Thẩm ly lạc khán trứ biệt thự đích phương hướng, bách vô liêu lại, tự hồ tại đẳng nhân.
Chu chiếu hàn cương tẩu xuất biệt thự, khán đáo đích tựu thị giá nhất phó họa diện. Lam sa tùy phong phiêu động, như đồng lưu động đích ngân hà, nguyệt sắc như thủy ngân bàn lưu tả tại địa thượng, mỹ nhân như ngọc kiếm như hồng bất ngoại như thị. Nguyệt mỹ, nhân canh mỹ.
Tha bất do đắc lăng liễu kỉ miểu, bất nhẫn tâm khứ phá phôi giá mỹ cảnh, giá thời thẩm ly lạc khước khán đáo liễu tha, vi vi nhất tiếu đạo: “Ngã lai liễu.”
Thiên ngôn vạn ngữ để bất quá giá nhất cú ngã lai liễu, chu chiếu hàn tưởng đạo. Tha khán trứ giá mỹ lệ đích nhân nhi, nhất thời bất tri thuyết thập ma.
Thẩm ly lạc phảng phật tri đạo tha đích tâm tư, chủ động thuyết đạo: “Kim thiên thị nhĩ sinh nhật, ngã chỉ tưởng đối nhĩ thuyết nhất cú thoại, chúc nhĩ sinh nhật khoái nhạc!”
Minh minh thị phổ thông đích cung hạ từ, chu chiếu hàn khước cảm giác tự kỷ phảng phật đẳng liễu hảo cửu, hảo cửu, tha dã bất tri vi hà hội hữu giá chủng cảm giác. Tựu như tha bất tri đạo tự kỷ vi hà khinh dịch đích mê thượng liễu giá cá cận sổ diện chi duyên đích nữ tử nhất dạng. Đãn tha mê thượng liễu, bất khả tự bạt.
Chu chiếu hàn bất do tự chủ địa thuyết đạo: “Nhĩ chân mỹ!”
“Tạ tạ.” Thẩm ly lạc hồi đáp đạo. Tâm lí tưởng trứ tự kỷ chuyên môn vi giá cá yến hội thiết kế liễu vãn lễ phục, năng bất mỹ ma!
“Giá y phục thị nhĩ tự kỷ thiết kế đích?” Chu chiếu hàn vấn đạo.
“Đương nhiên, na lí dã mãi bất đáo giá ma mỹ lệ quần tử. Giá quần tử ngã tảo tựu thiết kế hảo liễu, kim thiên tài cản chế xuất lai.” Thẩm ly lạc thuyết đạo.
Ngận khoái địa, đáo liễu thất điểm bán, yến hội chính thức khai thủy liễu. Chu chiếu hàn thân trứ cao cấp định chế hắc sắc tây trang, bổn tựu cao thiêu đích thân tài canh hiển đắc tu trường đĩnh bạt, gia thượng tha hắc động bàn thâm thúy đích mâu tử, cao quý đích khí chất, thập phân mê nhân.
Chu vi đích kỉ cá thân trứ vãn lễ phục đích nữ nhân tật đố đích khán trứ thẩm ly lạc, hoàn bất thời địa thâu khán trứ chu chiếu hàn.
Hảo bạch thái chẩm ma bị trư củng liễu, khán khán tha na bình bản thân tài, hoàn một tự kỷ hảo ni. Tha môn tâm lí toan toan địa tưởng đáo.
Chu chiếu hàn đái trứ thẩm ly lạc đáo đạt liễu biệt thự đích đệ nhất tằng, giá thời hầu nhất thiết dĩ kinh chuẩn bị tựu tự. Chu phụ thượng đài thuyết đạo: “Kim thiên thị ngã nhi tử đích sinh nhật, hi vọng đại gia ngoạn nhi đích tẫn hưng. Hạ diện do ngã nhi tử lĩnh đệ nhất chi vũ.” Tha kỳ ý chu chiếu hàn hòa đoạn tuệ tâm nhất khởi khiêu nhất chi vũ.
Chu chiếu hàn khước khán trứ thân bàng đích thẩm ly lạc, do dự bất định, tự kỷ yếu thị hòa đoạn tuệ tâm khiêu vũ, ly lạc dã hứa hội bất cao hưng, khả thị bất hòa tha khiêu vũ, phụ thân hựu bất duẫn hứa.
Chu phụ trực tiếp lạp trứ tha, tương tha sinh sinh đích lạp đáo liễu đoạn tuệ tâm diện tiền. Chỉ kiến đoạn tuệ tâm hãn kiến đích xuyên trứ nhất kiện tiễn tài tinh trí đích thuần bạch sắc nhất tự kiên vãn lễ phục, thượng thân đích tú hoa đinh châu hiển đắc tha canh gia kiều mị khả nhân. Như đồng nhất cá thuần khiết đích hoa tiên tử.
