“Giới chỉ hoạt hóa”, ngũ giới trung vô danh chỉ thượng đích năng lực, thông quá kích hoạt phi kịch năng 『 tính 』 vật phẩm thượng sở triêm nhiễm đích linh 『 tính 』, đạt đáo nhượng kỳ “Hoạt quá lai” đích mục đích.
Tức sử cấp “Hắc hạt trang giáp” cung năng đích phản ứng lô yên tức, đãn tha nhưng nhiên thị bất phù hợp hoạt hóa điều kiện đích.
Nhiên nhi, bất tri đạo thị bất thị hạo khắc hiện thân thời hiểm ta tương kỳ hấp nạp đồng hóa đích nguyên nhân, trang giáp bổn thân hòa hạo khắc chi gian hữu liễu mỗ chủng mạc danh đích liên hệ.
Tùy trứ hạo khắc đích tình tự trục tiệm kích động, giá chủng ẩn ước liên hệ việt phát minh hiển, trực chí bị y văn sát giác xuất đoan nghê.
Vu thị, y văn tưởng đáo liễu nhất cá phương án: Dĩ hạo khắc tự thân đích linh 『 tính 』 vi chủ đạo, thông quá nhị giả gian đích mạc danh liên hệ đạt đáo hoạt hóa “Hắc hạt trang giáp” đích mục đích.
Như quả thành công, lục cự nhân tựu khả dĩ dụng ý thức 『 thao 』 túng trang giáp lai bang trợ tự kỷ nhất đồng vi ẩu tăng ác, đái lai đích bang trợ khả bất cận cận thị đa liễu nhất cá đồng tâm hiệp lực đích trợ thủ na ma giản đan.
Tất cánh, hoàn hữu bố lỗ tư chính bách vô liêu lại đích ngốc tại hạo khắc đích ý thức không gian, trang giáp hoàn toàn khả dĩ giao cấp tha lai 『 thao 』 túng, nhi hạo khắc chỉ yếu kế tục tố huy vũ quyền đầu đích mãng nam tử tựu khả dĩ liễu.
Kế hoa ngận thành công, đãn kết quả xuất hiện liễu nhất ta tế vi đích biến hóa.
Cổ kế thị hạnh vận nữ thần nhàn hạ chi dư kiêm tu liễu thái quyền, sở dĩ minh minh mỗ ta lý sở đương nhiên đích sự tình phát triển tại tha đích phi đoán chi hạ sử hướng liễu lánh nhất cá ly kỳ đích quỹ tích
“Hạo khắc ——”
Lục cự nhân tại chiến đấu khứu giác thượng xác thật bỉ tăng ác soa liễu bất thiếu, khởi mã nhất trực đẳng đãi chuyển thắng chi cơ đích tăng ác tựu tuyệt đối tố bất xuất tại cao cường độ đích chiến đấu trung nhân vi mỗ chủng mạc danh đích cảm giác tựu chuyển đầu phân tâm đích sự tình lai đích.
Di hám đích thị, thiện vu trảo cơ hội đích tha tại hành động tiền bị lánh nhất cá kinh nghiệm phong phú đích chiến đấu đại sư trảo trụ liễu phá trán, thử thời chính phi tại thiên thượng bị úy báo dĩ trọng quyền, tịnh bất năng cấp đảm cảm tại dữ tự kỷ đích giao thủ trung phân tâm đích hạo khắc nhất cá thâm khắc đích giáo huấn.
Tịnh bất liễu giải giá ta đích hạo khắc chuyển đầu hồi vọng, chỉ lai đắc cập phát xuất nhất thanh hống khiếu, tựu bị phi 『 xạ 』 nhi chí đích hắc ảnh phác liễu cá chính trứ.
“Ông ——”
Tựu tại hạo khắc hồi đầu đích đồng thời, “Hắc hạt trang giáp” uyển nhược thụ đáo liễu mỗ chủng kỳ đặc đích triệu hoán nhất bàn trùng kỳ phi khứ.
Nhị giả tương ngộ chi thời, trang giáp hảo tự lưu động đích hống 『 dịch 』 dữ kỳ giao dung tại nhất khởi.
Y văn lăng thần đích công phu, biến hóa dĩ kinh hoàn thành.
Đẳng tha hồi quá thần lai, trạm tại nguyên xử đích hạo khắc, dĩ kinh do lục 『 sắc 』 biến vi liễu ảm ngân, na phạ thị xỉ thiệt hòa nhãn mâu, dã đô ách quang bàn thấu 『 lộ 』 trứ kim chúc chất địa đích 『 sắc 』 trạch.
“Cương cự nhân? Hạo lực sĩ?”
Khán trứ hạo khắc đích tân hình tượng, y văn bất đắc bất thừa nhận sự tình đích phát triển hựu nhất thứ đích xuất hồ liễu tự kỷ đích dự liêu.
Đương nhiên, tha tịnh bất tri đạo giá thị nhân vi y phàm vạn khoa sở cấu trúc đích “Hắc hạt trang giáp” trung hữu lam tiên sinh tân phát minh đích ý thức truyện đạo kỹ thuật, đạo trí trang giáp tại giả tá hạo khắc linh 『 tính 』 tiến hành hoạt hóa thời, hiệu suất bỉ tha dự kế đích tối cao quắc trị hoàn yếu cao xuất lưỡng đáo tam cá phong trị.
