“Phốc”
Tâm linh vu thuật thất bại sở đái lai đích phản phệ nhượng lạc cơ mãnh địa thổ xuất nhất khẩu tiên huyết, tha lương thương đích hậu thối lưỡng bộ, bán kháo tại đại khanh đích thổ bích thượng, thần 『 sắc 』 nuy mĩ.
“Võ đạo ý chí……”
Lạc cơ giảo trứ nha thuyết xuất liễu tự thân đích phán đoạn, khán hướng úy đích nhãn thần mãn thị kỵ đạn.
“Hảo thâm đích tâm cơ……”
Thân vi “Quỷ kế chi thần”, lạc cơ đệ nhất thứ cật giá ma đại đích khuy.
Võ đấu gia đích tinh thần hồn như nhất thể, thậm chí nhất ta cường đại đích võ đấu gia năng bằng tá trứ tự thân đích quyền ý đả phá không gian đích bích lũy, bất tá trợ nhậm hà pháp thuật thủ đoạn đích hoành xuyên vị diện.
Tiên cung đích chiến sĩ hữu bất thiếu tối sơ đô thị tẩu đắc võ đấu gia đích lộ tử, lạc cơ đối phó tha môn thời đô thị dĩ huyễn thuật vi chủ, phụ dĩ tâm linh vu thuật đích càn nhiễu.
Trực tiếp dụng tâm linh vu thuật nữu khúc nãi chí 『 thao 』 khống võ đấu gia đích tinh thần ý thức?
Lạc cơ nhất trực giác đắc trừ phi tự kỷ phong liễu, bất nhiên tuyệt bất hội khứ tố giá chủng sỏa sự!
Chí vu tố liễu hội như hà, khán tha hiện tại giá phó thương trọng đích dạng tử tựu năng minh bạch hậu quả.
Na cổ ngang dương thả kiên định đích cường đại ý chí bất cận trọng sang liễu tha đích tinh thần, hoàn nhượng tha đích thân thể tại phản phệ chi hạ tao thụ liễu bất khinh đích thương thế.
“Nga?”
Nhược hữu sở cảm đích úy chuyển quá đầu lai, chiến ý bão mãn đích khán hướng đối phương.
Tha tịnh bất minh bạch na gia hỏa vi thập ma hướng tự kỷ động thủ, đãn na tịnh bất trọng yếu, tái một thập ma bỉ đả nhất giá canh năng giải muộn đích liễu, đẳng bả na gia hỏa đích cốt đầu niết đoạn, tha hữu đích thị thời gian thính đối phương lai tố thuyết duyên do.
Y văn hòa thác ni ly khai, chỉ lưu tha nhất cá nhân ngốc tại nghiên cứu sở lí, hòa nhất quần một thập ma cộng đồng ngữ ngôn đích nghiên cứu viên ngốc tại nhất khởi.
Tuy nhiên a li đích hóa thân dã lưu tại liễu giá lí, đãn lưỡng nhân trừ liễu phan chủy dã một hữu biệt đích giải muộn thủ đoạn liễu.
Tưởng yếu bạt 『 mao 』 tiêu khiển tịnh một năng đắc đáo linh hồn thể bàn đích “Cửu vĩ yêu hồ” đích đồng ý, y văn lâm tẩu tiền dã đái tẩu liễu hạch tâm sổ cư bản, nhượng “Du hí cơ” một hữu liễu nhậm hà tác dụng.
Vô liêu chi hạ, úy đô đả toán khứ tham quan nhất hạ kỳ tha nghiên cứu viên đích thật nghiệm thất, cấp tha môn tiến hành nhất ta tri thức 『 tính 』 đích chỉ đạo liễu, một tưởng đáo khước ngộ kiến liễu giá chủng sự.
Tinh trí đích quyền khải do hư huyễn biến vi ngưng thật, bao khỏa liễu úy đích thủ chưởng hòa tiểu tí.
Tha ninh liễu ninh bột tử, khí diễm bột phát, quyền khải thượng lục 『 sắc 』 đích hải khắc tư khoa kỹ thủy tinh chước chước sinh huy!
Đột nhiên, úy đích thần tình do dược dược dục thí biến vi liễu bất mãn, khán trứ dĩ kinh không vô nhất nhân đích khanh để, tha ngoan ngoan đích thổ liễu khẩu thóa mạt, mạ đạo: “Một noãn * tử đích nọa phu!”
“Cáp cáp cáp”
Ngân linh bàn đích tiếu thanh truyện nhập nhĩ bạn, úy thiên quá đầu, nhất kiểm bất thiện đích khán trứ tiếu đắc tiền ngưỡng hậu hợp đích a li.
“Ý thức tỏa định chi hạ đô năng nhượng nhân bào liễu, nhĩ hoàn hữu kiểm thuyết tự kỷ thị quyền pháp đại sư?”
“Hanh!”
Thị tuyến chuyển hồi khanh để, úy tử tử đích trành trứ lượng ngân 『 sắc 』 đích “Lôi thần chi chuy”, não tu thành nộ đạo: “Tha bào đích liễu, chuy tử bào bất liễu!”
