Đãn giá thứ vân lăng cảnh tưởng thác liễu, bộc dương trạch nhất trực tại tha ốc tử trung ngốc liễu tương cận lưỡng cá điểm nhi đích thời gian tài ly khai, nhược bất thị vân lăng cảnh đích kiểm sắc triệt để trầm liễu hạ lai, tha khả năng hoàn hội tại tha đích ốc tử trung kế tục bỉ giác na tam khỏa châu tử na cá cá lượng nhất ta ni.
Hựu quá khứ liễu lưỡng thiên, khả an tồn chí đích án tử y cựu một hữu thái đại đích tiến triển, đại lý tự đích hộ vệ môn đảo thị trảo đáo liễu dữ di lưu tại song hộ lăng thượng na kỉ căn ti tuyến nhất dạng đích bố liêu liễu. Bất quá na đẳng bố liêu ngận phổ biến, biệt thuyết thị phổ thông nhân gia, hữu thời hầu nhất ta quan hoạn nhân gia cấp tự gia trung đích hạ nhân tố thống nhất đích y thường dã thị dụng đích giá chủng bố liêu. Dã tựu thị thuyết, giá điều tuyến tác hoàn toàn thành liễu vô hiệu đích.
Giá kỉ thiên trung, an tồn chí bị sát hại đích sự tình tại quang dương thành trung truyện bá khai lai, nhất ta thụ quá tha ân huệ đích bách tính môn phân phân tự phát đích lai đáo đại lý tự môn ngoại, thỉnh cầu nghiêm chính tẫn khoái đích trảo đáo hung thủ, dĩ úy an tồn chí đích tại thiên chi linh.
Nghiêm chính mỗi thứ hạ triều lai đại lý tự giá biên điểm mão đích thời hầu đô bị na ta thỉnh nguyện đích bách tính môn đổ tại đại lý tự đích môn ngoại, thậm chí hồi đáo phủ thượng, phủ môn ngoại dã thị cửu cửu bất nguyện ly khứ đích bách tính môn, lộng tha đích giá lưỡng thiên vãn thượng đô một chẩm ma thụy trứ giác.
An phủ na biên đại lý tự đích hộ vệ môn dã tẩu liễu bất hạ tam tứ tranh liễu, trừ liễu tuân vấn an tồn chí đích nhân tế quan hệ ngoại, tại an huề hồi lai hậu hựu khứ trảo tha đàm liễu hảo kỉ thứ. Khả tựu dĩ an tồn chí dĩ vãng đích vi nhân lai thuyết, biệt thuyết thị cân nhân kết cừu liễu, tựu thị cân nhân khẩu giác đích thứ sổ nhất cá ba chưởng đô năng sổ xuất lai.
An tồn chí đích thi thủ tại đại lý tự đình lưu liễu tam thiên đích thời gian, tuy nhiên an gia đích nhân ngận phối hợp đại lý tự giá biên đích chương trình một lai yếu thi thể, khả nghiêm chính tổng giác đắc nhất trực nhượng an tồn chí giá ma “Tranh” tại đại lý tự trung dã bất thị cá sự nhi, vấn quá vân lăng cảnh hậu, ước liễu kim thiên nhượng an huề bả tha phụ thân đích thi thân đái hồi khứ.
“Đại nhân, thành ngoại thổ địa miếu lí diện phát hiện liễu nhất cụ thi thể.” An hiết cương bả an tồn chí đích thi thể đái tẩu, tại ngoại tra án đích đại lý tự hộ vệ hỏa cấp hỏa liệu đích bào liễu tiến lai, nhất khai khẩu, bả nghiêm chính kinh đích trực tiếp tòng y tử thượng khiêu liễu khởi lai.
“Chẩm ma hồi sự?” Nghiêm chính án trứ trác án đích thủ chỉ việt lai việt dụng lực, chi gian dã nhân vi dụng lực đích duyên do hữu ta phiếm bạch.
“Chúc hạ môn giá lưỡng thiên đô tại quang dương thành trung tra trảo chứng cư, chúc hạ tưởng trứ quang dương thành trung dĩ kinh tra đích soa bất đa liễu, tựu độc tự nhất nhân xuất liễu thành môn, tưởng khán khán ngoại diện tiểu trấn thôn lạc hữu một hữu tuyến tác khả tầm. Chúc hạ kinh quá thành môn nhất lí địa chi ngoại đích thổ địa miếu đích thời hầu, đột nhiên thính đáo lí diện truyện lai tiêm khiếu thanh, tiếp trứ lưỡng danh tiểu khất cái tòng thổ địa miếu bào liễu xuất lai, nhất biên bào hoàn nhất biên hảm trứ ‘ sát nhân liễu ’.”
“Chúc hạ phạ thổ địa miếu trung hữu ngạt nhân tàng nặc tại lí diện, dã phạ tự kỷ hộ bất trụ na lưỡng danh tiểu khất cái, đẳng lưỡng danh tiểu khất cái bào viễn liễu chi hậu tài tiến đáo thổ địa miếu trung. Khả chúc hạ tại thổ địa miếu trung một hữu kiến đáo nhậm hà đích ngạt nhân, khước khán đáo liễu bị mai tại địa lí, chỉ lộ xuất nhất khỏa đầu đích thi thể.”
“Chúc hạ phạ tái hữu nhân tiến nhập phá phôi liễu hiện tràng, sở dĩ tựu dụng tùy thân đích phong điều bả thổ địa miếu đích đại môn cấp phong thượng liễu, giá tài cản hồi lai cân đại nhân bẩm báo.”
