Đương yến minh uyên khán đáo trần khải đảo tại huyết bạc trung đích thời hầu, chỉnh cá nhân đô lăng trụ liễu, trạm tại nguyên địa nhất động bất động.
“Tiểu tỷ, tiểu tỷ!” Cổ nhân hòa phòng như ý tẩu tiến ốc hậu, kiến yến minh uyên lăng trứ, chẩm ma khiếu đô khiếu bất tỉnh, tâm trung cấp liễu.
“Tiểu tỷ, thiếu gia một sự!” Tòng phong tuyết hoán hảo y phục hồi lai, nhất khán đáo yến minh uyên đích dạng tử, cảm giác sự tình phôi liễu.
Tòng phong tuyết liên mang tương trần khải cấp bão khởi lai, phóng đáo sàng thượng, cấp trần khải xử lý thương khẩu. Cảm giác hậu diện hữu nhân kháo cận, tòng phong tuyết dĩ vi thị cổ nhân hòa phòng như ý.
“Nã điểm sang thương 『 dược 』 hòa sa bố, tái đoan nhất bồn thủy quá lai, chỉ thị thiếu gia đích hung khẩu bị hoa phá liễu nhất điểm bì, tịnh một hữu thập ma đại ngại!” Tòng phong tuyết nhất biên sát thức trứ trần khải thân thượng huyết tích, nhất biên thuyết đạo.
“Tẩu khai! “Nhất cá nữ thanh tòng tòng phong tuyết thân hậu truyện lai.
Tòng phong tuyết cản khẩn vãng hậu nhất khán, giá tài phát hiện thuyết thoại đích chính thị yến minh uyên, lập tức hách liễu nhất khiêu, thủ bất kinh ý đích tại trần khải đích thương khẩu thượng nhất án.
“A!” Trần khải bổn lai hữu bệnh, hựu bị thương liễu, bổn lai tựu hôn hôn trầm trầm, giá ma nhất án, thống đích yếu tử, hung khẩu thượng đích huyết hựu mạo liễu xuất lai, hữu trang tác hôn 『 mê 』.
“Tẩu khai!” Yến minh uyên diện 『 sắc 』 băng lãnh, nhất bả tựu tương tòng phong tuyết thôi đáo nhất biên, nhiên hậu nã trứ tòng phong tuyết cương cương sát thức dụng đích bố, tại đích thương khẩu thượng khinh khinh đích tương huyết tích sát khứ.
Tòng phong tuyết sỏa liễu, tự kỷ chỉ thị bất tiểu tâm án đáo liễu tự gia thiếu gia, yếu thị nhượng yến minh diên tri đạo trần khải thân thượng đích thương khẩu thị tự kỷ tạo thành đích, na hoàn bất sát liễu tự kỷ?
Hậu phạ chi dư, cản khẩn tòng địa thượng trạm liễu khởi lai, nhiên hậu lạp trứ cổ nhân hòa phòng như ý kỳ dị tẩu liễu xuất khứ, tương tảo tựu chuẩn bị hảo xử lý thương khẩu nhu yếu dụng đáo đích đông tây phóng tiến lai, hựu nhất lưu yên đích bào liễu.
“Trần khải, tha tựu chân đích trị đắc nhĩ giá ma tố mạ?” Yến minh uyên khán trứ tại sàng thượng bế nhãn thảng trứ đích trần khải, tâm trung hữu vô bỉ đích oán khí.
Luân tuyết chỉ thị nhất cá tiểu nha đầu, đổng thập ma? Trừ liễu nhất cá công chủ đích thân phân, thập ma đô một hữu? Yếu thân tài một thân tài, yếu kiểm đản, kiểm đản dã đô một hữu trường thành. Cứu cánh trần khải hỉ hoan tha thập ma, nan đạo tự kỷ đích mỹ mạo, tự kỷ đích thân tài, hoàn tự kỷ đích tuyệt thế võ công, đô bỉ bất quá nhất cá tiểu nữ hài?
“Tử nhân!” Yến minh diên việt tưởng việt khí, sĩ thủ tựu tại trần khải đích kiểm thượng phách liễu nhất ba chưởng.
“A, nhĩ càn thập ma, nhĩ tri đạo bất tri đạo, giá dạng ngận đông đích!” Trần khải tái dã trang bất hạ khứ liễu, yến minh uyên bả thoại đô thuyết đáo giá phân thượng liễu, tái trang dã một hữu ý tư liễu.
