“Chân đích? Na nhĩ hòa ngã đả câu câu.” Tiểu mộng lập khắc đình chỉ liễu khóc khấp, tha nã xuất liễu tiểu thủ, yếu hòa thẩm ly lạc lạp câu.
Nhất đại nhất tiểu lưỡng chỉ thủ chỉ câu tại liễu nhất khởi. “Lạp câu thượng điếu nhất bách niên bất hứa biến.” Tiểu mộng dụng thanh thúy đích đồng âm thuyết xuất liễu giá cú kinh điển đích thoại.
Thẩm ly lạc cảm đáo hảo tiếu, quả nhiên hoàn thị cá ấu trĩ đích tiểu hài tử, tha đích tâm cơ bất quá thị vi liễu kiến kiến thẩm dịch, bất quá tự kỷ dã bất hội sảng ước bãi liễu.
Tiểu mộng kiến thẩm ly lạc đáp ứng liễu tự kỷ đích điều kiện, giá tài phá thế vi tiếu, lộ xuất liễu giảo hiệt đích tiếu dung, như đồng đắc đáo liễu hảo ngoạn cụ đích tiểu hài tử.
Thẩm ly lạc kiến đáo giá, na lí hoàn bất tri đạo giá nữ hài nhi hỉ hoan thẩm dịch, thiên thiên thẩm dịch thị cá mộc đầu, một phát hiện nhân gia đích tâm ý, giá nữ hài nhi khả năng dã bất tri đạo giá thị thập ma, giá tựu thị thuần khiết nhi thanh sáp đích sơ luyến mạ?
Nhượng tha tưởng khởi liễu tự kỷ đích sơ luyến, nhất dạng đích thuần khiết, nhất dạng đích khổ sáp một hữu tu thành chính quả.
Na thời tự kỷ hoàn tiểu, chỉ hữu thập tam tuế, đối nhất cá ôn văn nhĩ nhã đích thiếu niên động liễu tâm, giá thị mặc mặc tàng tại tâm địa ám luyến.
Bất cửu chi hậu, na cá ký ức trung đích ôn nhuận thiếu niên tựu sinh liễu vô pháp y trị đích trọng bệnh, biến đắc sấu tước, thúy nhược, tối hậu tử khứ, tha dã chỉ năng tương tha phong ấn tại ký ức thâm xử.
Hiện tại tưởng khởi lai, hoàn thị nhất trận trận tâm thống, tha ngận hậu hối, hậu hối na thời hầu nọa nhược đích tự kỷ. Tái hậu lai, tha phát thệ tự kỷ yếu thập khởi dũng khí, yếu tố cá kiên cường đích nhân, dã thị tự tòng na thời khởi, tự kỷ tái dã bất nhuyễn nhược đích lưu lệ.
Khán đáo bi thương đích thẩm ly lạc, tiểu mộng dĩ vi thị tự kỷ hại đích tha thương tâm liễu.
Tha mặc mặc đích bão trụ liễu thẩm ly lạc, thuyết đạo: “Tỷ tỷ, nhĩ chẩm ma đột nhiên biến đắc nan quá liễu, ngã nhạ nhĩ sinh khí liễu mạ?”
Cảm thụ đáo nhất cá bán đại đích nhân nhi bão trụ tự kỷ, thẩm ly lạc thu thập khởi tự kỷ đích tình tự, khinh thanh thuyết đạo: “Một sự, tỷ tỷ chỉ thị tưởng khởi liễu nhất ta vãng sự.”
Thẩm dịch dã lai đáo liễu thẩm ly lạc thân biên, kiên định đích thuyết đạo: “Tỷ tỷ, nhĩ chẩm ma liễu? Yếu thị hữu phôi nhân khi phụ nhĩ liễu, ngã lai bảo hộ nhĩ.”
“A dịch chân bổng, đẳng nhĩ trường đại liễu tái bảo hộ tỷ tỷ, hiện tại nhĩ hoàn thái tiểu.” Thẩm ly lạc hân úy đích thuyết đạo.
Cảm thụ đáo lưỡng nhân đích tâm ý, thẩm ly lạc lộ xuất liễu thư tâm đích thần sắc, vi vi nhất tiếu, tâm thượng đích âm vân dã mạn mạn bị dương quang khu tán, tha thuyết đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá đô ngận bổng, lai tỷ tỷ bão bão.”
Thuyết hoàn tựu dụng lực đích bão liễu bão lưỡng nhân, hoàn phôi tâm đích niết liễu niết thẩm dịch đích tiểu kiểm đản.
Thẩm dịch lộ xuất liễu hiềm khí đích thần sắc, khước một thuyết thoại, tỷ tỷ tâm tình bất hảo, thuyết bất định nhượng tha niết niết tựu hảo liễu.
Thẩm ly lạc kiến đáo thẩm dịch bị tự kỷ niết đích kiểm biến hình, đô một thuyết thoại, dã đình chỉ liễu nhu niết, hoàn khinh khinh đích nhu liễu nhu liễu tha trĩ nộn đích tiểu kiểm đản.
Giá hài tử chân nhượng nhân tâm đông, tha tưởng.
Tùy hậu thẩm ly lạc tựu hòa kỳ tha kỉ cá nam hài tử nhất nhất đả liễu chiêu hô, tha phát hiện giá kỉ cá nam hài tử đức hành ngận hảo, tri đạo nhượng trứ muội muội, nhi thả ngận đoàn kết, kỉ cá nhân đô hỗ tương nhận liễu ca ca muội muội.
Khán đáo sung mãn đồng tâm đích hài tử môn, thẩm ly lạc cảm đáo tâm trung hoan hỉ, đồng thời hữu ta liên tích, giá ta hài tử tức sử thân xử nghịch cảnh dã y nhiên hữu trứ kiên nhận đích lực lượng, tượng thị tiên nhân chưởng nhất bàn, tại sa mạc trung quật cường đích sinh tồn trứ, tại sa mạc trung y cựu khai xuất mỹ lệ đích hoa đóa.
Kiến đáo liễu khả ái đích hài tử môn, thẩm ly lạc tựu nhượng kỉ nhân đái trứ tha khứ trảo viện trường. Thẩm ly lạc thuyết minh liễu tố tự kỷ đích ý đồ, kỉ cá hài tử tranh tương đái lộ.
“Nhượng ngã đái lộ ba?”
“Ngã đái lộ.”
“Khứ trảo viện trường thẩm thẩm mạ? Giá lí đích lộ ngã tối thục liễu, ngã đái nhĩ khứ.” Nhất cá lược đái sấu nhược đích hài tử đại thanh thuyết đạo. Kỉ cá hài tử phân phân yếu cầu đái lộ, thất chủy bát thiệt đích thuyết đạo. Thẩm ly lạc dã bất tri cai thính thùy đích, tha thuyết đạo: “Bất dụng tranh liễu, nhĩ môn nhất khởi đái lộ.”
Thẩm ly lạc hân úy đích lạp trứ tiểu mộng hòa thẩm dịch, cân trứ kỉ cá hài tử khứ trảo viện trường.