……
Nữu ước mỗ xử công viên, bối kháo trứ đại thụ đích lạc cơ trường thư liễu nhất khẩu khí.
Tại tha đích cảm tri đương trung, đối phương tuyệt đối thị nhất vị dĩ kinh tẩu xuất liễu tự thân võ đạo lộ đồ đích quyền pháp đại sư.
Biệt thuyết tự kỷ tại đối phương na thâm trầm đích tâm cơ mưu hoa hạ dĩ nhiên thương trọng, tựu thị trạng thái hoàn hảo thời, tha chỉ yếu não tử một bệnh, dã bất hội tuyển trạch hòa nhất cá quyền pháp đại sư ngạnh bính ngạnh.
Thị, a tư gia đức nhân đô thị dũng võ chi bối, đãn ngận khả tích, tha thị lệ ngoại.
Tha căn bổn tựu bất thiện trường thật đả thật đích chính diện giao thủ, ám địa lí đích bố cục mưu hoa hòa tằng xuất bất cùng đích quỷ quất thủ đoạn tài thị tha đích cường hạng.
Giá dã thị tha bất bị a tư gia đức nhân sở hỉ đích nguyên nhân, tương bỉ vu tha, na ta não tử lí chỉ hữu chiến đấu hòa tửu đích gia hỏa môn canh hân thưởng thác nhĩ đích mãng chàng.
Đạm lục 『 sắc 』 đích quang mang lung tráo liễu toàn thân, bất nhất hội nhi, dĩ kinh ti hào bất kiến thương thái đích lạc cơ tòng bàn tọa đích địa thượng khởi thân.
Mẫu hậu tặng dư tha đích bảo thạch diệu dụng phi phàm, bất cận năng khinh nhi dịch cử đích tị khai quyền pháp đại sư đích ý thức tỏa định, hoàn năng khoái tốc đích trị dũ tha thân thượng đích thương sang.
Thậm chí tựu liên thụ tổn đích tinh thần ý thức đô tái độ khôi phục liễu bão mãn, phảng phật cương tài sở kinh lịch đích nhất thiết đô chỉ thị nhất cá huyễn giác.
Đê đầu khán liễu khán đái tại tại hung khẩu đích bảo thạch, lạc cơ đích kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất ti noãn ý.
Giá thị hoa nạp thần tộc đích côi bảo, truyện thuyết trung vu thuật đích nguyên đầu.
Vi liễu đả tiêu lạc cơ nhân vi lôi thần chi chuy bị tặng dư thác nhĩ đích phẫn hận dữ ủy khuất, chỉ thị dưỡng mẫu đích phất lệ gia suất toái liễu tha đích thiên hậu vương quan, tương tương khảm tại kỳ trung ương đích bảo thạch tặng dư liễu tha.
Tưởng khởi hiện tại chỉ đái trứ hoa chi biên chức đích quan miện đích mẫu hậu, lạc cơ thần 『 sắc 』 củ kết, tha tri đạo mẫu hậu tưởng nhượng tha môn huynh đệ đoàn kết đích bổn ý, đãn thị……
Mặc lập liễu bán thưởng, tối chung, bất phục khí đích tâm lý hoàn thị chiêm cư liễu thượng phong.
Quý cứu đích thán liễu khẩu khí, kiên định liễu tự thân tưởng pháp đích lạc cơ hướng trứ tha na cá xuẩn hóa ca ca đích quan áp chi địa tẩu khứ.
……
“Phanh”
Thôi môn thanh đả đoạn liễu ni khắc phất thụy hòa phóng khách đích giao đàm, thần thuẫn cục cục trường trứu trứ mi đầu chuyển thân, tưởng yếu khán khán thị na vị thủ hạ như thử mạo thất.
“Thập ma sự?”
Nhất kiến lai nhân, ni khắc phất thụy khẩn trứu đích mi đầu tựu hữu sở thư hoãn, ngữ khí dã thuyết bất xuất đích hòa thiện.
“Nhĩ môn trảo đích na cá khiếu tố thác nhĩ đích gia hỏa, tựu thị cá hoa chúng thủ sủng đích phong tử, một thập ma giới trị, bả tha phóng liễu ba!”
Lạc cơ tảo thị liễu nhất nhãn ốc nội đích trần thiết, mạn bất kinh tâm đích thuyết đạo.
“Hảo!”
Ni khắc phất thụy điểm điểm đầu, hoàn toàn một hữu tư khảo đối phương ngôn ngữ đích chân thật 『 tính 』, tựu hạ ý thức đích ứng hòa đạo: “Ngã mã thượng an bài.”
Lạc cơ đắc ý đích tiếu tiếu, cương tài ý đồ nữu khúc nhất vị quyền pháp đại sư đích ý thức sở đái lai đích úc muộn cảm dã nhân thử tiêu tán liễu đại bán.
Đối vu tha lai thuyết, tượng giá dạng đích phàm tục sinh mệnh, bất quá thị 『 thao 』 trì ti tuyến đích mộc ngẫu, toàn nhiên một hữu thất bại đích khả năng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!