Đổ thạch hiện tràng, chúng nhân sảo sảo nhượng nhượng đích, hữu nhân xuất giới, ngã xuất 500 vạn mãi giá khối phỉ thúy, lánh ngoại nhất nhân kích động đích thuyết đạo, tài xuất giá ma điểm, ngã xuất nhất thiên vạn.
Mộ dung ca thuyết đạo: “Ngã xuất tam thiên vạn, giá khối phỉ thúy đích ủng hữu giả dĩ kinh đáp ứng mại cấp ngã liễu.”
“Thị đích, ngã đáp ứng mại cấp mộ dung ca liễu.” Thẩm ly lạc biểu thái đạo.
Kỉ cá nhân thuyết đạo, mộ dung ca, nhĩ dã thái bá đạo liễu, nhĩ cật nhục đô bất cấp ngã môn hát điểm thang. Nhất cá đức cao vọng trọng đích lão giả thuyết đạo. Kỉ cá nhân phụ hòa đạo, thị a,
Thị a, thuyết đích đối.
“Na ngã xuất tam thiên ngũ bách vạn, giá dạng ba, nhĩ môn hữu thùy năng tranh đích quá ngã, ngã bả thạch đầu nhượng cấp tha.” Mộ dung ca bá đạo đích thuyết đạo.
Giá thời hầu cương tài khởi hống đích kỉ cá nhân tái bất thuyết thoại liễu, tự kỷ xuất bất liễu giá ma cao đích giới cách, giá dạng tử chế tác xuất thành phẩm trạc tử dĩ hậu, đô một hữu lợi nhuận liễu, thùy đô bất cảm xuất giới, tái gia thượng mộ dung ca đổ vương đệ tử đích danh đầu, tha môn bất cảm đắc tội tha thái ngoan.
Mộ dung ca giá tài thuyết đạo: “Đô một hữu dị nghị liễu ba, na” tha đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu hữu nhất cá nhân cao thanh thuyết đạo: “Ngã hữu dị nghị.”
Chúng nhân nhất khán nguyên lai thị nhất cá kiều man đích mỹ thiếu nữ, nhất song hạnh nhãn, vi vi thượng dương, tự hồ tại bỉ thị sở hữu nhân, đĩnh kiều đích quỳnh tị, vi vi đô khởi đích phấn nộn hồng thần, uyển như nhất cá cao ngạo đích dương oa oa, tha thuyết đạo: “Mộ dung ca, nhĩ yếu đích đông tây, ngã thiên yếu thưởng. Ngã xuất tứ thiên vạn.”
Mộ dung ca hoàn một thuyết thập ma, thẩm ly lạc thưởng tiên thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh đáp ứng mại cấp mộ dung ca liễu, tức tiện nhĩ xuất đích giới cách tái cao, ngã dã bất hội mại cấp nhĩ, ngã thị cá thủ nặc đích nhân. Sở dĩ, bão khiểm liễu, giá vị tiểu tỷ.”
“Hanh, ngã tài bất tín hữu thập ma thị tiền mãi bất đáo đích, nhĩ thị hiềm thiếu ba, ngã xuất tứ thiên ngũ bách vạn.” Tha cao ngạo đích thuyết đạo.
Thẩm ly lạc chính yếu tái thuyết, mộ dung ca chế chỉ liễu tha, thuyết đạo: “Ngã bất chiêm nhĩ tiện nghi, ngã xuất ngũ thiên vạn.”
Thiếu nữ hoàn yếu xuất giới thời, thân biên đích nhất cá thanh niên thuyết đạo: “Hảo liễu, biệt hồ nháo!”
Tha muộn muộn bất nhạc đích đô khởi liễu tiểu chủy, nhất phó sinh khí đích dạng tử.
Thẩm ly lạc thuyết đạo: “Na giá khối thạch đầu tựu mại cấp mộ dung ca liễu, một hữu dị nghị ba.” Giá thứ chung vu một hữu nhân tái thuyết thoại, mộ dung ca vấn liễu thẩm ly lạc tha đích tạp hào, trực tiếp cấp tha chuyển trướng.
Khán đáo ngân hành tạp lí ngũ thiên tứ bách vạn đích tiến trướng, thẩm ly lạc dã bất đắc bất cảm khái đổ thạch chân đích thị bạo lợi, yếu thị kỳ tha nhân tri đạo liễu khẳng định hội vô ngữ, đại tỷ, nhĩ hữu dị năng tài năng giá ma tránh tiền, ngận đa nhân đổ thạch đổ đắc khuynh gia đãng sản, bất thị sở hữu nhân đô năng giá dạng khinh tùng đích đổ thạch tránh tiền.
Tức tiện trấn định như thẩm ly lạc, kiến đáo giá ma nhất đại bút tiền, dã nhưng cựu kích động liễu phiến khắc, nhiên nhi khán đáo mộ dung ca khinh tùng tùy ý đích dạng tử, tha tri đạo tự kỷ hoàn một hữu kiêu ngạo đích tư cách, mộ dung ca hòa na cá kiêu ngạo tiểu công chủ nã xuất ngũ thiên vạn đô ngận tùy ý, hoàn toàn bất tại ý, tự kỷ khước kiến đáo giá điểm tiền tựu triêm triêm tự hỉ, thật tại thị bất ứng cai.
Ngận khoái, thẩm ly lạc tựu khôi phục liễu bình tĩnh, mộ dung ca khán đáo tha ngận khoái trấn định hạ lai, dã thị kinh nhạ bất dĩ, tha đối tha đích hưng thú việt lai việt nùng liễu.
“Giá vị tiểu tỷ thị?” Thẩm ly lạc vấn đạo.
“Tha thị vương thính nguyệt, ngọc khí giám định đại sư vương bác đích tôn nữ. Tha bàng biên đích thị tha ca ca, vương thần.” Mộ dung ca đáp đạo.
“Nhĩ hòa vương thính nguyệt thị bất thị hữu thập ma sự tình, cảm giác tha đối nhĩ bất nhất bàn a!” Thẩm ly lạc điều khản đạo, nhiên hậu tha ý vị thâm trường đích hướng mộ dung ca tễ liễu tễ nhãn tình.
Mộ dung ca khán đáo giá lí, khóc tiếu bất đắc, “Nhĩ tưởng đáo na lí khứ liễu, tha chỉ thị nhân vi tòng tiểu sinh hoạt tại ngã đích âm ảnh hạ, ngã tựu thị sở vị đích biệt nhân gia đích hảo hài tử, tha tắc thị bị giáo dục đích đối tượng, cửu nhi cửu chi, tha tựu đặc biệt hỉ hoan hòa ngã tác đối, ngã hữu thời hầu dã đầu đông bất dĩ.”
“Nga, nguyên lai thị thanh mai trúc mã a!” Thẩm ly lạc vi tiếu trứ thuyết đạo.
“Dĩ ngã nữ nhân đích trực giác, tha khẳng định đối nhĩ hữu ý tư, nhĩ nan đạo một sát giác?” Thẩm ly lạc vấn đạo.
“Chẩm ma khả năng?” Mộ dung ca vô nại đích tiếu đạo,
Thẩm ly lạc kiến mộ dung ca hoàn toàn một thính tiến khứ, tựu một tái thuyết giá kiện sự, tha tại tâm lí vi giá vị vương thính nguyệt tiểu tỷ mặc ai, cảm thán đạo, giá nữ sinh tình lộ chú định khảm khả a, vưu kỳ tha hoàn một ý thức đáo tự kỷ hỉ hoan đối phương