Dụng tẫn liễu tự kỷ đích hồng hoang chi lực, thẩm ly lạc chung vu cật hoàn liễu mãn mãn nhất đại oản phạn thái, tha đối tần phong hoa sung mãn oán niệm, tha tự hồ khán đáo tự kỷ tiểu đỗ tử cổ cổ đích thảng tại đại sa phát thượng đích dạng tử, cảm giác đáo tự kỷ khả năng yếu thập kỉ cân nhục, đối vu giảm phì giá cá nữ nhân vĩnh viễn đích đại địch, thẩm ly lạc tòng lai bất cảm tiểu thị. Khán lai phạn hậu nhất tiểu thời hậu tất tu yếu mạn bào, tiêu háo điệu giá ta nhiệt lượng tài hành.
Chúng nhân cật hoàn phạn chi hậu, thẩm ly lạc tại sa phát thượng sảo tác hưu tức, tựu khai thủy mạn bào, “Chu chiếu hàn nhĩ đẳng nhất hạ ngã, cửu điểm bán ước tại hoa phòng.” Đoạn tuệ tâm thính đáo giá thoại, tâm lí bất thị tư vị, nan đạo lưỡng nhân yếu ước hội? Bất hành bất năng nhượng tha môn đắc sính. Dụng tát kiều đích ngữ khí thuyết đạo: “Hàn ca ca, ngã kim thiên vãn thượng hồi khứ đích ngận vãn, nhĩ tống ngã nhất khởi hồi khứ ba! Hảo ma! Ngã bất hội phương ngại nhĩ môn thuyết sự đích.” Thuyết hoàn hoàn khinh diêu liễu tha đích thủ tí tát kiều.
“Bất hành. Ngã hòa ly lạc hữu yếu sự yếu đàm.” Chu chiếu hàn lãnh lãnh đích thuyết đạo. Đoạn tuệ tâm kiến thử, hại phạ lưỡng nhân chân đích yếu khứ ước hội hoặc giả tố thân mật đích cử động, ám ám quyết định nhất định yếu thâu thâu cân trứ tha môn lưỡng.
Thẩm ly lạc tại biệt thự chu vi mạn bào trứ, văn trứ hạ thiên thanh tân vi lương đích không khí, tâm tình dã biến đắc thư sướng, sở hữu đích tự hồ đô tiêu thất liễu.
Đương tha tẫn tình hưởng thụ trứ chúc vu tự kỷ đích mỹ hảo thời quang chi thời, hữu nhất cá nhân khước hào bất tiêu đình đích liên hệ trứ tự kỷ đích tư gia xa tư cơ, chuẩn bị cân trứ chu chiếu hàn hòa thẩm ly lạc khán khán tha môn đáo để tố điểm thập ma, nhất định yếu xác bảo lưỡng nhân bất năng hữu thập ma thân mật đích cử động, như quả hữu liễu, tự kỷ nhất định yếu phá phôi tha môn lưỡng chi gian đích ước hội. Đoạn tuệ tâm tại giá biên mang lục trứ, thẩm ly lạc khước hồn nhiên bất tri,
Tần phong hoa kiến đáo đoạn tuệ tâm đích cử động, đam tâm đoạn tuệ tâm đối ly lạc hạ thủ, dã quyết định tự kỷ thân tự cân trứ tha môn, miễn đắc ly lạc thụ thương, đối tựu thị giá dạng, tần phong hoa an úy tự kỷ, ngã tài bất thị cật thố ni, tuyệt đối bất thị.
Thẩm ly lạc bào liễu bán tiểu thời, tựu mại trứ ưu nhã đích bộ phạt, hòa trương lão cáo biệt, tha lộ xuất điềm điềm đích vi tiếu, thuyết đạo: “Trương gia gia, ngã dĩ hậu hội kinh thường quá lai đả nhiễu nhĩ hòa đoạn nãi nãi đích, khả dĩ mạ? Nâm bất hội hiềm khí ngã đả nhiễu liễu nâm hòa đoạn nãi nãi đích nhị nhân thế giới ba.”
“Bất đả nhiễu, ngã phán bất đắc nhĩ lai bồi bồi ngã lão đầu tử ni!”
“Ngã đối nâm niên khinh thời hầu đích quang vinh sự tích dã thập phân cảm hưng thú ni, hi vọng nâm năng cấp ngã giảng giảng mạ?” Thẩm ly lạc chân thành đích thuyết đạo.
Tuy nhiên chỉ hòa trương lão tương xử liễu ngận đoản đích thời gian, đãn thị tự kỷ thị chân đích bả tha đương thành tự kỷ đích thân gia gia, tha đích tiếu dung hòa tự kỷ đích gia gia nhất dạng, đô thị na ma từ ái.
Gia gia tại tự kỷ niên khinh thời tẫn toàn lực bảo hộ tự kỷ, mặc mặc đích an úy tự kỷ, tự kỷ hoàn một lai đắc cập hiếu thuận gia gia, gia gia tựu tử liễu, ngã hi vọng giá nhất thế khả dĩ hảo hảo hiếu thuận tự kỷ đích trường bối, ngã hội bả trương gia gia đương thành tự kỷ đích gia gia nhất dạng hiếu thuận, bồi bạn đích. Thẩm ly lạc ám hạ quyết tâm.
Trương lão nhân lão thành tinh, cảm thụ đáo liễu thẩm ly lạc đích chân tình thật ý, tiếu dung canh gia từ ái liễu, một tưởng đáo thẩm ly lạc cấp tự kỷ nhất cá giá ma đại đích kinh hỉ.
Nguyên bổn tự kỷ chỉ thị tưởng trứ di bổ niên khinh thời hầu đối sơ luyến đích di hám, chiếu ứng nhất hạ giá hài tử, thùy tưởng giá hài tử chân đích bả ngã đương thân gia gia, cáp cáp, ngã dã hữu thân tôn nữ liễu, hạ thứ tựu khả dĩ đáo lý lão đầu diện tiền huyễn diệu liễu, ngã hữu cá giá ma khả ái hữu hiếu thuận đích tôn nữ, tiện mộ tử nhĩ, thùy nhượng nhĩ gia đô thị tiểu tử, một hữu giá ma thiếp tâm đích tiểu miên áo.
Ngã gia tôn nữ khả thị tối hảo đích, một nhân năng khi phụ tha, thùy yếu thị tưởng khi phụ tha tựu thị hòa ngã lão trương đầu quá bất khứ.