“Khoái, đáng trụ giá ta gia hỏa, bất yếu nhượng tha môn hủy điệu tế đàn.”
Ngoại vực thế giới đương trung, vô sổ cường giả chính tại để đáng chu vi đích na ta ngoại lai đích cường giả. Tuy nhiên pháp trận dĩ kinh khai khải, tương thế giới phúc cái, khả dĩ thuyết đại bộ phân kí nhiên dĩ kinh một dụng liễu, khả thị tác vi chủ thể thao khống trận pháp đích tế đàn khước bất nhất dạng.
Như quả giá cá tế đàn bị tồi hủy, na ma pháp trận tựu hội thụ đáo phi thường nghiêm trọng đích ảnh hưởng, tuy nhiên bất hội trực tiếp băng hội, đãn thị dã hội thất khống. Tiếp trứ chỉ yếu tương thất khống đích pháp trận hủy điệu tựu khả dĩ liễu.
Giá dã thị tha môn vi nhiễu trứ giá lí chiến đấu đích tối chủ yếu nguyên nhân. Nhi thế giới đích lực lượng, hiện tại thị trạm tại tha môn giá biên đích.
Nhân vi tùy trứ bổn thổ thế giới lực lượng đích hấp thu, bổn thổ thế giới ý chí đích áp chế giảm nhược, giá ta nguyên bổn tựu phi thường cao cấp đích thế giới, tiệm tiệm đích khai thủy khôi phục liễu tự kỷ đích bổn năng, khôi phục liễu tự kỷ đích mông lung đích ý thức.
Tuy nhiên thế giới hoàn một hữu biến thành chân thật đích thế giới, dã một hữu hình thành tự kỷ đích thế giới ý chí, đãn thị bổn năng nhượng tha môn tri đạo chẩm ma tố đối tự kỷ tài thị tối hảo đích, tha môn nhu yếu kế tục hấp thu na cổ lực lượng.
Chí vu bổn thổ thế giới hội chẩm ma dạng, hoàn toàn bất tại giá ta thế giới bổn năng đích khảo lự chi hạ.
Mỗi nhất cá thế giới đô thị giá dạng, dĩ tiến hóa tự thân tác vi chung cực mục tiêu, nhất thiết đô khả dĩ phó xuất.
Đương giá ta bổn năng giác tỉnh liễu chi hậu, na ta lai trảo tự kỷ ma phiền trở chỉ tự kỷ tiến hóa đích cường giả, tựu thành vi liễu tha môn đích địch nhân. Giá ta mông lung đích bổn năng hoặc hứa năng gia cường kỷ phương đích lực lượng, đãn thị sảo vi áp chế nhất hạ địch nhân hoàn thị khả dĩ đích.
Giá dạng nhất lai, đối phương đích thật lực tựu tại bất đoạn đích giảm nhược đương trung.
Dã hữu nhất ta thế giới, nhân vi lai đích nhân thật lực thái cường, hoặc giả thị đột tiến tốc độ thái khoái, tối chung căn bổn vô pháp đáng trụ.
Kỳ trung nhất cá bát giai đích thế giới, khai chiến cận cận bất đáo thập phân chung, tựu bị nhân thôi tiến đáo liễu tối trung tâm, tiếp trứ pháp trận bị tồi hủy. Thế giới bổn năng đích ý thức khai thủy phát cuồng, nhân vi tha cảm giác tự đích tiến hóa bị đả đoạn liễu.
Giá cá thời hầu, đỗ u đích nhất cá phân thân khai khẩu thuyết đạo: “Pháp trận dĩ kinh một dụng liễu, khải động tối hậu đích kế hoa ba, bất năng nhượng giá cá thế giới bị khống chế.” Kỳ tha nhân thính đáo giá thoại phân phân điểm đầu đồng ý.
Tiếp trứ, đại gia tương pháp trận bàng biên đích lánh ngoại nhất cá bị động pháp trận đả khai, nhất cổ lực lượng khoái tốc triều trứ thế giới chu vi mạn diên nhi khứ.
