu chỉ tự kỷ, nhiên hậu cân trứ ý thức không gian nội ban nạp bác sĩ đích thanh âm lược đái khái bán đích thuyết đạo: “Phục —— cừu —— giả ——”
Nhiên hậu chỉ liễu chỉ y văn, na tháp toa, hòa thác ni, kế tục thuyết đạo: “Đội hữu ——”
“Na ma…… Hoan nghênh nhĩ gia nhập địa cầu đích dân gian bảo hộ tổ chức —— phục cừu giả liên minh!”
Trùng hạo khắc điểm đầu kỳ ý, thác ni chuyển thân hướng na tháp toa tẩu khứ.
Bất quá cương tẩu một lưỡng bộ, tựu bị thân hậu đích hạo khắc bão khởi lai phóng đáo liễu thân tiền, chính đối thượng tha na song vô cô đích đại nhãn tình.
“Ân?”
Thác ni? Tư tháp khắc nhất kiểm nghi 『 hoặc 』, trực đáo khán kiến hạo khắc thụ khởi liễu thủ chưởng tài hoảng nhiên đại ngộ.
“Nhĩ bất hội dĩ vi ngã hội hòa y văn nhất dạng, dữ nhĩ nhất khởi tố giá ma ấu trĩ đích hành vi ba?”
Thác ni phản vấn liễu nhất cú, bất quá kiến hạo khắc nhất kiểm hưng phấn hòa kỳ phán, vô nại đích tủng liễu tủng kiên: “Hảo ba, thùy nhượng ngã thị đội trường ni, chân nã nhĩ môn giá quần ấu trĩ đích gia hỏa môn một bạn pháp!”
Bất tình bất nguyện đích thụ khởi bị kim chúc bao khỏa đích thủ chưởng, nhiên hậu hào vô phòng bị hạ đích thác ni tựu hiểm ta bị hạo khắc hoành thôi quá lai đích thủ chưởng hiên liễu cá cân đầu.
Tha lương thương trứ hậu thối liễu hảo kỉ bộ tài ổn trụ thân hình, hảo huyền một hữu suất đảo tại địa.
“Cáp cáp cáp cáp ——”
Trạm tại thác ni thân hậu nhất trực dụng chi thể động tác dao khống chỉ huy hạo khắc đích y văn đại tiếu, trực tiếp trùng trứ hạo khắc phi quá khứ, tịnh tại tha thụ khởi đích thủ tâm xử lai liễu nhất cá hưởng lượng đích kích chưởng, lạc địa hậu hoàn đối thác ni ngoan ngoan đích thối liễu nhất khẩu.
Hạo khắc cân trứ y văn nhất đồng đại tiếu, hoặc hứa tha bất thị ngận minh bạch, đãn trảo đáo bằng hữu, bị nhân tiếp nạp đích cảm giác hoàn thị nhượng tha phi thường khai tâm.
Diêu liễu diêu đầu, thác ni dã bất hảo hòa giá lưỡng cá tự ngu tự nhạc đích gia hỏa nhất bàn kiến thức.
Y văn, úy, tử thị, giá ta phục cừu giả đích 『 tính 』 cách nhất cá bỉ nhất cá nhượng nhân đầu thống, yếu bất thị hoàn hữu tự kỷ hòa bố lỗ tư lưỡng cá lão thật nhân thác để, khủng phạ “Phục cừu giả liên minh” đích vị lai tương hội thị nhất phiến sầu vân thảm đạm.
Hiện tại đảo hảo, hạo khắc cương dung nhập phục cừu giả, tựu bị y văn đái phôi liễu.
Chí vu dĩ hậu tha hội biến thành thập ma dạng, na khả tựu bất hảo thuyết liễu.
“Nhĩ đích công tác hội ngận tân khổ a, na tháp toa, hoặc hứa nhĩ khả dĩ thí trứ trảo ngã lai bang nhĩ giảm áp, chính hảo nhượng ngã cấp nhĩ đích thân tài tố nhất cá quyền uy đích định luận.”
Đóa khai liễu tựu khoái hướng câu kiên đáp bối phát triển đích y văn hòa hạo khắc lưỡng nhân, thác ni lai đáo na tháp toa đích thân biên, tiếu trứ thuyết đạo.
Đối vu thác ni mãn khẩu hoa hoa, na tháp toa tịnh một hữu tại ý, chỉ thị tự tiếu phi tiếu đích khán trứ đối phương, nhược hữu sở chỉ đích thuyết đạo: “Giá ma thuyết….. Ngã thị thông quá phục cừu giả đích khảo sát liễu?”
“Đương nhiên, nhĩ đích ưu tú, chúng sở chu tri!”
Kiến na tháp toa đích biểu hiện, thác ni tựu tri đạo tự kỷ tưởng hàm hồ quá khứ đích đả toán bị đối phương khán xuyên liễu.
Tha thị kiêu ngạo đích 『 tính 』 tử, đương sơ thân khẩu cự tuyệt na tháp toa gia nhập phục cừu giả liên minh, như kim khán đáo nhân gia đích giới trị hậu hựu quá lai yêu thỉnh, giá chủng sự tình nhượng tha pha vi hách nhiên, sở dĩ tài hội mãn khẩu hoa hoa, tưởng yếu tá thử già yểm quá khứ.
Án chiếu thác ni dĩ tiền đích 『 tính 』 cách, tương thác tựu thác thị tất nhiên đích, đãn như kim, thân vi đội trường đích tha dã học hội khứ tòng đại cục thượng tư khảo vấn đề liễu.
Mục tiền vi chỉ, na tháp toa đối vu phục cừu giả liên minh đích tác dụng phi thường trọng yếu.
Sở dĩ, kiến tha đối tự kỷ đích thuyết pháp mặc bất tác thanh, thác ni tịnh một hữu nhậm 『 tính 』, nhi thị thần tình nghiêm túc đích thuyết đạo: “Ngã chính thức đại biểu phục cừu giả liên minh hướng nhĩ phát xuất yêu thỉnh, na tháp toa tiểu tỷ!”
“Hoặc hứa, nhĩ giác đắc ngã ứng cai tựu chi tiền đích ngộ hội tiên hướng nhĩ đạo khiểm?”
“Ngã tịnh bất nhận vi nhĩ hữu thập ma tố thác đích địa phương, thác ni!”
“Nhi thả, ngã dã ngận vinh hạnh năng thành vi phục cừu giả đương trung đích nhất viên.”
“Đạo khiểm tựu bất tất liễu, kích cá chưởng chẩm ma dạng?”
Thân xuất bạch tích tu trường đích thủ chưởng tại thác ni? Tư tháp khắc đích nhãn tiền hoảng hoảng, na tháp toa điều tiếu đạo.
“Ba ——”
Thác ni bạch liễu tha nhất nhãn, thân thủ tại tha đích chưởng tâm xử phách liễu nhất hạ.
……
Ni khắc? Phất thụy khán trứ kỳ nhạc dung dung đích tứ nhân, chủy giác vi vi câu khởi.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!