Thời gian bạch câu quá khích, nhất hoảng nhi quá, quân huấn dĩ kinh huấn luyện liễu quá khứ liễu thập nhị thiên, giá thời lâm xuân giang khán trứ quân huấn đích thời gian bất đoản, tựu chuẩn bị giáo quân thể quyền.
Giá thiên, tha khai thủy giáo thụ quân thể quyền, cung bộ trùng quyền, xuyên hầu đạn thích, mã bộ hoành đả, nội bát hạ câu đẳng chiêu thức nhất nhất diễn luyện liễu nhất biến.
Tha diễn kỳ đích thời hầu, động tác tinh chuẩn hữu lực, tiêu chuẩn quy phạm, tượng thị dữ chân nhân ngạt đồ bác đấu nhất bàn, khán đắc nhân nhiệt huyết phí đằng, sở hữu đích nhân đô dược dược dục thí, hi vọng tự kỷ dã năng đả xuất nhất sáo hoàn mỹ đích quân thể quyền.
Trương tiểu hồng khán đáo chính tại diễn kỳ đích lâm xuân giang, ẩn ẩn địa kiểm sắc nhất hồng, giá thời đích tha hảo tượng nhất cá sừ cường phù nhược đích cái thế anh hùng, nhất chiêu nhất thức đô tiêu sái tự như.
Lâm xuân giang hựu tương động tác phân giải, tái thứ diễn kỳ liễu hảo kỉ biến. Giá thời tha nhượng sở hữu đích nhân tự kỷ khai thủy luyện tập.
Thẩm ly lạc ký ức lực siêu cấp cường, tái gia thượng tha bổn lai dã cải lương quá quân thể quyền, luyện tập giá nguyên lai đích quân thể quyền tự nhiên bất hội hữu vấn đề, diễn luyện liễu nhất biến tựu chưởng ác đích thất thất bát bát liễu.
Tha diễn luyện đệ tam biến đích thời hầu dĩ kinh thục luyện vô bỉ. Phản quan kỳ tha nhân, đô hoàn tại ký chiêu thức ni, vưu kỳ thị vương thiến thiến tha liên tiền tam chiêu đô một ký trụ.
Tha khán đáo thẩm ly lạc luyện đắc thuần thục, tật đố vô bỉ, tâm lí an úy tự kỷ chỉ hữu na chủng nê thối tử tài nhu yếu luyện hảo giá cá, tự kỷ nhĩ khả dĩ trực tiếp nhượng lão ba thỉnh bảo phiêu, học bất hội dã một quan hệ.
Ngô hiểu phương tảo tựu hưu tức hoàn tất khai thủy huấn luyện liễu, giá thời tha khán đáo thẩm ly lạc động tác hữu lực thả quy phạm, phi thường tiện mộ.
Trương tiểu hồng học tập quân thể quyền dã ngận khoái, tuy nhiên một hữu thẩm ly lạc na ma khoái, khước dã tại thập biến chi nội tựu luyện đắc thuần thục vô bỉ, suý kỳ tha nhân hảo kỉ điều nhai.
Lâm xuân giang khán đáo giá lưỡng nhân luyện tập đích phi thường thuần thục, hân úy phi thường. Khán tha lý trường vinh hoàn hòa ngã bỉ, mỗi thứ đô tại ngã diện tiền đắc sắt tự kỷ đích học sinh hữu đa lệ hại, ca hầu hữu đa hảo, giá thứ ngã khẳng định bất hội thâu cấp tha.
Kỉ nhân kế tục luyện tập, lâm xuân giang khiếu thẩm ly lạc hòa trương tiểu hồng kỉ cá đan độc xuất lai diễn luyện nhất hạ. Thuận tiện phân hưởng nhất hạ tự kỷ luyện tập quân thể quyền đích quyết khiếu.
Trương tiểu hồng kiến đáo giá ma đa nhân, chủy thần động liễu động, khước khẩn trương đích một thuyết xuất nhất cú thoại, thẩm ly lạc tắc thị khản khản nhi đàm, nhất biên thuyết quân thể quyền đích kỹ xảo, nhất biên diễn kỳ, tương kỉ cá động tác liên tiếp khởi lai giảng, thuận tiện tương động tác biên liễu thuận khẩu lưu, thông tục dịch đổng.
Ngận đa nam sinh khán đáo thẩm ly lạc khản khản nhi đàm hào bất khiếp tràng đích dạng tử, bị tha na tự tín trương dương đích dạng tử mê trụ liễu, na trương dương đích chủy giác, tự tín nhi kiên định đích nhãn thần, cường nhi hữu lực đích động tác, vô nhất bất hiển kỳ trứ tha đích cường liệt mị lực.
