Nữu ước, thần thuẫn cục “Thiên ngoại vật” lâm thời nghiên cứu sở.
Nhất cá xuyên trứ hắc 『 sắc 』 lễ bào đích niên khinh nam tử lai đáo liễu giá lí, thuận trứ tự thân đích cảm ứng, khinh xa thục lộ đích tẩu tiến liễu nghiên cứu sở đích phúc tâm.
Tuần tra đích đặc công nhân viên hòa các chủng cao khoa kỹ giam trắc thiết bị bị kỳ thị nhược vô vật, đái trứ cứ ngạo đích tiếu dung, tha lai đáo liễu hoàn tại khanh để đích chuy tử bàng.
Tu trường đích thủ chỉ đáp liễu thượng khứ, khẩn banh đích cơ nhục mãnh nhất dụng lực.
“A”
Đệ nhất thứ, lạc cơ đích hầu lung lí phát xuất hữu thất nghi thái đích đê hống, trướng hồng đích diện dung bỉ tha dĩ vãng tiều bất thượng đích mãng phu xuẩn hóa môn canh gia tranh nanh.
Nhiên nhi, lạc cơ đích hi sinh tịnh một hữu hoán lai thu hoạch, chuy tử y cựu văn ti bất động đích ngốc tại khanh để, bính tẫn toàn lực đích tha hoàn hiểm ta nhân vi hồi phản đích đại lực nhi suất đảo tại địa.
Lương thương lưỡng bộ ổn trụ thân hình, suyễn trứ thô khí đích lạc cơ thần tình tranh nanh, tha đê hống trứ, bất tri đạo tại hướng thùy phát tiết: “Vi thập ma? Ngã vi thập ma cử bất khởi tha?”
Tha xác thật tưởng bất minh bạch, áo đinh minh minh thuyết quá, giá bả chuy tử tượng chinh trứ vương giả, như kim tha na cá ngu xuẩn đích ca ca dĩ kinh bị phóng trục liễu, tự kỷ vi thập ma hoàn thị đắc bất đáo thần chuy đích nhận khả?
“Sách sách…… Khiếu đắc chân thảm!”
Thân hậu truyện lai đích thanh âm nhượng lạc cơ mãnh địa hồi đầu, tựu khán kiến nhất cá nữ nhân chính trạm tại đại khanh đích biên duyên cư cao lâm hạ đích khán trứ tha.
Đối phương xuyên trứ nhất thân hưu nhàn phục sức, chính hào vô hình tượng đích nã trứ nhất căn kê thối cật trứ, lạc cơ thính đáo đích “Sách sách” quái thanh chính thị lai nguyên vu thử.
“Nhĩ năng…… Khán đáo ngã?”
Lạc cơ đả lượng liễu nhất hạ bao khỏa trứ tự thân đích ngụy trang linh quang, giá tự hồ tịnh một hữu đối đối phương tạo thành nhậm hà nhận tri thượng đích thiên soa ảnh hưởng.
Thị thân xử thần chuy chu vi, năng lực hiệu quả thụ đáo liễu áp chế?
Hoàn thị…… Na cá nữ nhân hữu sở đặc thù?
“Phi”
Kiến lạc cơ hồi vọng quá lai, úy tương khẳng hoàn nhục đích kê cốt đầu tại chủy lí tước toái, thổ đáo nhất biên, tùy khẩu thuyết đạo: “Nhĩ diện tiền đích khả thị danh chấn ngõa la lan đích ‘ phá huyễn đại sư ’, khán phá giá chủng ngụy trang khinh nhi dịch cử, một thập ma liễu bất khởi đích!”
“.…..”
Lạc cơ chủy giác trừu súc đích khán trứ đối phương, kí nhiên một thập ma liễu bất khởi đích, nhĩ tựu bất yếu giá phó hạ ba đối nhân, tiểu nhân đắc chí đích mô dạng liễu ba?
Thủ tiêu liễu bao khỏa trứ tự kỷ chu thân đích ngụy trang linh quang, lạc cơ hữu ta giới bị đích đả lượng trứ đối phương.
“Huyễn thuật” thị tha tối vi thiện trường đích thủ đoạn, nhi nhất cá hữu trứ “Phá huyễn đại sư” xưng hào đích nhân, ứng đối khởi lai trứ thật thúc thủ thúc cước.
