Đoạn tuệ tâm thuyết thoại thanh bất đại bất tiểu, cương hảo nhượng thẩm ly lạc thính đáo, vô pháp phát hỏa, phủ tắc tựu thị một lễ mạo. Bất quá thẩm ly lạc khả bất hội tùy tha đích ý, phản chính tự kỷ hiện tại hoàn một chính thức nhận thân, chỉ thị cá dã nha đầu bãi liễu, na tố xuất thập ma đô thị lý sở đương nhiên đích.
Chu chiếu hàn lưỡng nhân tẩu đáo thẩm ly lạc diện tiền thuyết đạo: “Giá thị đoạn tuệ tâm, thị ngã bằng hữu, giá thị thẩm ly lạc.”
Thẩm ly lạc suất tiên phát khởi liễu công kích, thuyết đạo: “Giá vị tiểu tỷ khả thị thuyết thác liễu, vãng thượng sổ kỉ đại, thùy hoàn bất thị cá bình dân lai trứ, nan đạo nhĩ gia nhất bách đại đô thị đương quan đích?”
Đoạn tuệ tâm kiểm sắc nhất biến, giá bất thị phúng thứ tự kỷ tự hủ thanh cao, tiều bất khởi bình dân mạ? Khả tích bất năng phản quá lai mạ tha, yếu bất nhiên hội phá phôi tự kỷ tại hàn ca ca diện tiền đích hình tượng, chỉ đắc thuyết đạo: “Hàn ca ca, ngã chân đích một hữu na cá ý tư.”
Chu chiếu hàn an úy đạo: “Ngã tri đạo.” Đoạn tuệ tâm vãn trứ chu chiếu hàn đích thủ tí, lộ xuất thiêu hấn đích thần sắc, tự hồ tại thuyết, khán, hàn ca ca hoàn thị tối tín ngã đích.
Thẩm ly lạc kiến thử, vi vi nhất tiếu, nhĩ bất thị tưởng trứ chu chiếu hàn thị nhĩ đích mạ? Na ngã tựu lai vấn vấn tha đáo để thị chẩm ma tưởng đích. Tha thuyết đạo: “Chu chiếu hàn, nhĩ bàng biên đích đoạn tiểu tỷ thị bất thị nhĩ đích thanh mai trúc mã a? Nhĩ lưỡng bất hội đính oa oa thân liễu ba?”
“Bất thị, tha thị ngã muội muội, hòa thân muội muội nhất dạng.” Chu chiếu hàn hồi đáp đạo.
Đoạn tuệ tâm kiểm thượng đích khai tâm thần sắc đãng nhiên vô tồn, tâm tạng tượng thị bị ngoan ngoan đích trát liễu nhất đao, thị a, tha chỉ bả tự kỷ đương muội muội, nhi bất thị luyến ái đối tượng, thùy hội hòa tự kỷ đích muội muội kết hôn ni? Bất quá ngã bất hội phóng khí đích, chỉ yếu ngã thanh trừ liễu chu vi sở hữu đích chướng ngại, hàn ca ca nhất định hội tuyển ngã đích. Tưởng đáo giá lí, tha trọng thập liễu tín tâm, kế tục vãn trứ chu chiếu hàn, thuyết đạo: “Hàn ca ca, ngã môn khứ na biên khán khán đoạn nãi nãi ba, ngã hảo cửu một kiến đáo tha. Hảo mạ?”
Thuyết hoàn tựu lộ xuất liễu khát cầu đích thần sắc, chu chiếu hàn để bất quá tha đích ai cầu, chỉ đắc cân trứ tẩu liễu, tha hoàn hồi vọng liễu thẩm ly lạc nhất nhãn.
Thẩm ly lạc tâm tưởng giá nữ nhân đoạn vị chân cao, kham xưng lục trà biểu chi điển phạm, yếu thị bả giá phân tâm tư dụng tại sự nghiệp thượng hòa học tập thượng tảo công thành danh tựu liễu, chân thị một dụng, chỉ hội y kháo nam nhân đích nữ nhân, chú định bị phao khí, hà huống hoàn thị ngạnh sinh sinh triền trứ nhất cá bất ái tự kỷ đích nhân. Bất quá ngã dã bất thị nhuyễn thị tử, yếu thị khi phụ đáo ngã đầu thượng, ngã dã bất hội thiện bãi cam hưu.
Thẩm ly lạc tẩu đáo liễu trù phòng, chuẩn bị bang tha môn đề tiền thường thường mỹ thực, chính yếu khởi thân, khán đáo liễu hắc y nam ngã na cá diệp lỗi, đốn thời hồn thân cương ngạnh, sinh vô khả luyến, tha cảm giác đáo giá nam nhân thân phân thần bí, hữu điểm đam ưu tự kỷ bị thức phá xuyên việt giả đích thân phân, tất cánh tần phong hoa thị hữu quan bộ môn đích nhân.
Tần phong hoa tắc thị hắc trứ kiểm lai đáo liễu thẩm ly lạc diện tiền, “Chẩm ma, hựu tưởng bào? Giá thứ ngã bất hội nhượng nhĩ bào điệu đích.”
“Thập ma khiếu hựu, ngã tòng một bất cáo nhi biệt hảo mạ? Nhĩ nan đạo thị lai điều tra thập ma sự tình đích?” Thẩm ly lạc thí tham đạo, tự kỷ nhất trực hoài nghi tha thị phủ thị chuyên môn điều tra tha nhi lai, chính hảo sấn thử thí tham nhất hạ.
Cánh nhiên hoài nghi ngã đối nhĩ bất lợi, thẩm ly lạc nhĩ chân thị cú khả dĩ đích, hiện tại đô một nhận xuất ngã lai, hách hách nhĩ, vu thị tha hồi đáp đạo: “Thị.”
Thẩm ly lạc đốn cảm hồn thân băng lương, khán lai tự kỷ tối cận yếu tiểu tâm vạn phân, miễn đắc tha điều tra xuất thập ma lai, yếu bất nhiên tự kỷ khả năng bị thiết phiến nghiên cứu a.
Giá lí, thẩm ly lạc hận bất đắc bạt thối tựu bào, khả liên mỗ nhân hoàn tâm tâm niệm niệm đích tưởng trứ trọng phùng tương nhận ni!