Thẩm ly lạc giác đắc nguyên thân đích thân thể thái quá sàn nhược, yếu thị thẩm khanh khanh bất tử tâm, sử phôi hại tự kỷ, tự kỷ chỉ hội tượng nhất chỉ vô trợ đích tiểu bạch thỏ, nhậm nhân nhựu lận, na khả thị tự kỷ thụ bất liễu đích.
Tha lai đáo liễu gia phụ cận đích nhất cá tiểu công viên, giá thị thanh hồ công viên, nhân vi công viên lí hữu nhất cá mỹ lệ đích tiểu hồ, danh khiếu thanh hồ.
Hô hấp trứ thanh thần thanh tân đích không khí, thẩm ly lạc tiên thị vi nhiễu trứ công viên bào liễu tam quyển, bào hoàn tam quyển tha dĩ kinh suyễn trứ thô khí, khán lai giá cụ thân thể thái quá sàn nhược liễu, thẩm ly lạc tâm tưởng.
Tha lai đáo liễu nhất khỏa liễu thụ hạ, luyện khởi liễu cải biên bản đích quân thể quyền, động tác giản đan khước hữu hiệu, lợi dụng nữ nhân đích nhu nhận tính, trực tiếp tập kích nam nhân đích thúy nhược chi xử, tái ngoan ngoan suất, ngạt đồ tựu hội đảo địa liễu.
Bãi xuất tư thế, thẩm ly lạc nhất quyền đả tại liễu thụ thượng, kết quả liễu thụ hào phát vô tổn, giá tựu dam giới liễu, thẩm ly lạc dã dam giới bất dĩ, liên mang tứ xử trương vọng, hi vọng một hữu nhân khán đáo giá chủng khứu sự, sự dữ nguyện vi, tha khán đáo bất viễn xử đích nhất cá tinh thần dịch dịch đích lão giả, long hành hổ bộ đích tẩu hướng tha, lão giả thuyết đạo: “Đả đích bất thác.”
Thẩm ly lạc miễn cường đích tiếu liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Tiền bối mậu tán, ngã chỉ thị chiêm liễu chiêu thức đích tiện nghi, lực lượng bất cú, đô đả bất động liễu thụ.”
Lão giả thuyết đạo: “Vô phương, đa luyện tập, lão phu tương tín giả dĩ thời nhật nhĩ đả đảo thất bát cá đại hãn một hữu vấn đề. Nhĩ giá hoàn chỉnh đích quân thể quyền khả phủ giáo cấp ngã, ngã khán giá chiêu thức tinh diệu, yếu thị tại quân trung phổ cập khai lai, khẳng định năng đề thăng quân nhân môn đích chiến lực.”
Thẩm ly lạc thuyết đạo: “Ngã giá tựu vi nâm diễn kỳ, năng vi kiến thiết quốc gia cống hiến tự kỷ đích nhất phân lực lượng, ngã cầu chi bất đắc. Mạo muội vấn nhất hạ, ngã chẩm ma xưng hô nâm ni?”
Lão giả thuyết đạo: “Nhĩ giá nữ oa ngận hợp ngã tâm ý, ái quốc. Nhĩ khiếu ngã trương gia gia tựu hành.”
Thẩm ly lạc càn thúy đích thuyết đạo: “Trương gia gia, nâm khán nhất hạ, ngã hiện tại mạn động tác diễn kỳ tam biến.”
Thích thối, trửu kích, tất kích tố đích hữu mô hữu dạng, chỉ thị chiêu thức bất cú hữu lực, thẩm ly lạc diễn kỳ liễu tam biến, đệ nhất biến thị triển kỳ liễu cải biên quân thể quyền đích uy lực, đệ nhị đệ tam biến tắc thị mạn động tác diễn kỳ.
Lão giả kỳ ý tự kỷ ký trụ liễu.
Lão giả thuyết đạo: “Nhân lão liễu, hồ đồ liễu, nhĩ cân ngã hồi khứ, bồi ngã thuyết thuyết thoại, tái diễn kỳ kỉ biến.”
Thẩm ly lạc tiểu tiểu đích phách liễu nhất cá mã thí, thuyết đạo: “Nâm na lão liễu, ngã khán nâm lão đương ích tráng, nhi thả thân thể kiện khang, nhất định khả dĩ trường mệnh bách tuế đích. Nâm bất hiềm khí đích thoại, ngã nguyện ý nhận nâm đương càn gia gia, hảo hảo hiếu thuận nâm. Ngã gia gia khứ thế ngận tảo, đãn tha đối ngã ngận hảo, ngã nhất trực ngận tưởng tha, ngã tưởng di bổ tự kỷ đích di hám, hảo hảo vi gia gia tẫn hiếu, tái thuyết liễu, gia hữu nhất lão, như hữu nhất bảo, ngã hoàn khả dĩ đa hướng nâm thỉnh giáo, nâm đáp ứng ngã hảo mạ?” Thuyết hoàn, hựu hắc hựu lượng đích đại nhãn tình kỳ phán đích khán trứ trương lão, nhượng nhân bất nhẫn cự tuyệt.
Trương lão khán đáo giá hựu thanh hựu lượng đích đại nhãn tình, bất nhẫn cự tuyệt, hoảng hốt gian tự hồ khán đáo liễu niên khinh thời hầu đích luyến nhân, dã thị nhất dạng đích khán trứ tự kỷ tát kiều, khả tích tối hậu tự kỷ một hữu hòa tha tại nhất khởi, dã bãi, hữu cá càn tôn nữ bồi bồi tự kỷ giá cá lão đầu tử dã hảo.
Trương lão thuyết đạo: “Hữu giá ma cá càn tôn nữ ngã cầu chi bất đắc a. Lai, cân gia gia hồi gia, na thiên tái chính thức đích nhận thân.”
Thẩm ly lạc tri đạo tự kỷ dĩ kinh bão thượng liễu giá cá kim đại thối liễu, giá lão giả khán khởi lai khí thế phi đồng nhất bàn, nhất khán tựu thị nhất cá thượng vị giả, giá thị yếu đề tiền khảo nghiệm tự kỷ đích nhân phẩm, khán tự kỷ thị bất thị cố ý tiếp cận tha đích phàn phụ quyền quý chi nhân, na hoàn bất thủ đáo cầm lai, lão nương tiền thế khả thị nữ đế, bất tín cảo bất định nhất cá lão đầu, bất quá như quả tha chân đích chân tâm bả ngã đương đốn nữ, ngã dã bất hội vong ân phụ nghĩa, hội đương cá hảo tôn nữ, tất cánh tha đối ngã hữu đề huề chi ân.
Trương lão thuyết đạo: “Ngã môn hiện tại tựu tẩu ba.” Thuyết bãi tựu đả điện thoại khiếu lai liễu nhất cá tư cơ.