Thậm chí hữu kỉ cá nam sinh tâm lí dĩ kinh nhận định liễu tha thị ban lí đích đệ nhất nữ thần.
Trương tiểu hồng kiến đáo tha tự tín trương dương đích dạng tử, tưởng khởi liễu tự kỷ khẩn trương đích thuyết bất xuất thoại đích dạng tử, tha ám ám địa tưởng đạo, ngã yếu cân thẩm ly lạc đồng học đa học tập, ngã tương tín hữu nhất thiên ngã dã hội tượng tha nhất dạng sung mãn tự tín đích diễn giảng đích.
Thẩm ly lạc dĩ cảm tạ các vị đồng học đích thính giảng hòa nhất cá thiển thiển đích vi tiếu kết thúc liễu diễn giảng. Trương tiểu hồng kiến đáo tha tẩu hạ lai, dụng sùng bái đích tinh tinh nhãn khán trứ tha, vấn đạo: “Ly lạc, nhĩ hảo lệ hại, hảo mỹ, nhĩ chẩm ma tố đáo đích?”
“Đối trứ kính tử đa luyện tập, hoàn hữu tựu thị yếu hữu tòng nội nhi ngoại đích tự tín.” Thẩm ly lạc ti hào một hữu tàng tư, khai thành bố công đích thuyết đạo.
Trương tiểu hồng thính đáo liễu giá cú thoại, nhược hữu sở tư. Tha quyết định án chiếu ly lạc đích phương pháp thí nhất thí, tha dã tưởng tượng tha nhất dạng, tại đài thượng tự như, hào bất khiếp tràng đích diễn giảng.
Lâm xuân giang tương thẩm ly lạc đại đại đích khoa tưởng liễu nhất phiên, dã cổ lệ trương tiểu hồng đại thanh diễn giảng, thuyết tha kỳ thật dã luyện tập đích ngận hảo, chỉ thị thượng đài thái khẩn trương nhi dĩ, hi vọng tha tái tiếp tái lệ.
Thính đáo lâm xuân giang đối tự kỷ đích cổ lệ, trương đại hồng tâm lí điềm tư tư đích, tha nhất định hội bả quân thể quyền hòa diễn giảng luyện tập đích canh hảo, nhượng tha quát mục tương khán.
Vương thiến thiến khán đáo trương tiểu hồng đô năng thượng đài diễn giảng, tâm lí ngận hảo tiếu, thổ bao tử tựu thị thổ bao tử, tựu thị thượng đài liễu dã giảng bất xuất hảo thoại lai.
Tha khán đáo liễu đài hạ thần tình lạc mịch đích ngô hiểu phương, giả tinh tinh đích an úy liễu tha kỉ cú.
Hoàn thiêu bát đạo: “Tha môn lưỡng cá nhân đại xuất phong đầu, khước bất giáo cấp nhĩ quân thể quyền đích quyết khiếu, nhĩ xác định tha môn bả nhĩ đương bằng hữu? Bổn lai thượng đài dã cai hữu nhĩ đích nhất phân đích. Ngã chân thị vi nhĩ khả tích.”
Ngô hiểu phương thính đáo giá thoại, chủy thượng thuyết trứ tha môn bất thị giá dạng đích nhân, tâm lí khước tưởng trứ thị bất thị chân hữu thập ma quyết khiếu, tha môn khước hoàn toàn bất giáo cấp tha, chân thị lệnh nhân tâm hàn. Thính đáo vương thiến thiến đích thoại dã bất thảo yếm liễu, hoàn cảm thụ đáo kỉ phân quan tâm.
Vương thiến thiến khả khán đáo ngô hiểu phương nhược hữu sở tư đích dạng tử, tri đạo tha tâm lí dĩ kinh hữu liễu tưởng pháp, tha tâm lí dĩ kinh hữu liễu hoài nghi đích chủng tử, chỉ đẳng trứ giá chủng tử trường thành tật đố đích tham thiên đại thụ liễu.
Giá xuẩn hóa giá ma dung dịch tựu bị thiêu bát, dĩ hậu tự kỷ dã khả dĩ tá tha đích thủ càn điểm sự tình, a a, nhĩ cấp ngã đẳng trứ, thẩm ly lạc.
