Cách hà xán lạn hỏa đồ phân, cục thế phương viên liệt trận vân.
Nhất khứ vô hoàn duy tốt ngũ, thâm tàng bất xuất thị tương quân.
Trùng xa trì đột thành nan ngự, phi pháo bằng lăng canh dật quần.
Sĩ dã phiên phiên phi hãn mã, dã tùy bỉ tương lục trung cần.
“Giá đệ nhất cục, thùy lai?” Sở hạo khán trứ nhãn tiền đích cự đại kỳ bàn, hướng trứ nhất bàng đích bắc minh dạ hoàng vấn đạo.
Bắc minh dạ hoàng văn đạo, vi vi nhất tiếu, phiên thủ mạc xuất kỉ cá từ chế đích vi kỳ kỳ tử, các hữu hắc bạch, cộng hữu tam đối, đạo: “Giá cá tùy ý, ngã môn khả dĩ trừu thiêm, dã khả dĩ tự do thiêu chiến, tịnh một hữu thập ma ngạnh tính quy định.”
“Na ma, ngã thiêu chiến nhĩ, khả dĩ mạ?” Lang thần đột nhiên khai khẩu đạo.
Bắc minh dạ hoàng đại tiếu đạo: “Khả dĩ, na ma ngã tiên thượng, huynh đài cân quá lai tiện thị.”
Thuyết hoàn, bắc minh dạ hoàng song thối vi khúc, khiêu đáo liễu tương đích vị trí; nhi giá cá thời hầu, lang thần dã một hữu kiểu tình, dã thị lai đáo liễu soái đích vị trí; bổn lai khai thủy đích thời hầu, lang thần dĩ vi tự kỷ yếu ba thượng khứ ni, một tưởng đáo tha cương hữu thượng khứ đích ý tư đích thời hầu, tha tựu bị nhất chủng thần bí đích lực lượng cấp thác thượng khứ liễu.
“Hồng tử tiên hành, thỉnh.”
“Na ngã tựu bất khách khí liễu.” Lang thần thuyết đạo, nhất huy thủ, hữu pháo tựu tiền hành liễu lưỡng bộ.
“Hữu ý tư.” Bắc minh dạ hoàng khinh thanh đạo, ngữ khí lí dã thính bất xuất bao biếm chi ý, chỉ thị tùy thủ tương tiến nhất bãi liễu.
Chí vu tiếp hạ lai đích tựu hữu ý tư, nhân vi lang thần bất chẩm ma hội hạ kỳ, nhi tha hội đích chỉ hữu quốc tế tượng kỳ nhi dĩ, lánh ngoại thuyết đáo giá lí tựu chỉ năng thiêu nhất thiêu lang thần đích bối cảnh liễu, đương nhiên, ngã môn dã bất phế thoại, chỉ thuyết nhất hạ quan vu tượng kỳ hữu quan đích nhất điểm đông tây, na tựu thị lang thần kỳ thật tại thập nhị tuế chi tiền đô thị tại quốc ngoại sinh hoạt đích, sở dĩ tha bất tượng thị nhất bàn đích hài đồng nhất dạng, tòng tiểu tựu tiếp xúc quá tượng kỳ, tự nhiên tha đích hành kỳ thủy bình chỉ thị nhất bàn bàn nhi dĩ, giới vu hội nhất điểm cân thô thông chi gian.
Nhi tha đích hạ pháp dã giản đan, kí nhiên cật tử nhu yếu đả doanh đối phương tựu hành, na ma, tựu bất đình đích đả hạ khứ bái, phản chính chỉ yếu cú cường, tựu nhất định năng cật hoàn đối diện đích.
Tiếp hạ lai đích tựu thị bất đình đích chiến nhi dĩ, hành kỳ đáo giá lí, đệ nhất chiến dã tựu khai thủy liễu.
Chiến tắc:
Song phương sinh mệnh trị quân vi 100 điểm, nhất thứ hữu hiệu công kích vi nhất điểm thương hại ( khả dĩ thông quá kỳ tử đích đặc tính tiến hành gia thành. )
Hắc phương mã tự kỳ: Tốc độ đề thăng 15%, công kích đề thăng 10%, phòng ngự hàng đê 10%. ( mỗi 10% đề thăng 1 điểm đích thương hại, mỗi 10% đích phòng ngự để tiêu 1 điểm đích thương hại. )
Hồng phương pháo tự kỳ: Công kích đề thăng 20%, phòng ngự đề thăng 10%, tốc độ hàng đê 20%.
