“Minh viễn hầu giá thị chẩm ma liễu? Chẩm ma thuấn gian tựu yên nhi liễu ni, nan đạo bổn quan sai trắc đích na cá mạc hậu chi nhân, thị minh viễn hầu?” Đại học sĩ tượng đả liễu kê huyết nhất bàn, tử mệnh đích giảo trứ minh viễn hầu bất tùng khẩu.
Hiện tại thiên tuyển chi hậu đích danh đầu lạc tại liễu thục phi thân thượng, tha tôn nữ khước y cựu thị cá phi tử, nhi thả hậu diện chỉ bất định hoàn hội nhân vi giá kiện sự khiên liên đáo, hàng liễu vị phân, canh hữu thậm chí, hoặc hứa tự kỷ tôn nữ đích dư sinh tựu yếu tại lãnh cung lí độ quá liễu, tha đích tôn nữ bất hảo quá, đắc liễu thiên tuyển chi hậu danh đầu đích thục phi tha dã bất hội nhượng tha hảo quá liễu.
“Đại học sĩ thận ngôn, bổn hầu thân chính bất phạ ảnh tử oai, một hữu tố quá đích sự tình, thùy đô bất năng bả tạng thủy bát đáo bổn hầu đích thân thượng lai. Đại học sĩ bất năng cận bằng sai trắc tựu bả giá dạng đích tội danh khấu tại bổn hầu đích đầu thượng. Hoàn hữu, hiện tại thị đại lý tự đích nhân yêu liễu bổn hầu lai hiệp trợ tra án, bổn hầu khả cân đại học sĩ giá chủng phạm án đích phạm nhân bất đồng.” Minh viễn hầu nhất kiểm chính trực, nghĩa chính ngôn từ đích thuyết đáo, tha khả bất năng nhậm do đại học sĩ giá ma mai thái tự kỷ.
“Thận ngôn? Hanh, minh viễn hầu kí nhiên tố đắc xuất lai, hoàn phạ bị biệt nhân thuyết mạ? Đại gia đô thị minh bạch nhân, nan đạo minh viễn hầu nhận vi chỉ hữu tự kỷ thị tối thông minh đích, thị bả mãn điện đích văn võ đại thần đô đương thành sỏa tử lai khán liễu?” Đại học sĩ sử kính sĩ cao liễu hạ ba, yếu thị thân cao cú đích thoại, tha hiện tại đô năng dụng tị khổng “Khán” giá minh viễn hầu liễu.
“Lưỡng vị đại nhân, giá thị đại lý tự.” Nhất bàng đích đại lý tự thiếu khanh thị tại thị thụ bất liễu giá lưỡng nhân tại giá lí sảo sảo lai sảo sảo khứ đích liễu, tha môn tại ngoại diện ái chẩm ma sảo nháo chẩm ma sảo nháo, khả hiện tại thị tại đại lý tự, thị thẩm án đích địa phương, bất thị sảo giá đích địa phương.
Đại học sĩ cân minh viễn hầu đô suý liễu cá nhãn đao tử cấp liễu đại lý tự thiếu khanh, dĩ tha môn nhị nhân đích thân phân, đại lý tự khanh tha môn đô bất phóng tại nhãn trung, nhất cá tiểu tiểu đích đại lý tự thiếu khanh hiện tại hoàn tưởng yếu quản trứ tha môn, giá thị hoàn một thụy tỉnh hoàn thị chân đích dĩ vi tha môn một tì khí?!
Vân lăng cảnh cấp liễu đại lý tự thiếu khanh nhất cá nhãn thần, nhượng tha khứ khán khán khâm thiên giam phó sử na biên đích tình huống, đại đường giá biên tha tự kỷ năng chiếu khán đích trụ.
“Thử án thị phủ thị minh viễn hầu tại hậu diện mưu toán, đẳng khâm thiên giam phó sử đích khẩu cung xuất lai hậu tiện khả thanh thanh sở sở, nhị vị đại nhân hà tất trứ cấp? Kí nhiên đại học sĩ chi tiền dĩ nhiên thừa nhận liễu tự kỷ tằng kinh hối lộ quá khâm thiên giam phó sử, nhi thả hoàn hữu khi phiến thánh thượng đích hành vi, án chiếu yến cầm quốc luật pháp, đại học sĩ thu áp đại lý tự, kỳ trực hệ huyết thân gia nhân nhất tịnh thu áp nhập ngục, khiển tán gia trung nô phó. Cụ thể đích trách phạt, đẳng bổn quan bả án tình đệ giao cấp thánh thượng hậu, do thánh thượng thân tự phát lạc.”