“Khứ hảm thượng vân đại nhân, ngũ đại nhân, khứ thành ngoại thổ địa miếu.” Nghiêm chính chỉ tưởng liễu nhất hạ tựu hạ đạt liễu mệnh lệnh.
Hộ vệ hành liễu nhất lễ, nhất chuyển thân vãng vân lăng cảnh cân tiểu ngũ tử bạn công đích ốc tử trung tẩu khứ, giá thứ hoàn khiếu thượng liễu vương thuần, tất cánh tha chi tiền thị đại lý tự trung khám nghiệm ngân tích đích chuyên nhân.
“Hà hộ vệ tiến khứ chi tiền hữu một hữu quan sát quá chu biên đích hoàn cảnh?” Tiểu ngũ tử thính quá hoàn hộ vệ đích bẩm báo hậu vấn liễu nhất cú.
“Ngũ đại nhân, hà hộ vệ đương thời khẳng định thị cấp trứ khứ trảo ngạt nhân, na năng tưởng đáo giá ma đa? Ngũ đại nhân dã bất năng tùy ý đích tựu mai oán thượng hà hộ vệ.” Vương thuần bất mãn đích khán liễu nhãn tiểu ngũ tử, ngôn từ chi gian ngận thị duy hộ hà hộ vệ.
Tiểu ngũ tử tượng khán sỏa tử nhất dạng đích khán liễu nhãn vương thuần, tha na chỉ nhĩ đóa thính đáo tự kỷ mai oán hà hộ vệ liễu? Hoàn thị thuyết phương tài thuyết hoàn thoại chi hậu đột nhiên ma chinh liễu, tiếp trứ thuyết liễu bất thiếu bất hảo thính đích thoại nhi bất tự tri?
“Nghiêm đại nhân, khán lai chi tiền đại lý tự trung chân thị nhân tài bối xuất a, hạ quan đô bất tri đạo hạ quan thoại ngữ trung hoàn hữu mai oán đích ý tư.” Tiểu ngũ tử dã bất thị cá nghịch lai thuận thụ đích, hữu nhân tưởng trảo bất tự tại, tha vi thập ma yếu cấp đối phương kiểm diện?
“Vương thuần, bất yếu hạt thuyết.” Nghiêm chính chi tiền hoàn thị ngận khán hảo vương thuần đích, dã hữu đề bạt tha nhất hạ đích ý tư. Khả một hữu đối bỉ tựu một hữu thương hại, hữu liễu vân lăng cảnh cân tiểu ngũ tử tha môn đích châu ngọc tại tiền, vương thuần giá điểm nhi huỳnh trùng chi quang tựu hiển đắc thái ám đạm liễu. Nhi thả cương tài tiểu ngũ tử đích thoại nghiêm chính dã một thính xuất lai tha hữu nhậm hà mai oán hà hộ vệ đích ý tư.
Vương thuần một tưởng đáo nghiêm chính dã bang trứ tiểu ngũ tử, thậm chí thị nhất bàng đích hà hộ vệ dã nhất kiểm mạc danh kỳ diệu đích khán trứ tha, nhượng tha thuấn gian kiểm sắc nhất hồng, thập phân đích tưởng yếu suý khai tha môn tự kỷ tẩu.
Bất quá vương thuần dã chỉ cảm tại tâm lí giá ma tưởng tưởng, nhược thị tha chân đích giá ma tố liễu, suý liễu nghiêm chính đích kiểm tử, tự kỷ vãng hậu tại đại lý tự trung khả tựu chân đích đãi bất hạ khứ liễu.
“Nhược thị nhượng hà hộ vệ tại khán đáo na lưỡng danh tiểu khất cái, hà hộ vệ khả năng nhận đắc xuất lai?” Tiểu ngũ tử bất tại bả tâm thần phóng tại vương thuần thân thượng, tha dã tri đạo vương thuần vi thập ma hội giá ma châm đối tha môn, bất tựu thị thưởng liễu tha đích phong đầu mạ? Hữu bổn sự đích thoại, hữu giá cá nhàn công phu tại giá lí thiêu bát thị phi, đảo thị thưởng hồi khứ a.
“Tái nhượng chúc hạ khán đáo na lưỡng danh tiểu khất cái, chúc hạ khẳng định năng nhận xuất tha môn lai.” Hà hộ vệ nhận chân đích điểm liễu điểm đầu, tuy thuyết tha đích thân thủ tại nhất chúng đại lý tự hộ vệ trung khả năng bất chẩm ma đột xuất, khả nhận nhân đích bổn sự hoàn thị bạt tiêm đích.
“Đại nhân, na lưỡng danh tiểu khất cái ngận khả năng thị đệ nhất phê kiến quá thi thể đích nhân, tối hảo năng tẫn khoái đích trảo đáo tha môn, nhượng tha môn tẫn lượng đích hồi ức nhất hạ đương thời thổ địa miếu trung thị cá chẩm dạng đích tình cảnh.”
“Giá hoàn dụng liễu nhĩ thuyết liễu.” Vương thuần tiểu thanh đích đích cô liễu nhất cú, hoàn dĩ vi một nhân hội thính đáo, khả tiểu ngũ tử thuyết hoàn thoại chi hậu tịnh một hữu nhân tái tiếp tra thuyết thoại, tẩu tại tha thân biên đích hà hộ vệ thính liễu cá chính trứ, đối tha dã sản sinh liễu nhất ta bất hảo đích cảm quan.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!