Tòng diện bản thượng lai khán, kỳ thật giá thị lang thần tối thích hợp đích tác chiến phương thức liễu, tựu pháo tự kỳ đích gia thành lai thuyết, tối thích hợp đích tựu thị bán nhục kỵ sĩ cân toàn phòng ngự chiến sĩ liễu.
Bất quá cương lạc đáo chiến bàn đích lưỡng cá nhân đô một hữu tiên động, chí vu vi thập ma một động ni? Ngận giản đan, nhân vi lang thần tha bất tất yếu động, nhi bắc minh dạ hoàng chỉ thị đan thuần đích quan sát nhất hạ nhi dĩ.
Lang thần đích trang bị kỳ thật hoàn tại thân thượng đích, chỉ bất quá một hữu chúc tính gia thành liễu nhi dĩ, bất quản chẩm ma thuyết, mỗi cá nhân đích chiến đấu phương thức đô thị bất nhất dạng đích, kí nhiên thị bỉ kỹ xảo, khẳng định thị yếu chẩm ma nã thủ chẩm ma lai đích, bất quá quy tắc lí tả trứ đích ‘ hữu hiệu đả kích ’, tự nhiên đả đáo khải giáp thượng dã toán đích, bất quá thuẫn bài thượng khả bất toán.
Bắc minh dạ hoàng đích võ khí thị kiếm, nhi tha đích nhân dã cân kiếm nhất dạng, tốc độ cực khoái, chí vu vi thập ma khả dĩ khán xuất lai ni, nhân vi tha động liễu, bất quá giá nhất kiếm dã bị lang thần nã trứ thuẫn bài đáng trụ liễu, khẩn tiếp trứ lang thần tựu thuận thế bả tự kỷ đích trường thương đệ liễu xuất khứ, điểm tại bắc minh dạ hoàng đích lặc bộ, bả tha đỉnh liễu xuất khứ.
“Đả đáo liễu ác.” Lang thần tiếu đạo, bất quá thuyết thoại đích thời hầu dã một hữu nhàn trứ, cước hạ đại bộ hướng tiền, hướng trứ bắc minh dạ hoàng bức cận, trực đáo bả bắc minh dạ hoàng bức đáo kỳ bàn đích biên duyên thượng.
Nhi giá cá thời hầu đích bắc minh dạ hoàng tại ứng đối thượng khước hoàn thị một hữu lộ xuất bán điểm đích hoảng loạn, na phạ thị ngộ đáo lang thần tiến nhất bộ đích khẩn bức, hoặc hứa đại gia hội vấn bắc minh giá gia hỏa bất thị bức đáo biên duyên liễu mạ, hoàn năng chẩm ma thối; bất quá khán đáo giá lí, đại gia khả biệt vong hoàn khả dĩ thuận trứ biên duyên tẩu đích.
Tựu giá dạng, lưỡng nhân đích truy trục khai thủy liễu, trực đáo bắc minh dạ hoàng cước hạ đột nhiên đề tốc đích thời hầu, nhi giá cá thời hầu dã chính thị kết thúc đích thời hầu, chỉ kiến bắc minh dạ hoàng cước hạ gia tốc vãng tả nhất thiểm, trượng trứ tự kỷ tốc độ khoái, khiêu khởi lai tựu thị nhất cước, thích tại liễu lang thần đích thuẫn bài thượng, nhất cước bả lang thần thích hạ kỳ bàn, giới thời, pháo tự kỳ ứng thanh nhi toái.
Trực bạch lai thuyết, giá nhất bộ thâu liễu.
“Nhĩ giá thị sái lại a.” Lang thần đại hảm đạo.
“Khả thị, quy tắc hữu thuyết bất năng bả đối phương đả hạ kỳ bàn mạ?”