Đại học sĩ thượng nhất khắc hoàn tại tâm lí ám tự đích hưng phấn, minh viễn hầu giá hồi khả toán thị bào bất liễu liễu. Khả thính hoàn vân lăng cảnh đối tha đích tuyên phán hậu nhất hạ tử lăng trụ liễu, na phó cao cao tại thượng đích diện khổng dã thuấn gian bị đống kết tại liễu kiểm thượng.
Tha tri đạo tự kỷ tại thiên tuyển chi hậu giá kiện sự thượng khẳng định thị trích bất xuất khứ liễu, yếu thụ đáo nhất định đích trách phạt. Khả tự kỷ tri đạo thị nhất hồi sự, thính đáo liễu ứng hữu đích trách phạt hựu thị nhất hồi sự. Đặc biệt thị thính đáo toàn phủ thượng hạ đích chủ tử đô yếu bị quan áp tại đại lý tự đại lao đích thời hầu, tha tâm lí đích hậu hối đô yếu bả tự kỷ cấp yêm một liễu.
Yếu thị tảo tri đạo năng hữu kim thiên giá dạng đích kết quả, tha tuyệt đối bất hội tham giá phân tâm, thân thủ khứ bính xúc giá kiện sự, vinh hoa phú quý một lao trứ, tự kỷ đích mệnh phản đảo bị đáp tiến khứ liễu. Hoàn hữu chỉnh cá đại học sĩ phủ, hoàn toàn bại tại liễu tha đích thủ thượng, đẳng đáo liễu hạ diện, tự kỷ yếu chẩm ma khứ kiến kim gia đích liệt tổ liệt tông.
Lưỡng biên đích đại lý tự hộ vệ ngận khinh dịch đích tựu bả đại học sĩ cấp nã trụ liễu, bất quá giám vu tha niên tuế đại liễu, thủ kính đảo thị phóng khinh liễu bất thiếu, tựu phạ tha dụng lực thái đại bả đối phương đích lão ca bạc lão thối đích cấp trực tiếp tá hạ lai.
Đại học sĩ bổn lai thị tưởng phản kháng nhất hạ đích, khả cương nhất động thủ oản, áp giải tha đích hộ vệ điều kiện phản xạ đích tựu tại thủ thượng gia liễu nhất phân lực đạo, sử kính xả liễu xả, tựu đông đích tha ngao ngao trực khiếu, cân yếu sát liễu tha tự đích.
Ngận khoái, đại học sĩ tựu bị áp liễu hạ khứ, đại đường lí trừ liễu kỉ cá hộ vệ chi ngoại, tựu chỉ thặng hạ vân lăng cảnh cân minh viễn hầu lưỡng cá nhân liễu.
Vân lăng cảnh khán liễu nhãn minh viễn hầu, trực tiếp tọa đáo liễu chi tiền tọa đích vị trí thượng du nhàn đích hát trứ trà thủy, dã bất thuyết thoại.
Minh viễn hầu tâm lí hữu sự, dã bất tưởng cân vân lăng cảnh thuyết thoại, tha hiện tại ngận thị đam tâm khâm thiên giam phó sử na biên hội xuất ý ngoại đích trạng huống, dã hậu hối đương thời cân khâm thiên giam phó sử tiếp xúc đích thời hầu chẩm ma bất già yểm nhất hạ, đa nhiễu kỉ cá loan tử dã hảo, tựu toán thị khâm thiên giam phó sử bị thẩm tấn liễu, dã bất hội trực tiếp bả tự kỷ cấp chiêu xuất lai.
Chỉnh cá đại đường an tĩnh cập liễu, hộ vệ môn nhãn quan tị tị quan tâm đích trạm tại na lí, phản chính bình thường thẩm án đích thời hầu tha môn dã đô thị trạm tại lưỡng biên thính hầu phân phù, tựu thị trạm thượng nhất cá thời thần tha môn đô bất hội cảm giác đáo luy.