Thẩm ly lạc đối tha đích tưởng pháp toàn nhiên bất tri, tựu thị tri đạo liễu dã bất hội phóng tại nhãn lí, giá chủng nhân trừ liễu hội sái điểm âm mưu quỷ kế, dã một thập ma biệt đích bổn sự liễu, giá dạng đích nhân bất túc vi cụ.
Thẩm ly lạc khán đáo ngô hiểu phương hòa vương thiến thiến tại nhất biên thiết thiết tư ngữ, trứu liễu trứu mi đầu, tha chẩm ma hòa vương thiến thiến giảo hòa tại nhất khởi khứ liễu. Tha môn chi gian tại thuyết thập ma, ngô hiểu phương đích thần sắc đô biến liễu.
Khán lai dĩ hậu đối ngô hiểu phương dã đa nhất phân tiểu tâm liễu, nan miễn tha bất thị bị vương thiến thiến lạp long liễu.
Huấn luyện ngận khoái tựu kết thúc liễu, thẩm ly lạc khiếu thượng trương tiểu hồng khứ cật phạn dã khiếu thượng liễu ngô hiểu phương, thẩm ly lạc bổn tưởng nhượng tam nhân đô bào khởi lai cản khẩn cật phạn, yếu bất hảo thái đô một liễu, kết quả ngô hiểu phương hiềm khí giá dạng một hữu nữ hài tử đích dạng tử, động tác bất ưu nhã, kiên trì mạn mạn du du đích tẩu quá khứ.
Thẩm ly lạc một thuyết thập ma, trực tiếp lạp trứ trương tiểu hồng trùng hướng thực đường liễu, tha bổn lai dã chỉ thị hảo ý đề tỉnh, kết quả nhân gia căn bổn bất lĩnh tình, tự kỷ dã một tất yếu nhiệt kiểm thiếp lãnh thí cổ.
Lưỡng nhân tại tịch dương hạ bôn bào trứ, thành vi liễu nhất đạo lượng lệ đích phong cảnh. Tất cánh mỹ nữ thùy đô tưởng đa khán kỉ nhãn.
Nhi ngô hiểu phương kiến đáo lưỡng nhân nhưng hạ tha bào liễu, tâm lí ngận nan thụ, khán lai vương thiến thiến thuyết đích thị đối đích, tha môn chân đích một bả tự kỷ đương tỷ muội.
Tha hoàn toàn một tưởng quá biệt nhân dĩ kinh thiện ý đề tỉnh quá tha, vãn đáo liễu một hữu hảo thái dã một hữu tọa vị đích. Chỉ tưởng trứ biệt nhân phao khí tha tự kỷ bào liễu.
Thẩm ly lạc hòa trương tiểu hồng suất tiên bào đáo liễu thực đường, mỹ mỹ đích đả liễu kỉ cá nhục thái, tuy nhiên thực đường đích nhục thái, phì nhục đa sấu nhục thiếu, hoàn dụng thủy phao đích ngận trướng, đãn na dã thị nhục a, cật liễu năng bổ sung thể lực.
Thẩm ly lạc kiến đáo na nhục hữu điểm bất nguyện ý cật, chủ yếu thị tâm lí khán trứ giá nhục nan thụ, kỳ thật nhục bổn thân một hữu thái đại đích vấn đề, tha kiến đáo trương tiểu hồng cật đắc hoan, tựu bả tự kỷ xan bàn lí đích nhục toàn bộ giáp đáo liễu tha đích xan bàn lí.
Trương tiểu hồng đảo thị hào bất hiềm khí, năng cật đáo nhục tựu đĩnh hảo đích, tại gia lí hảo cửu tài cật nhất thứ nhục ni.
Tha khẩu xỉ hàm hồ bất thanh đích thuyết liễu thanh: “Tạ tạ. Ngô, hảo cật, nhĩ dã cật a!”
Thẩm ly lạc kiến liễu, khán trứ tha tai bang tử tắc đắc cổ cổ đích, hoàn thuyết thoại, hoạt tượng nhất chỉ tham cật đích tiểu thương thử, hận bất đắc thượng khứ mạc nhất mạc tha đích đầu phát, tối hậu tha hoàn thị nhẫn trụ liễu giá trùng động, tự kỷ khả thị cao quý lãnh diễm đích nữ đế, khả bất năng bạo lộ tự kỷ đích tiểu quái phích.
“Hảo cật tựu đa cật điểm.” Thẩm ly lạc tưởng trứ dĩ hậu nhất định yếu đa uy tha cật hảo cật đích, thùy nhượng giá nữ hài nhi thật tại thái khả ái, nhượng nhân nhẫn bất trụ liên tích.