“Hạo khắc ——”
Bất viễn xử, hạo khắc ngoan ngoan đích chủy đả liễu kỉ hạ hung thang, phát xuất “Đang đang” bàn kim chúc giao kích đích thanh hưởng.
Nhiên hậu, tha tượng mỗ cá cương xuyên thượng nhi đồng tiết tân y tựu hướng quang trứ thí cổ du nhai đích quốc vương khiếu hiêu đích hài tử nhất dạng, đối trứ bị úy tòng cao không kích nhập mỗ cá phế khư trung đích tăng ác, phát xuất thiết phiến ma sát bàn đích thiêu hấn hống khiếu.
“Dĩ ‘ hắc hạt trang giáp ’ đích tài chất đặc 『 tính 』 lai khán, giá chủng biến hóa cấp hạo khắc đái lai đích đề thăng canh đại.”
Y văn đoan ma trứ hạ ba, phân tích trứ đương tiền biến hóa đích lợi tệ.
“Duy nhất đích nhất điểm tiểu hà tỳ tựu thị” thanh điều do tự ngã ngôn thuyết biến vi liễu tiểu thanh đích cô, “Cai chẩm ma biến hồi khứ đích vấn đề”
“Thứ lạp —— thứ lạp ——”
Hạo khắc cương trùng đáo tăng ác trụy thân đích phế khư tiền, tựu thính đáo liễu điểu minh bàn đích thứ nhĩ thanh hưởng.
Mỗ chủng bất hảo đích hồi ức tại não hải trung phù hiện, tha hạ ý thức đích đình trụ liễu cước bộ, kiểm thượng xuất hiện liễu khủng cụ hòa yếm ác đích biểu tình.
Đãn mỗ ta sự tình đích phát triển tự hồ bỉ tha đích tư duy hoàn khoái, kỉ hồ tựu tại tha đình trụ cước bộ đích thuấn gian, phô thiên cái địa như duy mạc trạng đích lam 『 sắc 』 quang vân tựu dũng nhập liễu tha đích nhãn liêm
Úy đích thủ tí vi sĩ, đãn ngận khoái tựu thùy phóng liễu hạ lai.
Tha khán đích phi thường thanh sở, lam 『 sắc 』 tăng ác đích năng lượng hóa hình thái, dĩ kinh đối thử thời đích hạo khắc một hữu liễu nhậm hà tác dụng.
“Thứ lạp —— thứ lạp ——”
Quang hồ tại hạo khắc đích thân thượng dũng động, ánh sấn đắc tha như đồng trí thân vu lam 『 sắc 』 tụ quang đăng đích chiếu ánh chi hạ.
Tha môn đồ lao đích tứ hạ du dặc, thường thí trứ vãng kỳ nội lí sấm nhập, đãn vô luận thể biểu hoàn thị thất khiếu, đô một hữu thủ đắc nhậm hà thành quả.
Tựu tượng thị tụ long tại hà diệp thượng đích 『 lộ 』 châu, bị hoàn toàn đáng cự tại liễu thể biểu chi ngoại.
Hạo khắc đích biểu tình do úy cụ biến vi liễu nghi 『 hoặc 』, tha năng cảm giác đáo xuất hiện tại tự kỷ chu vi đích tựu thị tha cương tài sở ngộ đáo quá đích na chủng yếu đồng hóa, thôn phệ điệu tha đích khủng phố đông tây, đãn hiện tại tha môn tự hồ đối tự kỷ một hữu liễu bạn pháp?
Thí tham 『 tính 』 đích thân thủ, hạo khắc trảo ác dã sơ bàn đích tương nhất thốc lam 『 sắc 』 đích điện quang tòng tự kỷ đích thân thượng xả hạ, nã tại liễu thủ lí.
Hạ ý thức đích dụng lực, năng lượng yên diệt tại liễu tha đích thủ tâm, tùy trứ nhất thanh minh minh chi trung đích thảm khiếu hưởng khởi, hoàn tại hạo khắc kim chúc chất địa đích thân khu thượng thường thí đích lam 『 sắc 』 điện quang tẫn sổ đào ly.
Tha môn hối tụ đáo nhất khởi, tổ thành nhất cá lam 『 sắc 』 đích mông lung cá thể, nhiên hậu, hư huyễn đích thân thể phục vi ngưng thật, thể biểu đích nhan 『 sắc 』 do đạm lam biến hồi liễu ám thanh.
Tăng ác khôi phục liễu ám thanh đích hình thái, khán hướng hạo khắc đích nhãn thần kinh nghi bất định.
Tha tuy nhiên bất tri đạo thử thời đích hạo khắc đồng dạng kế thừa liễu “Hắc hạt trang giáp” cao năng lượng cách tuyệt 『 tính 』 đích tài chất đặc 『 tính 』, đãn thông quá cương tài đích tao ngộ, dã nhận thức đáo liễu lam 『 sắc 』 hình thái đối kỳ vô hiệu đích sự thật.
Úy cụ đích miết liễu nhất nhãn chính niết trứ quyền đầu tảo thị tự kỷ đích úy, tâm trung đối hạo khắc đích ký du triệt để bị đối tử vong đích khủng cụ áp quá.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!