Tại tư tư tư đích thiết cát cơ thanh trung, giải thạch sư phó mạn mạn tương tịch nhục bì đích ngoại xác bác ly, lộ xuất liễu nhất mạt kinh diễm đích hồng quang. Hữu nhân đại thanh kinh hô đạo: “Thị cực phẩm hồng phỉ,”
Tại giải thạch sư phó đích đả ma hạ, giá tịch nhục bì tài hoàn toàn thoát hạ liễu hậu hậu đích bì xác, tượng thị nhất vị tuyệt thế vũ cơ thoát hạ liễu tự kỷ sửu lậu đích ngoại sáo, lộ xuất liễu hoa lệ đích hồng sắc vũ y, sắc điều tiên diễm, như đồng nhất khối ngưng cố đích tiên huyết.
Vi tại nhất biên đích trương duệ tưởng đạo, phụ thân, nâm khán đáo liễu mạ? Giá khối thạch đầu giải xuất liễu cực phẩm hồng phỉ, nhĩ tại cửu tuyền chi hạ, dã cai an tâm liễu. Nhĩ đích lão hữu một phiến nhĩ, giá khối thạch đầu chân đích giải xuất liễu cực phẩm phỉ thúy.
Tha tâm lí ngũ vị tạp trần, kí di hám thác thất liễu nhất khối cực phẩm hồng phỉ, hựu khai tâm tự kỷ hoàn thành liễu lão phụ thân đích di nguyện.
Giá mỹ lệ yêu dị đích thạch đầu, đoạt tẩu liễu sở hữu nhân đích tâm thần, chúng nhân dụng mô bái đích nhãn thần khán trứ tha, nhãn tình lộ xuất liễu trận trận lục quang, hận bất đắc chiêm vi kỷ hữu.
Kỉ cá nhân dĩ kinh dụng ngạ lang bàn đích nhãn quang trành thượng liễu thẩm ly lạc, tâm đại như tha, tâm lí dã hữu nhất ti khẩn trương, hữu nhất nhân kích động địa thuyết đạo: “Giá thị kê quan hồng a, cực phẩm hồng phỉ. Ngã hữu sinh chi niên năng kiến nhất hồi, bất uổng thử sinh.”
“Giá khối thạch đầu nhĩ mại mạ?” Hữu nhân ngận khoái tưởng đáo liễu quan kiện đích địa phương.
Thẩm ly lạc thuyết đạo: “Tối cận tiền bất cú dụng, nhi thả giá nhan sắc như đồng tiên huyết nhất bàn, cấp ngã bất hảo đích hồi ức, giá dạng ba, ngã lưu hạ nhất đối trạc tử đích thạch liêu, thặng hạ đích lưỡng đối trạc tử đích thạch liêu mại điệu.”
“Ngã xuất tam thiên vạn.” Hữu nhất nhân hống đạo. “Tài giá ma điểm, ngã xuất tứ thiên ngũ bách vạn.” “Ngã xuất ngũ thiên vạn.”
“Ngã xuất lục thiên vạn” “Ngã xuất bát thiên vạn.” Nhất đạo bá khí đích thanh âm tòng bất viễn xử truyện lai, nguyên lai mộ dung ca khán đáo liễu giá lí tễ liễu nhất đôi nhân, dã lai thấu thấu nhiệt nháo, chính hảo ngộ đáo thẩm ly lạc tại phách mại hồng phỉ.
Thặng hạ đích nhân bất tái thuyết thoại, giá dạng mãi hạ căn bổn một hữu lợi nhuận không gian, nhi thả tha môn dã một hữu giá ma đại đích tài lực.
“Nhĩ phách mại nguyên thạch. Chẩm ma bất đề tiền thông tri ngã? Khán lai ngã lưỡng đích giao tình hoàn toàn bất cú thâm a, giá chủng hảo sự bất khiếu ngã, ân?” Mộ dung ca tha liễu nhất thanh trường trường đích vĩ âm, ngữ khí trung đái trứ nguy hiểm đích ý vị, tự hồ tại thuyết nhĩ giá cá phụ tâm hán, thái một lương tâm liễu, uổng ngã bang nhĩ giá ma đa thứ. Tha dụng tự kỷ đích nhãn thần nghiêm lệ địa khiển trách trứ thẩm ly lạc.
Thẩm ly lạc thụ bất liễu giá u oán đích nhãn thần, bất tự giác địa mạc liễu mạc tị tử, bất động thanh sắc địa tị khai liễu tha khiển trách đích thị tuyến, thuyết đạo: “Ngã giá bất thị đam tâm nhĩ tiền bất cú dụng ma!”
“Yếu bất thị nhĩ, ngã hoàn thị cá hữu tiền nhân đích, khả nhĩ đổ xuất giá ma đa hảo thạch đầu, ngã xá bất đắc bất mãi tha môn.” Mộ dung ca u oán đích khán trứ tha, phảng phật tại thuyết nhĩ tựu thị ngã biến cùng đích tội khôi họa thủ, nhĩ yếu đối ngã phụ trách.
Thẩm ly lạc nhất trận vô ngữ, tại tâm để ám ám phiên liễu cá bạch nhãn, giá dã quái ngã, đại ca ngã khả một hữu cường cầu nhĩ mãi, nhĩ ái bại gia khả bất năng quái ngã.
Tha diện thượng khước hư ngụy đích thuyết: “Bão khiểm, giá thứ ngã dã thị đột phát kỳ tưởng yếu phách mại thạch đầu, hạ thứ yếu thị tái mại nhất định khiếu nhĩ.”
“Nhĩ ngận khuyết tiền? Ngã khả dĩ tiên tá nhĩ.” Mộ dung ca vấn đạo.
“Bất dụng.” Thẩm ly lạc đích tự tôn bất duẫn hứa tự kỷ bạch bạch chiêm tha đích tiện nghi, tha hi vọng hòa bằng hữu chân thành thuần túy đích giao vãng, bất sảm hòa nhậm hà kim tiền thượng đích viện trợ.
Khán trứ nhãn thần kiên định đích thẩm ly lạc, mộ dung ca tâm lí tư sinh liễu ta hứa kỳ diệu đích cảm giác, hữu giá ma nhất cá bất khán trung tha tiền đích bằng hữu dã bất thác.
Giá thời đích tha hoàn bất tri đạo, giá ý vị trứ thập ma. Bất cửu đích dĩ hậu, tha tài tri đạo giá đáo để thị thập ma.
Thẩm ly lạc thuyết đạo: “Như quả niên kỷ thái tịch mịch đích thoại, ngã tựu miễn vi kỳ nan đích tố nhĩ bằng hữu hảo liễu.”
“Na tựu thuyết định liễu, dĩ hậu ngã tâm lí không hư vô pháp bài giải đích thời hầu tựu lai trảo nhĩ.” Mộ dung ca thuyết đạo.
Lưỡng nhân tương thị nhất tiếu, nhất thiết tẫn tại bất ngôn trung.