Thẩm ly lạc tiếp trứ giải đệ nhị khối thạch đầu, chúng nhân đô kỳ đãi đích khán trứ tha thủ trung đích thạch đầu, tại tư tư tư đích thanh âm hạ, hứa đa tiểu công tư đích lão bản đô khẩn trành trứ giá khối thạch đầu, hi vọng giá khối thạch đầu năng tái thứ giải xuất hảo phỉ thúy, tự kỷ năng cú phân nhất bôi canh.
Giải khai chi hậu, chúng nhân khước đô thất vọng liễu, lí diện thập ma dã một hữu, giá thời kỉ cá nhân thiết thiết tư ngữ đạo, khán lai giá nữ hài nhi vận khí dụng hoàn liễu a.
Thẩm ly lạc diện sắc như thường, phảng phật nhất điểm bất tại ý, chúng nhân đối tha cao khán liễu nhất nhãn, nhận vi tha trấn định phi thường.
Giá thời hầu giải thạch sư phó khai thủy giải đệ tam khối thạch đầu liễu.
Tại giải thạch cơ tư tư tư đích thanh hưởng trung, thạch đầu lí đích phỉ thúy thoát khứ liễu hậu trọng đích sa y, lộ xuất liễu chân diện mục, giá cánh nhiên thị nhất khối đào hoa xuân tử la lan phỉ thúy, như thịnh khai đích đào hoa bàn đích đái trứ đạm đạm đích phấn, tử đích thuần túy, phấn đích diễm lệ, tại tha thân thượng kết hợp đích ngận hảo, thủ cảm tế nị, linh lung dịch thấu, kham xưng cực phẩm. Khối đầu dã bất tiểu, túc cú đào lưỡng phó trạc tử hòa kỉ cá quải kiện.
Chúng nhân đô bị giá phỉ thúy mê đắc di bất khai nhãn tình, tức tiện thị dĩ kinh khán đáo quá lí diện đích phỉ thúy, thẩm ly lạc nhưng cựu cảm thán đạo, giá chân thị đại tự nhiên đích kỳ tích, cánh nhiên hữu giá ma linh lung dịch thấu thả mỹ lệ đích phỉ thúy, tha thị đại tự nhiên quỷ phủ thần công đích kiệt tác, tha đô hữu điểm xá bất đắc mại liễu, tưởng cư vi kỷ hữu. Giá thời hữu nhân phản ứng quá lai liễu, nghị luận đạo, “Giá thị tối cao cấp đích tử la lan phỉ thúy a, chân thị mỹ a!” “Giải xuất tha đích chẩm ma bất thị ngã a. Giá tiểu cô nương chân thị lệ hại.” “Thị bất thị tẩu liễu cẩu thỉ vận liễu.” Hữu nhân toan toan đích thuyết đạo.
Tại tràng đích đại tiểu công tư đích đổ thạch sư nhãn tình lí đô mạo xuất liễu lục quang, phảng phật trành liệp vật bàn trành trứ giá khối phỉ thúy hòa tha đích chủ nhân thẩm ly lạc.
Giá thời thẩm ly lạc dã bị trành đắc hữu điểm khẩn trương, tha cảm giác tự kỷ tượng thị bị đại hôi lang trành trụ đích tiểu bạch thỏ, hữu điểm thủ túc vô thố.
Giá thời hầu, dĩ kinh hữu bất hoài hảo ý đích nhân tưởng trứ trành thượng tha liễu, tựu đẳng tha xuất điếm liễu. Mộ dung ca trạm tại thẩm ly lạc thân tiền, đáng trụ liễu ngận đa bất hoài hảo ý đích mục quang.
Thẩm ly lạc cảm kích đích khán trứ mộ dung ca, thử thời tần phong hoa chính tại ám xử khán đắc âu khí đích yếu tử, tự kỷ cánh nhiên một hữu hiện thân bảo hộ tha, bị mộ dung ca thưởng tiên liễu. Thị đích, tần phong hoa vi liễu phòng chỉ đoạn tuệ tâm đối thẩm ly lạc hạ thủ, mỹ kỳ danh viết thân tự bảo hộ thẩm ly lạc, kỳ thật tựu thị đam tâm tự kỷ đích vị lai tức phụ bị biệt nhân quải bào, tha yếu thân tự bảo hộ tha.
Mộ dung ca khinh tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Na ngã bảo hộ liễu nhĩ, nhĩ hữu thập ma tạ lễ mạ?”
“Giá khối phỉ thúy tiện nghi điểm mại nhĩ.” Thẩm ly lạc hữu ta tâm thống đích thuyết đạo, tất cánh giá thị tự kỷ thân thủ đổ đáo liễu phỉ thúy, giá chủng cực phẩm phỉ thúy khả thị khả ngộ nhi bất khả cầu đích, tha minh bạch, đãn thị tha hiện tại khuyết tiền, bất đắc bất mại điệu giá khối phỉ thúy.
“Giá ma hỉ hoan? Na tựu tạm thời ký tồn tại ngã giá nhi, đẳng nhĩ hữu tiền liễu tái thục hồi khứ.” Mộ dung ca thuyết đạo
“Chân đích? Giá ma hảo! Bất hội hữu thập ma điều kiện ba?” Thẩm ly lạc kinh hỉ đích thuyết đạo.
“Na nhĩ đáp ứng ngã nhất cá điều kiện, phóng tâm, bất hội nhượng nhĩ tố vi pháp loạn kỷ đích sự tình.” Mộ dung ca thuyết đạo, tha tưởng yếu xá bất cấp giá nha đầu nhất cá lý do, tha phản nhi hội hoài nghi tự kỷ đồ mưu bất quỹ, đề cá điều kiện, nhượng tha hữu cá đài giai hạ.
“Tạ tạ, ngã khiếm nhĩ cá nhân tình, dĩ hậu hữu thập ma nhu yếu bang mang đích tẫn quản thuyết nhất thanh.” Thẩm ly lạc hào sảng đích đáp ứng liễu. Tha tưởng, khán giá cá nhân nhất phái chính khí đích dạng tử, khẳng định bất hội vi nan ngã, nhượng ngã tố bất khả năng tố đáo đích sự tình, na tựu bất phạ liễu, thuyền đáo kiều đầu tự nhiên trực.
Mộ dung ca khán đáo thẩm ly lạc hưng phấn đích dạng tử, tâm trung tưởng khởi liễu tự kỷ dưỡng đích tiểu thương thử, đô tiếu đích xán lạn, dung dịch mãn túc, tượng thị thâu liễu kê đích tiểu hồ li.
Tần phong hoa khán đáo mộ dung ca đích tiếu dung, cảm đáo thập phân thứ nhãn, hận bất đắc dĩ thân đại chi. Giá ta thẩm ly lạc đô nhất vô sở giác. Khả hận a, khả hận tự kỷ bất năng hòa thẩm ly lạc trực tiếp tương nhận, nhân vi tự kỷ đáp ứng liễu xú lão đầu, nhất định bất năng hướng nhậm hà nhân thấu lộ tự kỷ đích thân phân.