Lưỡng nhân hoãn bộ nhi hành, cự ly kháo cận liễu ngận đa, khán đáo giá lí tần phong hoa tâm lí phong cuồng đích phát xuất cảnh báo, tha môn đáo để tố liễu thập ma chẩm ma biến đích thân mật liễu hứa đa, ngã yếu cản khẩn tưởng tưởng bạn pháp, thẩm ly lạc, nhĩ chỉ năng thị ngã đích, ngã đẳng liễu nhĩ lưỡng thế, nhĩ thuyết quá đích, nhược hữu lai sinh, định bất phụ ngã, nhĩ bất năng bất thủ thừa nặc.
Thẩm ly lạc tượng thị cảm ứng đáo liễu thập ma tự đích, tha mạc danh đích tưởng khởi liễu tự kỷ thượng nhất thế đích luyến nhân, na cá khiếu tần xuyên đích gia hỏa, na cá cường thế đoạt tẩu tha đích phóng tâm khước hòa tha hữu duyên vô phân đích gia hỏa, hạ nhất khắc khước xuất hiện liễu chu chiếu hàn na trương tinh trí nhi ưu úc đích kiểm. Na song hắc sắc đích mâu tử nhượng tự kỷ bất tự giác trầm túy kỳ trung, thế thượng vô tha giá bàn nhân.
Hạ nhất khắc, khước hựu thiểm hiện xuất tần phong hoa đích kiểm, giá cá mê nhất bàn đích nam nhân, thần bí đích thân thế, phảng phật khán thấu nhất thiết đích thần tình, mi vũ gian cánh nhiên ẩn ẩn ước ước hữu tần xuyên đích ảnh tử. Bất hành, ngã bất năng tái tưởng liễu, cản tẩu não hải trung tạp loạn đích tư tự, thẩm ly lạc ký khởi liễu tự kỷ hòa tần xuyên đích ước định, nhược hữu lai sinh, định bất phụ nhĩ, tha chỉ hữu ngã, ngã dã chỉ hữu tha liễu.
Tưởng khởi liễu giá cá ước định, thẩm ly lạc sở hữu đích lý trí đô hồi quy liễu, bất tự giác đích lạp khai liễu hòa chu chiếu hàn đích cự ly.
Chu chiếu hàn dã tượng tri đạo liễu thập ma, tịnh một hữu tái kháo cận, tha dĩ vi kháo cận tha liễu, tha khước đột nhiên viễn ly, vi thập ma? Tha nghi hoặc đích tưởng đáo, tâm lí hữu ta lạc mịch, nan đạo tha dã hại phạ na sở vị đích lưu ngôn?
Tẩu liễu nhất đoạn lộ, chu chiếu hàn tài lãnh tĩnh hạ lai, tưởng khởi liễu hòa thẩm ly lạc độ quá đích mỹ hảo thời quang, tự kỷ tưởng giá ma đa càn thập ma, tự kỷ ủng hữu liễu nhất cá chân tâm đích bằng hữu, giá bất tựu cú liễu mạ, lưỡng nhân cự ly viễn tựu cự ly viễn bái, tha nhạc quan đích tưởng đáo.
Thẩm ly lạc hòa chu chiếu hàn đáo liễu xa đích diện tiền, chu chiếu hàn khai liễu nhất lượng hắc sắc đích lao tư lai tư, hắc sắc đích lưu tuyến hình xa tử, sung mãn liễu tinh điêu tế trác đích mỹ cảm.
Chu chiếu hàn lạp khai môn thuyết đạo: “Thỉnh thượng xa, mỹ lệ đích nữ sĩ.” Hoàn tiếu bì đích tố liễu nhất cá chấp sự bãi thủ đích thủ thế. Thẩm ly lạc bị tha đích cử động đậu tiếu liễu, nhãn lí lộ xuất liễu tiếu ý.
“Tạ tạ, soái khí đích thân sĩ, nhĩ dã thượng xa ba” tha phối hợp trứ chu chiếu hàn thuyết đạo.
Chu chiếu hàn dã động tác ưu nhã đích thượng liễu xa, xa khải động chi hậu, tha kế tục thuyết đạo: “Na ma, mỹ lệ đích nữ sĩ nhĩ yếu khứ na lí ni?”
“Khứ lương thành nhai, hâm hoa tiểu khu, tạ tạ.” Thẩm ly lạc hồi đáp đạo.
“Bì giá nhất hạ ngận khai tâm mạ? Chu chiếu hàn?”
“Khai tâm.” Chu chiếu hàn vi tiếu trứ thuyết đạo.
Khí xa hoãn hoãn khai động, khí phân hãm nhập trầm mặc, chu chiếu hàn tưởng vấn thẩm ly lạc vi hà đột nhiên hòa tự kỷ sơ viễn, trương liễu trương chủy hoàn thị một vấn xuất khẩu.
“Thuận tiện khứ nhất hạ lương thành trung học ba, ngận khoái tựu yếu khứ thượng đại học liễu, bất tri đạo hà thời tài hội tái hồi giá lí khán khán.” Thẩm ly lạc nhẫn bất trụ đả phá liễu cương cục.
Chu chiếu hàn chuyên tâm đích khai trứ xa, bán tiểu thời chi hậu tựu để đạt liễu lương thành trung học, thẩm ly lạc chính tưởng miến hoài nhất hạ nguyên chủ tằng kinh trụ đích địa phương, khán trứ bất viễn xử đích bình tĩnh giáo viên, tha bất cấm cảm khái vạn thiên, thượng thứ lai nguyên chủ hoàn thị chí đắc ý mãn đích cao trung ban hoa, giá thứ lai, dĩ kinh vật thị nhân phi, nguyên chủ dĩ tử, tự kỷ đại thế liễu tha tái kiến nhất hồi tha đích mẫu giáo.
“Yếu hạ xa khán khán mạ?” Chu chiếu hàn vấn đạo.
Thẩm ly lạc cương tưởng thuyết bất dụng, tựu khán đáo liễu giáo môn bất viễn xử nhất cá sấu tiểu đích nam hài tử bị chu vi đích thập kỉ cá lưu manh tự đích hỗn hỗn vi ẩu, khán đáo liễu na cá nhược tiểu đích vô lực phản kháng đích nam hài tử, tức sử tha đả bất quá hỗn hỗn, tha y cựu cựu tẫn toàn lực hộ trụ đầu bộ, dụng tẫn toàn lực chỉ tưởng hoạt trứ, hoảng nhiên gian, tha hảo tượng khán đáo liễu niên khinh thời hầu bị khi phụ đích tự kỷ, nhất dạng đích nhược tiểu, quật cường, bất khuất. Đồng dạng hữu trứ lang nhất bàn đích nhãn thần.
Tha quỷ sử thần soa đích thuyết đạo: “Tiên biệt tẩu, ngã môn khứ cứu cứu na cá nam hài.”
Chu chiếu hàn đồng dạng tứ xử quan sát liễu nhất hạ, khán đáo liễu bị tấu đích nam hài tử, nhãn lí thiểm quá phẫn nộ, thuyết đạo: “Nhĩ ngốc xa thượng, ngã khứ cứu tha.”
“Ngã dã khứ.” Thẩm ly lạc hồi đáp đạo.
Chu chiếu hàn tiền cước hạ xa, tha hậu cước tựu cân liễu thượng khứ, lưỡng nhân cấp thông thông đích trùng liễu thượng khứ, na kỉ cá hỗn hỗn khán nhân lai liễu, y cựu hữu thị vô khủng đích kế tục đối nam hài quyền đả cước thích, hoàn toàn bất lý hội tha lưỡng.