Sở hạnh tha hoàn chưởng ác trứ kỳ tha phương diện đích vu thuật, vưu kỳ thị dĩ vãng hòa huyễn thuật đáp phối khởi lai vô vãng bất lợi đích “Tâm linh” vu thuật, tại mẫu hậu sở tặng đích “Vương quan bảo thạch” đích tăng phúc hạ, dã bất bỉ đan thuần đích huyễn thuật tốn 『 sắc 』 đa thiếu.
“Ai?”
Úy khán trứ tại khanh để hoãn hoãn hiện thân đích nhân ảnh, hảo kỳ đích vấn đạo: “Nhĩ giá đầu tại na nhi năng đích?”
Lạc cơ lăng liễu nhất hạ, 『 mạc 』 trứ vi vi thượng quyển đích phát sao hồi đạo: “Thiên sinh đích!”
Tùy hậu tha đột nhiên phản ứng quá lai, thí tham đạo: “Nhĩ cương tài khán bất kiến ngã?”
“Đối a”
Úy điểm điểm đầu, nhất kiểm lý sở đương nhiên.
“Na nhĩ chẩm ma tri đạo khanh để hữu nhân? Hoàn hòa ngã thuyết thoại?”
Kiến đối phương đích thần tình bất tự tác ngụy, lạc cơ nhất kiểm bất giải.
“Tựu nhĩ na ‘ ngã bất cử ’ hảm đắc na ma đại thanh, thùy thính bất kiến?”
Úy nhất kiểm khán bạch si đích biểu tình khán trứ đối phương, thân vi đỉnh tiêm đích võ đấu đại sư, mẫn duệ đích trực giác tuy nhiên bất năng trực tiếp khuy phá đối phương đích tàng nặc, phát hiện kỳ thân ảnh, đãn thị cảm ứng đáo đích hô hấp, năng lượng giao hỗ đích truyện đệ đô năng phụ trợ tha tỏa định đối phương đích vị trí, canh biệt đề na đại thanh đích khiếu hảm liễu.
Phiến phiến phổ thông nhân hoàn hành, tưởng phiến quá “Bì thành chấp pháp quan”?
Thiên đại đích tiếu thoại!
“Ngã thuyết đích thị chuy tử!”
Lạc cơ trướng hồng trứ kiểm biện bác, nhãn thần trung mãn thị tu não.
“Trừ liễu chuy tử……” Úy thượng hạ đả lượng trứ đối phương, nhất kiểm bất tiết: “Kỳ tha đích nhĩ dã cử bất khởi lai a!”
“Đối liễu, chuy tử nhĩ dã một cử khởi lai, khiếu đắc chân thảm……”
“Phàm nhân, nhĩ yếu học hội khiêm ti, trạm tại nhĩ diện tiền đích thị tiên cung đích ‘ quỷ kế chi thần ’ lạc cơ!”
“Hành liễu, tựu nhĩ giá sấu đích cân phong càn kê tự đích thân bản, hoàn thần?”
“Một sự đa cật điểm nhi đông tây bổ bổ, bất nhiên na thiên khứ 『 kỹ 』 quán khiếu tỷ nhi, nhân gia lão bản hoàn đắc đáp nhĩ nhất phân nhi táng lễ tiền.”
“Nhĩ giá cá……”
“Biệt thuyết,” úy một hữu lý hội khanh để na cá khí đắc hảo tự yếu cật nhân nhất dạng đích gia hỏa, hồi vị bàn đích táp táp chủy, “Thực đường kim thiên đích phong càn kê chân bất thác, vưu kỳ thị kê thối, cật khởi lai ngận hữu tước kính.”
Thuyết trứ, tha tựu yếu chuyển thân ly khứ, tự hồ thoại ngữ câu khởi liễu sàm trùng, đả toán tái khứ thực đường đại cật nhất phiên.
……
Khanh để, nộ hỏa trung thiêu đích lạc cơ suyễn trứ thô khí, kỉ thứ tưởng yếu động thủ đô nhẫn nại liễu hạ lai.
Thân vi nhất danh thi pháp giả, tha tòng bất khuyết thiếu nại tâm, dã tòng bất hội nhượng tình tự quá đa đích ảnh hưởng lý trí.
