Chúng nhân tề tụ phạn trác đẳng đãi cật phạn thời, hựu sản sinh liễu tân đích tranh chấp, đoạn tuệ tâm lạp trứ chu chiếu hàn tự giác địa tọa đáo liễu trương kiến quốc phu phụ bàng biên, chu chiếu hàn dã chiêu hô thẩm ly lạc đáo tha thân biên tọa hạ.
Đoạn tuệ tâm tảo tri đạo chu chiếu hàn đãi thẩm ly lạc canh hảo ta, tự nhiên bất nguyện ý, kiều sân đạo: “Hàn ca ca, ngã hữu sự hòa minh hiên thuyết, nhượng minh hiên quá lai tọa ba.”
Thẩm ly lạc tưởng trứ tọa đáo chu chiếu hàn bàng biên năng cách ứng đoạn tuệ tâm, nhượng tha khí đích tạc liệt, hân nhiên đồng ý liễu tha đích kiến nghị.
Tha chính yếu tọa hạ đích thời hầu, tần phong hoa lai liễu, khán đáo thẩm ly lạc yếu tọa đáo chu chiếu hàn bàng biên, tưởng khởi liễu tha hòa chu chiếu hàn độc xử quá, tái gia thượng chu chiếu hàn trường tương tuấn mỹ, tự kỷ hựu hòa tha nháo xuất liễu nhất ta bất du khoái, phi thường cật thố, trực tiếp lạp quá trương minh hiên, tương tha lạp đáo chu chiếu hàn bàng biên tọa hạ.
Tự kỷ tấn tốc địa tọa đáo liễu trương minh hiên thân biên, tương thẩm ly lạc lạp đáo trương lão tương quân phu phụ bàng biên tọa hạ, nhượng thẩm ly lạc hòa chu chiếu hàn lưỡng nhân cách đắc viễn viễn đích, giá tài tâm mãn ý túc.
Thẩm ly lạc khán trứ ấu trĩ thấu đỉnh đích tần phong hoa, cảm đáo nhất trận hảo tiếu, tâm trung khước tư sinh xuất nhất ti mạc danh đích kiêu ngạo, tất cánh giá dạng nhất cá đại soái ca cánh hội tự kỷ cật thố. Khán lai tỷ đích mị lực ti hào vị suy giảm ma.
Chúng nhân khách sáo nhất phiên chi hậu, trương lão suất tiên thuyết đạo: “Đại gia vãn thượng hảo, giá thị ngã tân nhận đích càn tôn nữ thẩm ly lạc, tha cải lương liễu quân thể quyền, phi thường thật dụng, uy lực dã đề cao ngận đa, tái gia thượng hợp ngã nhãn duyên, ngã tựu thu tha vi càn tôn nữ, ly lạc, khởi lai hòa đại gia thuyết kỉ cú thoại ba.”
Thẩm ly lạc lạc lạc đại phương đích trạm liễu khởi lai, đái trứ khách khí nhi chân thành đích vi tiếu thuyết đạo: “Đại gia hảo, ngã thị thẩm ly lạc, năng vi tổ quốc tẫn nhất phân tâm, ngã thập phân nhạc ý, năng đương trương gia gia đích càn tôn nữ, dã thị ngã đích phúc khí, dĩ hậu thỉnh đa đa quan chiếu.”
Trương lão tái thứ thuyết đạo: “Đại gia bất dụng khách khí, khai thủy cật ba.” Thuyết bãi tựu suất tiên động liễu khoái tử, giáp liễu nhất khối hà nhân cấp đoạn phu nhân, đoạn phu nhân kiểm thượng đích tiếu ý việt phát ôn hòa, giá thời na cá kỳ dư đích nhân tài khai động.
Chúng nhân khán đáo lưỡng nhân ân ái đích dạng tử, cảm giác tự kỷ bị uy liễu nhất chủy cẩu lương. Thẩm ly lạc khán trứ giá ôn hinh nhất mạc, tưởng trứ yếu thị tự kỷ lão liễu, hữu cá nhân giá dạng đối đãi tự kỷ, na tài bất uổng giá thế gian tẩu nhất tao.
Tần phong hoa kiến thử, dã giáp liễu nhất khối hà nhân, nhất cá tiểu đích thủy tiên bao cấp thẩm ly lạc, thuyết đạo: “Nhĩ tảo tựu ngạ liễu ba, cật ba.”
Thẩm ly lạc khách khí đích thuyết liễu thanh tạ tạ, tâm đạo vô sự hiến ân cần, phi gian tức đạo, nan đạo tha tưởng cận cự ly tiếp cận ngã, trảo trụ ngã đích bả bính?
Tưởng đáo giá lí, thẩm ly lạc bất tự giác đích ly tần phong hoa viễn liễu nhất ta, học quá tâm lý học đích tần phong hoa tự nhiên bất hội bất tri đạo giá động tác đích hàm nghĩa, tha hựu chẩm ma liễu, nữ hài nhi đích tâm tư khả chân nan sai trắc.
Đoạn tuệ tâm suất tiên phát nan đạo: “Thẩm ly lạc tỷ tỷ, nhĩ chẩm ma cương hảo tựu xảo ngộ liễu trương lão tương quân liễu. Nan đạo nhĩ đề tiền điều tra quá trương lão tương quân? Bất hội thị hữu sự cầu trương lão bang mang ba, hữu sự đích thoại trực tiếp thuyết xuất lai tựu hảo.”
Thẩm ly lạc trực tiếp đích hồi đáp đạo: “Giá kiện sự tình luân bất đáo nhĩ quản ba, ngã chỉ thị cương hảo xảo ngộ trương lão bãi liễu, ngã dã một thập ma sự tình nhu yếu bang mang đích, ngã khả một hữu nhĩ na ma thần thông quảng đại, chu chiếu hàn đích tung tích toàn tại nhĩ đích chưởng ác chi trung, thuyết bất định phóng thoại yếu nhượng chu chiếu hàn thân biên sở hữu đích nữ nhân tao ngộ bất hạnh đích sự tựu thị nhĩ phóng xuất lai đích ni!”
Thẩm ly lạc ám ám địa tại chu chiếu hàn tâm lí mai hạ nhất khỏa hoài nghi đích chủng tử, hội bất hội đối nhượng tha khai thủy phòng bị đoạn tuệ tâm tự kỷ bất tri đạo, bất quá chỉ yếu cách ứng liễu đoạn tuệ tâm tựu hảo, tái nhượng đoạn tuệ tâm lưu hạ nhất cá tâm cơ nữ đích hình tượng tựu canh hảo liễu.
Đoạn tuệ tâm tự nhiên thị minh bạch liễu thẩm ly lạc đích minh trào ám phúng, khí đích kiểm sắc thiết thanh, khán đáo chu chiếu hàn hữu ta hoài nghi đích mục quang, chỉ đắc ẩn nhẫn hạ lai, cường chế tự kỷ khôi phục lãnh tĩnh, thủ khước toản đắc khẩn khẩn đích, chiêu kỳ liễu tha thử thời đích não nộ. Thẩm ly lạc nhĩ đẳng trứ, hàn ca ca nhất định thị ngã đích, sở hữu trở ngại đích ngã đích nhân ngã đô bất hội nhượng tha hảo quá, vưu kỳ thị nhĩ.
Kiến đáo đoạn tuệ tâm kiểm sắc thiết thanh, thẩm ly lạc tâm lí thập phân thư sướng, quân tử báo cừu thập niên bất vãn, nữ tử báo cừu tòng tảo đáo vãn.