Tần phong hoa khán đáo thẩm ly lạc kiểm sắc vi biến, tẫn quản tha ngận khoái tựu khôi phục liễu lãnh tĩnh, giá nhất thiểm nhi thệ đích kinh khủng nhưng cựu tiến nhập liễu tự kỷ đích nhãn liêm. Tâm trung thâu tiếu, nhượng nhĩ nhận bất xuất ngã, hách hách nhĩ.
Thẩm ly lạc tá khẩu yếu khứ trù phòng bang mang, tấn tốc đích bào điệu liễu, hảo tự thân biên đích tần phong hoa thị hồng thủy mãnh thú, tần phong hoa giá tài phản ứng quá lai, tự kỷ tố liễu xuẩn sự, khán lai chân đích hách đáo tha liễu, giá hạ tưởng tiếp cận tha tựu canh nan liễu.
Thẩm ly lạc đáo liễu trù phòng môn khẩu, giá thời tha bình tĩnh liễu hạ lai, giác đắc tự kỷ ngu xuẩn đầu đỉnh, giá bất thị biểu minh tự kỷ tâm hư ma! Tự kỷ ứng cai canh gia trấn định đích, chẩm ma tự kỷ tiến nhập liễu giá cụ niên khinh đích thân thể, tự kỷ đích tâm thái đô biến niên khinh liễu, tha chỉ năng bả giá quy cữu vu tự kỷ tiếp thu liễu nguyên chủ đích ký ức, tiềm di mặc hóa đích cải biến liễu tự kỷ đích nhất ta tập quán liễu.
Thẩm ly lạc tiến nhập liễu trù phòng, phát hiện trương tẩu chính tại tố thủy tiên bao, bàng biên hoàn linh tinh đích bãi trứ kỉ cá hảo thái, hồng thiêu nhục, nhu mễ từ đẳng.
Thẩm ly lạc đối thiên hi niên đích thực vật phi thường hảo kỳ, thâu thâu địa quá lai khán khán, hảo ba, kỳ thật tựu thị tưởng thâu cật, tục thoại thuyết thâu cật đích thời hầu đông tây tối hảo cật, tha sấn trương tẩu tại tế tâm đích cấp thủy tiên bao kiêu điến phấn thủy thời, thâu thâu nã khởi liễu tạc đích kim hoàng tô thúy đích nhu mễ từ chuẩn bị phóng nhập khẩu trung, kết quả trương tẩu cảm giác đáo bàng biên hữu nhân, hốt đích chuyển quá thân lai, chính hảo phát hiện thẩm ly lạc nã trứ nhu mễ từ yếu thâu cật.
Thẩm ly lạc đốn thời cương trụ liễu, dam giới đích phóng hạ liễu thủ trung đích nhu mễ từ, hãnh hãnh đích thuyết đạo: “Trương tẩu, ngã lai khán khán nhĩ tố thập ma hảo cật đích, thuận tiện quá lai khán khán nhĩ hữu thập ma nhu yếu bang mang đích.”
“Tiểu tỷ, nhĩ thị tưởng lai trù phòng thâu cật ba, ngã khả khán đáo cương cương nhĩ thủ lí nã trứ nhất khối nhu mễ từ.” Trương tẩu gia du đạo.
“Tao cao, bị nhĩ phát hiện liễu a. Ngã hữu điểm ngạ liễu, nhi thả trương tẩu tố đích phạn thái thái hương liễu, hại đích ngã đô nhẫn bất trụ liễu.” Thẩm ly lạc tự nhiên địa thừa nhận liễu tự kỷ tưởng thâu cật đích sự thật.
Kiến đáo thẩm ly lạc như thử thản suất, trương tẩu dã cảm đáo hảo tiếu, thuyết đạo: “Đắc liễu, nhu mễ từ nhĩ cật liễu ba, miễn đắc ngạ đắc ngoan liễu, kỳ tha đích tựu biệt cật liễu, vãn phạn nhất hội nhi tựu hảo.”
“Tạ tạ trương tẩu, nhất hội nhi ngã bang nhĩ đoan thái.” Thẩm ly lạc khai tâm đích thuyết đạo.
Trù phòng lí nhất trận trận nùng úc đích hương vị câu dẫn đích nhân thực chỉ đại động, thẩm ly lạc khước tái một thâu cật, tử tế đích khán trứ trương tẩu tố phạn thái, tự kỷ tòng tinh tế thời đại lai đáo giá lí, tuy nhiên dung hợp liễu nguyên chủ đích ký ức, đãn nguyên chủ một tố quá phạn, tha canh bất hội, yếu thị giá dạng hạ khứ, khủng phạ hội ngạ tử, tất cánh tự kỷ một hữu bảo mỗ cấp tự kỷ tố phạn, đại học đích phạn dã vị đạo bất hảo.
Tha tĩnh tĩnh địa quan khán trứ trương tẩu tố thái, bất thời đích đệ cá thái hoặc thị tẩy cá thái, nỗ lực tương trương tẩu tố thái đích quá trình ấn tại não trung. Trương tẩu khán trứ thẩm ly lạc giá ma nhận chân, thập phân hân úy, thuyết đạo: “Tiểu tỷ, nhĩ dã hỉ hoan tố thái?”
Thẩm ly lạc nhận chân đích hồi đáp đạo: “Bất, ngã thị tại học tập, học tập chẩm ma bất nhượng tự kỷ ngạ tử.”
Trương tẩu tiếu đạo: “A? Ngạ tử, nhĩ tưởng thái đa, yếu thị tưởng học tựu đa lai giá lí khán khán trương tương quân, ngã dã hội giáo nhĩ đích.”
“Chân đích?” Thẩm ly lạc kinh hỉ đích đáp đạo, tự kỷ tiền thế hạ quá trù, khả thị chế tác xuất ngận đa hắc ám liêu lý đích, hậu lai nhân vi lãng phí liễu thái đa thực tài, chế tác liễu ngận đa
Hắc ám liêu lý, đạo trí ngự trù đô bất tái nhượng tự kỷ đạp nhập trù phòng bán bộ. Hiện tại hữu nhân giáo tự kỷ tố phạn, thái hảo liễu.
Hoàn hảo trương tẩu một thính đáo giá thoại, bất nhiên chỉ năng dục khóc vô lệ. Bất quá đẳng thẩm ly lạc tố phạn thời, cổ kế tựu hội bạo lộ tự kỷ tố hắc ám liêu lý đích thiên phú liễu.