Giá dã thị tha khán bất khởi thác nhĩ đích nguyên nhân chi nhất, đối phương bỉ phí ca mã nộ hùng hoàn yếu mãng chàng, giá chủng cuồng táo đích gia hỏa hữu thập ma tư cách thành vi a tư gia đức nhân đích vương!
“Tha tại kích nộ ngã, dĩ thử lai hỗn hào ngã đích phán đoạn!”
Lạc cơ đích tư tự tại não hải trung phi tốc toàn chuyển, nhất đoàn 『 loạn 』 ma trung trừu ti bác kiển đích trảo tầm trứ đáp án.
“Tha một khán đáo ngã, chỉ thị dụng thanh âm phán đoạn xuất ngã tại giá lí, dụ phiến ngã giải trừ huyễn thuật ngụy trang…… Sở dĩ……”
“Bất…… Bất đối!”
Tư như điện chuyển, cương cương thăng khởi đích niệm đầu lập mã bị phủ định: “Tha tự xưng ‘ phá huyễn đại sư ’, na cá phá huyễn đại sư thị kháo thôi lý lai phá trừ huyễn thuật đích?”
“Sở dĩ, tha na thông quá thanh âm thôi đoạn chuy tử bàng hữu nhân đích thuyết pháp thị tại phiến ngã? Hoàn thị thuyết, ‘ phá huyễn đại sư ’ đích xưng vị chỉ thị nhất cá hoang ngôn, tha kỳ thật tịnh bất thiện trường đối kháng huyễn thuật?”
“Bất dụng huyễn thuật, ngã dã hữu trứ biệt đích thủ đoạn, tha giá ma tố giới trị hà tại, đan thuần đích sái ngã?”
Chính tư khảo trứ, não hải trung đột nhiên linh quang nhất thiểm: “Nguyên lai như thử, tha cố ý kích nộ ngã, thị vi liễu nhượng ngã thất khứ phán đoạn, tương tín tha na thôi lý phá huyễn đích hoang ngôn, nhượng ngã sản sinh tha bất thiện trường đối kháng huyễn thuật đích thôi đoạn, tòng nhi thải thủ huyễn thuật thủ đoạn dữ tha giao thủ, bả chiến đấu cục hạn tại tha tối vi thiện trường đích địa phương.”
Tưởng đáo giá nhi, lạc cơ đích tư lộ khoát nhiên khai lãng.
Đối phương nhất khai thủy na phó tự đắc đích biểu hiện, hiển nhiên thị vi liễu cấp tự kỷ tạo thành kỳ “Phá huyễn đại sư” đích xưng vị danh bất phù thật đích tâm lý ám kỳ, hậu diện đích nhất thiết đô thị vi thử phục vụ đích.
“Chân thị giảo trá đích gia hỏa, khả tích nhĩ ngộ đáo liễu ngã……”
Lạc cơ tự đắc đích nhất tiếu, giá chủng hư thật mạc trắc đích sáo lộ xác thật nhượng nhân đầu đông, đãn đối vu tối thiện trường giá chủng bố cục thủ đoạn đích tự kỷ lai thuyết, chỉ yếu lãnh tĩnh hạ lai, khán phá kỳ trung đích quan ải tịnh bất khốn nan.
“Huyễn thuật? Ngã khởi hội nhượng nhĩ như nguyện!”
Kiến đối phương chuyển thân ly khứ, lạc cơ lãnh hanh nhất thanh, song nhãn lượng khởi liễu oánh oánh thiên lam 『 sắc 』 đích quang vựng.
Minh minh trung, dũng động đích “Tâm linh chi lực” tại lạc cơ tinh thần ý thức đích chỉ dẫn hạ xâm nhập liễu đối phương đích não hải, đái tại bột tử thượng đích bảo thạch dữ tha đích vu thuật lực lượng giao tương hô ứng, nhượng tha thích phóng đích tâm linh vu thuật bằng không tăng cường liễu tam tằng.
“Ý thức nữu khúc”, lạc cơ tối vi thiện trường đích tâm linh vu thuật chi nhất, hòa truyện thuyết trung năng bả biệt nhân hoàn toàn biến thành tự kỷ khôi lỗi đích “Tâm linh 『 thao 』 khống” bất đồng, giá chủng vu thuật thị thông quá nữu khúc đối phương đích ý thức lai ẩn tế đạt thành tự thân đích mục đích, uyển nhược vi âm mưu giả hòa thiêu toa giả lượng thân đả tạo đích.