Lang thần trương liễu trương chủy, dã thuyết bất xuất thập ma phản bác đích thoại lai, chỉ năng biệt hạ tự kỷ đích giá khẩu khí, kế tục tẩu tự kỷ đích kỳ; bất quá bắc minh dạ hoàng tất cánh bất thị thâu gian sái hoạt đích, tiếp hạ lai đảo thị đường đường chính chính đích doanh liễu lang thần kỉ tử, toán hạ lai, lang thần thủ thượng đích kỳ chỉ thặng hạ nhất soái, đan tương, đan sĩ, tứ binh, đan mã; nhi bắc minh dạ hoàng đích thủ trung trừ liễu nhất tương, đan tượng, đối sĩ, hoàn hữu trứ đối xa, đan mã, tam tốt.
Khán dạng tử, lang thần thị ngoạn bất quá bắc minh dạ hoàng liễu, nhi kỳ tha đích kỳ tử ( trừ liễu tương, soái ) đích gia thành dã đại trí liễu nhiên liễu.
Binh tự kỳ: Giới nội sở hữu gia thành ( bao quát công kích, phòng ngự, tốc độ ) các gia 5%, quá giới hậu sở hữu chúc tính gia thành 10%, một hữu tước nhược hạng.
Xa tự kỳ: Tốc độ đề thăng 20%, công kích đề thăng 10%, phòng ngự đề thăng 10%.
Tương ( tượng ) tự kỳ: Phòng ngự đề thăng 30%, tốc độ đề thăng 10%, công kích hàng đê 15%.
Sĩ tự kỳ: Công kích đề thăng 15%, phòng ngự đề thăng 15%, tốc độ đề thăng 10%.
Khán đáo tự kỷ đích nhược thế, lang thần giá cá thời hầu dã bất cố thập ma hành kỳ phương pháp, tác tính trực lai trực khứ, bính đáo năng khứ cật đích kỳ, tựu trực tiếp nhất kỳ tử đạp liễu thượng khứ, một tưởng đáo hoàn chân nhượng tha doanh liễu kỉ tử.
Bất quá tại giá cá tình hình hạ, lang thần dã một hữu thập ma thủ đoạn khả dĩ doanh liễu, nhân vi tha tri đạo tự kỷ đích cực hạn tại na lí, như quả năng tái tiến nhất bộ đích thoại, khả năng tha hoàn khả dĩ cân sở hạo bính nhất bính ba.
Hạ đáo tối hậu, lang thần tha thâu liễu, một hữu dự liêu đích thâu liễu.
“Khán dạng tử, ngã thị doanh bất liễu nhĩ liễu a.” Lang thần cố trang khinh tùng đích phách liễu phách sở hạo đích kiên bàng.
“Một tưởng đáo giá chủng trình độ đích đối bính, đô một nhượng nhĩ đột phá tự kỷ a.” Sở hạo, vi tiếu đạo.
“Thị a, khán dạng tử tại thân thể tố chất hạ hàng chi tiền, năng bất năng hữu tiến bộ đô thị vấn đề liễu.”
“Thùy thuyết một hữu tiến bộ liễu!” Sở hạo hiển nhiên thị khán xuất lai liễu thập ma, nhi tha dã hữu cáo tố lang thần đả toán.
Kỳ thật ba, giá chủng tình báo như quả hoán đáo lang thần kỳ tha đích cạnh tranh đối thủ đích thủ thượng, tha môn đoạn nhiên thị bất hội thuyết đích, nhân vi giá kiện sự nhất đán bị lang thần tri đạo liễu, tha khẳng định hội khứ kế tục đoán luyện tự kỷ giá phương diện đích, đáo thời hầu đích tuyến hạ bỉ tái cổ kế tựu hữu đích ma phiền liễu, bất quá như quả thị sở hạo đích thoại... Chẩm ma thuyết ni, hữu tình đối thủ thập ma đích, đại gia đô đổng đích, thị ba! Cáp cáp cáp.
Sở dĩ thuyết ni, đương đáo lang thần vấn giá kiện sự đích thời hầu, sở hạo túc túc đích điếu liễu lang thần tam thiên đích khẩu vị.
Lánh ngoại:
Noãn hạ VS hạng thiên, hạng thiên thắng.
Sở hạo VS mộ nhụy, sở hạo thắng.