“Vân đại nhân, khâm thiên giam phó sử chiêu cung liễu, giá thị cung từ.” Đẳng liễu năng hữu soa bất đa hữu nhất khắc đa chung đích công phu, áp trứ khâm thiên giam phó sử đích ngô hộ vệ y cựu lĩnh trứ tha đích hậu y lĩnh hồi đáo đại đường giá biên.
Minh viễn hầu bối tại thân hậu đích thủ nhất khẩn, trực tiếp tòng chưởng ác thành liễu quyền, song nhãn bất thác thần đích khán trứ khâm thiên giam phó sử, yếu thị nhãn thần năng cú sát nhân đích thoại, khâm thiên giam phó sử hiện tại dĩ kinh thị nhất cụ thi thể liễu.
Khả thử thời đích khâm thiên giam phó sử na hoàn hữu tâm tư chú ý minh viễn hầu thị cá thập ma nhãn thần, tha phương tài bị ngô hộ vệ áp trứ tại đại lý tự đích đại lao trung chỉ tẩu liễu bất đáo nhất bán đích lộ trình tựu thụ bất trụ liễu.
Khán đáo đại lao lí na ta dĩ kinh bất thành nhân hình đích tội phạm, hoàn hữu tha môn thân thượng sở thụ đáo đích hình phạt ngân tích, khâm thiên giam phó sử đích tâm lý phòng tuyến thuấn gian băng tháp, tuy nhiên bị ngô hộ vệ điểm liễu ách huyệt, khả tha đích thân thể khước năng tự hữu đích động tác, dã bất cố thủ chỉ thượng đích thương khẩu, bỉ bỉ hoa hoa đích thập ma đô giao đại liễu.
Vân lăng cảnh tiếp quá ngô hộ vệ đệ quá lai đích cung từ, dụng tối khoái đích tốc độ khán liễu nhất biến, nhiên hậu tẩu đáo minh viễn hầu thân biên, “Minh viễn hầu, khâm thiên giam phó sử đích cung từ trung đề cập thị nâm dữ tha hữu hiệp nghị, nhượng tha chỉ nhận thiên tuyển chi hậu thị thục phi, nhiên hậu nâm thừa nặc bang trợ tha tọa thượng khâm thiên giam sử đích vị trí thượng hành, hoàn thừa nặc vãng hậu tại cung trung hội hữu tha nữ nhi đích nhất tịch chi địa.”
“Giá thị ô miệt.” Minh viễn hầu bả mục quang chuyển đáo vân lăng cảnh đích thân thượng, khả năng thị nhân vi thái quá phẫn nộ, dã khả năng thị bổn thân tựu đối vân lăng cảnh tâm trung hữu tình tự, tịnh một hữu bả tình tự chuyển hoán quá lai, khán hướng vân lăng cảnh đích nhãn thần trung y cựu đái trứ đao tử.
“Bổn hầu tòng một tố quá giá dạng đích sự tình. Khâm thiên giam phó sử thử nhân đích tín dự hữu vấn đề, chi tiền tha tằng kinh thu thụ quá đại học sĩ đích hối lộ, khước một hữu bang trứ tha bả sự tình tố hảo, hoàn tại triều đường thượng phản giảo đại học sĩ nhất khẩu, hiện tại hựu yếu bả bổn hầu tha hạ thủy, vân đại nhân chẩm năng tương tín giá dạng nhất cá nhân đích khẩu cung?”
“Minh viễn hầu hảo tự thuyết đích ngận hữu đạo lý.” Vân lăng cảnh phối hợp đích điểm liễu điểm đầu, bất quá hạ nhất khắc tựu chuyển di liễu thoại đề, nhi thả hoàn bả na khối mạt liễu phấn mạt đích mạt tử nã liễu xuất lai. “Bổn quan chi tiền tại hắc thạch thượng đắc đáo nhất ta tuyến tác, ứng cai tựu thị khâm thiên giam phó sử sở thuyết đích tảo tảo mạt tại tụ tử thượng đích phấn mạt.”