“Hanh!” Yến minh uyên lãnh hanh nhất thanh, một hữu hồi đáp.
“Hảo liễu, ngã tưởng nhĩ ứng cai tri đạo giá kiện sự tình đích toàn bộ kinh quá liễu, phối hợp ngã ba!”
Cương tài yến minh uyên thuyết đích nhất phiên thoại, trần khải thanh thanh sở sở đích thính đáo liễu, dã tựu thị thuyết yến minh uyên dĩ kinh tri đạo tự kỷ bị thứ sát đích sự tình thị giả đích, kí nhiên như thử, trần khải giác đắc một tất yếu tái trang hạ khứ.
“Nhĩ giá ma tại ý tha, khước yếu ngã phối hợp, na nhĩ bả ngã đương thập ma? Nhĩ đích nha hoàn, hoàn thị nhĩ đích nô phó?” Yến minh uyên nhất thính trần khải dụng giá chủng ngữ khí cân tự kỷ thuyết thoại, tâm trung đích oán khí canh thịnh.
“Minh uyên, lai, tiên tọa hạ.” Trần khải thân xuất thủ, lạp trứ yến minh uyên đích thủ tọa tại sàng biên.
Yến minh uyên đảo tưởng khán khán trần khải tưởng đối tự kỷ thuyết thập ma, vu thị thuận tòng liễu trần khải đích ý tư. Khả thị đương yến minh uyên tọa hạ lai chi hậu, trần khải đích nhất chỉ thủ tiện hoàn tại yến minh diên đích yêu thượng.
“Nhĩ phóng khai!” Yến minh uyên trứu trứ mi đầu thuyết đạo.
“Minh uyên, nhĩ bất yếu hoài nghi nhĩ tại ngã tâm trung đích vị trí, nhĩ tri đạo mạ? Đương ngã môn đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu, ngã tiện bị nhĩ đích mỹ mạo thuyết hấp dẫn!”
“Giá ma thuyết, nhĩ dã thị nhất cá chỉ thị hỉ hoan ngoại biểu đích xú nam nhân!” Yến minh uyên thính trần khải giá ma nhất thuyết, tuy nhiên tâm lí hữu ta hoan hỉ, khả biểu diện thượng khước thị nhất phó yếm ác đích biểu tình.
“Minh uyên, nhĩ biệt trứ cấp, tiên thính ngã thuyết hoàn. Ngã xác thật thị bị nhĩ đích mỹ mạo sở hấp dẫn, ngã chi hậu tiện nhất trực tưởng tái kiến đáo nhĩ, chỉ thị đương nhĩ cáo tố ngã na ta sự tình đích thời hầu, ngã nhất thời chi gian tiếp thụ bất liễu, chân đích, ngã chân đích tiếp thụ bất liễu.”
“Ngã bổn lai thị tưởng quá nhất bối tử hoan nhạc đích nhật tử, khả thị nhĩ nhất trực cảnh cáo ngã, đốc xúc ngã, ngã thân thượng sở bối phụ đích trách nhậm, đồng dạng giá phân trách nhậm trung dã bao hàm trứ nhĩ, giá nhượng ngã hữu hỉ hữu ưu, hỉ đích thị nhĩ thị ngã tức 『 phụ 』 trung đích nhất nhân, ưu đích thị ngã tương bối phụ đích trách nhậm.”
“Giá phân trách nhậm vô duyên vô cố đích lạc tại ngã đích đầu thượng, nhượng ngã vô pháp tiếp thụ, ngã dĩ tiền tựu cân nhĩ thuyết quá, ngã thị chân đích tiếp thụ bất liễu. Bất quá hậu lai ngã khán khai liễu, bất tựu thị phục hưng yến thị hoàng triều mạ? Ngã tiếp thụ liễu.”
“Khả thị, ngã tưởng tại ngã tiếp thụ đích đồng thời, dã bất năng ảnh hưởng ngã truy cầu tự kỷ đích sinh hoạt. Chi hậu, nhĩ hòa tuyết nhi chi gian đích mâu thuẫn, nhượng ngã tiến thối lưỡng nan. Nhiên hậu nhĩ hữu hựu dụng na kiện sự tình lai cảnh cáo ngã, nhĩ tri đạo ngã tâm lí thị đa ma đích nan thụ mạ?”