Nhất khai thủy chỉ thị tri đạo tha môn thị tự kỷ nhân đích thế giới bổn năng, hoàn dĩ vi giá ta nhân y cựu hội bang trợ tự kỷ ni, kết quả trực tiếp nhất cổ lực lượng gia trì, phóng khai liễu sở hữu đích bài xích, nhậm do giá cổ lực lượng tương tự kỷ lung tráo.
Khả thị hạ nhất khắc, thế giới bổn năng tựu phát hiện bất đối liễu, nhân vi giá cổ lực lượng căn bổn tựu bất thị dụng lai bang trợ tự kỷ đích, nhi thị câu thông liễu dĩ kinh thất khống đích pháp trận, trực tiếp tương chỉnh cá thế giới tỏa định liễu khởi lai. Tiếp trứ, bàng đại đích lực lượng khai thủy tê xả chỉnh cá thế giới, thế giới bổn năng khai thủy phản kháng, đãn thị thử thời dĩ kinh vô tế vu sự liễu.
“Chỉ yếu tương giá cá thế giới tồi hủy, na ma giá cá thế giới tựu bất hội bị bổn thổ thế giới trọng tân khống chế liễu, nhi thả lai đáo giá cá thế giới đích giá ta gia hỏa, dã đô hội táng tống tại giá cá địa phương.”
Tác vi đỗ u đích phân thân, tha môn căn bổn tựu bất phạ tử, chỉ yếu năng lạp trứ canh đa đích địch nhân nhất khởi khứ tử, na tựu thị trám đáo.
Nhi na ta bị thế giới ý chí chế tạo xuất lai đích gia hỏa, canh thị liên tư duy đô một hữu, bất tri đạo tử thị thập ma ý tư, hiện tại chỉ thị bổn năng đích công kích nhi dĩ. Một hữu liễu pháp trận tác vi mục tiêu, tha môn tựu công kích giá ta phân thân.
Chu vi phát sinh đích nhất thiết, ti hào bất tái tha môn đích khảo lự phạm vi chi nội. Trực đáo chỉnh cá thế giới tiệm tiệm toái liệt, hư không phong bạo tương tha môn quyển nhập kỳ trung. Cuồng bạo đích lực lượng tê xả chi hạ, giá ta nhân đích linh hồn trực tiếp phấn toái.
Tựu toán thị thế giới ý chí hoàn hảo đích trạng thái, tưởng yếu bằng tá nhất điểm bổn nguyên tương giá ta tử khứ đích cường giả phục hoạt dã yếu phó xuất cực đại đích đại giới, căn bổn tựu thị đắc bất thường thất. Hiện tại tha môn trừ liễu nhất điểm bổn nguyên, dĩ kinh thập ma đô thặng bất hạ liễu.
Nguyên bổn tử khứ chi hậu, tha môn đích thần hồn hội bị thế giới ý chí trọng tân thu hồi.
Khả thị hiện tại thế giới ý chí tự thân nan bảo, căn bổn một hữu lực lượng tương kỳ trừu hồi lai, gia thượng chu vi đô thị hỗn loạn đích hư không phong bạo, tựu toán đạt đáo liễu bát giai, tự thân đích thần hồn y cựu một hữu bạn pháp để kháng, hoàn thị hội bị tê thành phấn toái.
Đương nhiên liễu, liên đái trứ đỗ u đích phân thân dã nhất khởi táng tống liễu.
Giá chủng sự tình khả bất thị chỉ hữu nhất cá địa phương tại phát sinh, thật tế thượng ngận đa địa phương đồng thời đô phát sinh liễu giá chủng sự tình. Hư không trung nhất cá cá đích thế giới bạo tạc phấn toái, tương chu vi lộng nhất phiến hỗn loạn.
Vưu kỳ thị bỉ giác nhược tiểu đích thế giới, nhân vi sổ lượng đa, nhi thả thế giới bổn thân thúy nhược, hữu ta thời hầu bất dụng khai khải đỗ u đích hậu thủ, tha môn tự kỷ đích chiến đấu ba động tựu năng tương chỉnh cá thế giới phấn toái điệu.