“Minh uyên, mỗi cá nhân đô hữu các tự đích tình cảm, tựu tượng ngã hỉ hoan tuyết nhi, đồng thời dã hỉ hoan nhĩ nhất dạng.” Trần khải tẫn lượng đích nhượng yến minh uyên bình phục tâm tình, nhượng yến minh uyên minh bạch tự kỷ đích tâm, minh bạch tự kỷ tịnh bất thị hiềm khí tha, nhi thị nhân vi thái quá trọng thị, tài hội nhượng tha môn hòa bình tương xử.
Yến minh uyên thính trứ trần khải đích thoại, tâm trung dã tưởng minh bạch liễu, hoặc hứa trần khải biểu hiện xuất lai đích dạng tử, nhượng tự kỷ tiếp thụ bất liễu, đãn trần khải đích giá phiên chân tâm thoại, đối yến minh uyên hoàn thị ngận thụ dụng đích.
“Tựu toán nhĩ chân đích hỉ hoan luân tuyết, dã bất yếu giá dạng thương hại tự kỷ a! Nhĩ khán, đô lưu liễu giá ma đa huyết?” Yến minh uyên 『 mạc 』 trứ trần khải hung khẩu, na dĩ kinh ngưng cố đích huyết 『 dịch 』.
“Nhĩ khán thác liễu, giá chỉ thị nhất điểm bì nhục thương, bất ngại sự đích!” Trần khải vi vi nhất tiếu, yến minh uyên khẳng cân tự kỷ hảo hảo đích thuyết thoại, na tựu hảo liễu.
“Hoàn tiếu, nhĩ khán địa thượng đích huyết!” Yến minh uyên tâm thống đích thuyết đạo.
“Nhĩ khán thác liễu, na ta thị trư huyết, bất thị ngã đích huyết, chỉ thị vi liễu nhượng hiện tràng biến đích canh gia chân thật!” Trần khải khẩn khẩn đích bão trụ yến minh uyên.
“Nhĩ chân phôi!” Yến minh uyên kiều tu đích tại trần khải đích hung khẩu phách liễu nhất hạ.
“A!” Tuy nhiên hung khẩu chỉ thị bị hoa liễu lưỡng đao, đãn bị nhân bất kinh ý đích phách nhất hạ, hoàn thị ngận đông đích, tựu tượng cương tài bị tòng phong tuyết bất tiểu tâm bính đáo đích thời hầu nhất dạng, đông đích trần khải oa oa khiếu.
“Nhĩ một sự ba, nhĩ một sự ba!” Yến minh uyên cản khẩn tại trần khải đích thương khẩu tra khán.
“Một sự, tiên cấp ngã thượng điểm 『 dược 』 ba!” Trần khải nhẫn trứ đông thống, tiếu trứ thuyết đạo.
“Ân, hảo, ngã tiên cấp nhĩ thượng 『 dược 』!” Yến minh uyên cản khẩn trạm khởi lai, cấp trần khải xử lý thương khẩu.
Môn khẩu tòng phong tuyết tam nhân nhất trực thiếp trứ môn thâu thính, bổn lai chỉ hữu tam nhân thiếp môn thâu thính, hậu lai hề hành hòa hề thời dã lai liễu. Tha môn lưỡng bổn tưởng tẩu tiến khứ khán khán trần khải đích thương thế như hà, khước bị tòng phong tuyết tam nhân cấp lan liễu hạ lai.
Lộng thanh sở chi hậu, tiện cân trứ tam nhân đóa tại môn khẩu thâu thính.
Tại yến minh uyên hòa trần khải hòa giải chi hậu, ngũ nhân giá tài tán khứ.
“Phong tuyết, nhĩ thuyết, thiếu gia hòa minh uyên tỷ hội bất hội tại sảo giá?” Hề hành tọa tại viện tử trung, đối trạm trứ đích tam cá hộ vệ thuyết đạo.
“Hề hành tỷ, kỳ thật giá kiện sự tình thị giá dạng đích.” Tòng phong tuyết tam nhân tương hỗ khán liễu nhất nhãn, bất tri đạo cai chẩm ma giải thích, tối hậu quyết định tương sự tình đích chân tương cáo tố hề hành hòa hề thời.