Thế giới nhất cá cá bạo tạc, bổn thế giới chu vi đích hư không canh gia hỗn loạn liễu, na chủng cuồng bạo đích khí tức, bất đoạn đích vãng ngoại khoách tán. Thời gian trường liễu, khủng phạ viễn xử hư không trung đích cường giả môn đô hội phát hiện giá lí đích biến hóa.
Đãn thị đỗ u bất đam tâm, nhân vi tha nhu yếu đích thời gian tịnh bất thị ngận trường.
Đồng dạng đích, mỗi nhất cá ngoại vực thế giới đích bạo tạc, đô hội nhượng thế giới ý chí tổn thất nhất bộ phân lực lượng, nhi thả hoàn hội thụ tổn.
Giá ta thế giới tuy nhiên đô tại tạo phản, khả thị tại độc lập xuất khứ chi tiền, tất cánh hoàn thị thế giới ý chí đích nhất bộ phân, chúc vu giá cá thế giới bổn thân. Sở dĩ mỗi nhất cá thế giới đích tử vong, đô tương đương vu thị tại bổn thổ thế giới thân thượng cát điệu liễu nhất khối nhục.
Giá chủng tình huống đa liễu, thế giới ý chí đích lực lượng khai thủy biến đắc canh gia hư nhược.
Thử thời thử khắc, đỗ u dĩ kinh hòa thế giới ý chí bất tri đạo đối bính liễu đa thiếu thứ. Đỗ u tái thứ đình hạ lai, sát điệu chủy giác đích nhất lũ tiên huyết. Tuy nhiên tự kỷ đích lực lượng dĩ kinh tiệm tiệm chiêm cư thượng phong, đãn thị thế giới ý chí y cựu bất thị giản đan tựu năng đối phó đích.
Tối quan kiện đích thị, đỗ u tự kỷ đích để uẩn hòa nhất cá thập giai đích thế giới hoàn toàn bất năng tương bỉ, tự kỷ thụ thương liễu, giá thị bị đối phương cường hành chấn thành giá dạng đích. Khán khán chu vi, tình huống tựu bỉ tự kỷ giá biên hảo đích đa liễu.
Đỗ u đích đại lượng triệu hoán vật đô tại bàng biên bang trợ lưỡng tỷ muội chiến đấu, giá ta triệu hoán vật khả đô thị thật lực phi thường cường đại đích. Trừ liễu khí phao hòa tiểu tử đồng dạng đạt đáo cửu giai điên phong chi ngoại, kỳ tha đích triệu hoán thú hiện tại dã thị cửu giai hậu kỳ đích thật lực.
Tại tự kỷ đích gia trì chi hạ, giá ta triệu hoán thú năng cú miễn cường phát huy xuất tiếp cận cửu giai điên phong đích thật lực. Đương chu vi đích na ta cường giả tiệm tiệm thất khứ thế giới lực lượng gia trì chi hậu, tha môn chung vu khai thủy nữu chuyển chiến cục.
Hiện tại, dĩ kinh hữu bất thiếu cường giả tử vong, chiến cục dĩ kinh khai thủy đảo hướng liễu tự kỷ giá biên.
Nhi tự kỷ chiến đấu đích giá nhất phiến khu vực, đại hải dĩ kinh triệt để cuồng bạo liễu khởi lai, hình thành liễu nhất cá cá bàng đại đích toàn qua, vô bỉ cuồng bạo. Hải để canh thị bất tri đạo bị gia thâm liễu đa thiếu, dĩ hậu giá cá địa phương khủng phạ ngận thiếu hữu nhân năng cú kháo cận liễu.
Đỗ u suyễn tức liễu nhất hạ, cấp tự kỷ nhất cá khôi phục kỹ năng: “Nhĩ đích mạt nhật đáo liễu.” Đỗ u đối trứ thế giới ý chí thuyết đạo.
Thế giới ý chí canh gia cuồng bạo, phảng phật nhất cá thụ thương đích dã thú, hiện tại căn bổn thính bất tiến khứ nhậm hà thoại.