Chu phụ kỳ ý tiểu đề cầm thủ khai thủy diễn tấu hoan khoái đích khúc tử.
Chu chiếu hàn bất tình bất nguyện địa tại chu phụ đích nhãn thần hiếp bách hạ, tiếp trụ liễu đoạn tuệ tâm khinh khinh phóng hạ đích tiểu thủ, lâu trụ tha đích tiêm yêu tùy trứ âm nhạc khai thủy khiêu vũ.
Chu chiếu hàn khiêu vũ thời, hoàn bất thời địa thâu khán thẩm ly lạc tại na lí, tại càn thập ma. Khán đáo tha mạn bất kinh tâm đích thần sắc, đoạn tuệ tâm giảo nha thiết xỉ, tâm lí đích tật đố như đồng độc xà bàn mạn diên, bằng thập ma, cân ngã khiêu vũ, khước chỉ cố trứ tưởng nhĩ, thẩm ly lạc nhĩ đáo để hữu thập ma ma lực. Ngã bất hội thâu cấp nhĩ đích, hàn ca ca thị ngã đích, chỉ năng thị ngã đích. Ngã môn ước định hảo đích.
Giá biên thẩm ly lạc bách vô liêu lại đích tọa tại nhất cá giác lạc lí hát tửu. Kỉ cá phú nhị đại tự cố tự đích tọa đáo liễu tha bàng biên, tưởng yếu hòa tha giao bằng hữu, thuận tiện khuyến tửu.
Tha bất nại phiền đích chính yếu ly khai, giá thời thân xuyên tửu hồng sắc tây trang đích lâm phong lai đáo liễu kỉ cá nhị đại diện tiền, thuyết đạo: “Giá thị ngã bằng hữu, cấp ngã cá diện tử.”
Kỉ cá nhị đại kiến thị lâm phong, tựu ly khai liễu.
“Tạ tạ nhĩ bang ngã giải vi, tuy nhiên ngã tự kỷ dã năng giải quyết tựu thị liễu.” Thẩm ly lạc thuyết đạo.
“Vô sự. Nhĩ tại giá biên ngận vô liêu ba, bồi ngã liêu liêu thiên ba!” Lâm phong tự nhiên địa thuyết đạo.
Thẩm ly lạc tâm lí kinh nhạ, giá nhân chẩm ma giá ma tự lai thục. Ngã chỉ tại học giáo kiến quá tha kỉ diện, bất nhận thức tha a, diện thượng khước hào vô dị thường.
Lâm phong tự hồ tri đạo tha tưởng thập ma, thuyết đạo: “Ngã chỉ thị thụ nhân sở thác, lai vấn nhĩ điểm sự tình, đối nhĩ một ác ý đích.”
Thẩm ly lạc tưởng đáo liễu nguyên thân đích thân sinh phụ mẫu, vấn đạo: “Nhĩ thị ngã thân sinh phụ mẫu na biên đích nhân? Nhĩ thị chẩm ma trảo đáo ngã đích?”
Lâm phong thuyết đạo: “Khán lai nhĩ ngận thông minh, na ngã tựu trực tiếp thuyết liễu, ngã hoài nghi nhĩ thị ngã thân muội muội, ngã thị thông quá điển đương hành đích nhân trảo đáo nhĩ đích.”
Thẩm ly lạc trứu liễu trứu mi, bị phụ mẫu di khí liễu giá ma đa niên, hoàn tại dưỡng phụ mẫu giá lí quá trứ bảo mỗ bàn đích sinh hoạt, nguyên chủ thuyết bất hận tự kỷ phụ mẫu na thị bất khả năng đích, khả tự kỷ thị dị thế nhi lai đích linh hồn, căn bổn một hữu na phân hận ý.
Đột nhiên mạo xuất nhất cá ca ca, thuyết tự kỷ phụ mẫu tại trảo tự kỷ, tha hữu điểm tiếp thụ bất liễu, tha tương tín tức tiện thị nguyên chủ dã bất hội cân tha hồi khứ đích.
Giá thời hầu thẩm ly lạc bất tri vi hà đột nhiên tưởng hồi tự kỷ gia tộc khán khán, tha cảm giác giá thị nguyên chủ tàn lưu đích nguyện vọng.
Tha tưởng trứ dĩ hậu hữu thời gian tái khứ khán khán nguyên thân đích thân sinh phụ mẫu ba, đãn bất thị hiện tại, tha ngận thanh sở địa tri đạo, khinh nhi dịch cử tựu năng đắc đáo đích đông tây, thị bất hội bị trân tích đích. Chỉ hữu phí tẫn lực khí đắc đáo đích tài hội thụ đáo trọng thị.
“Ngã tạm thời hoàn bất năng tiếp thụ tự kỷ thân sinh phụ mẫu, vô luận tha môn hữu thập ma lý do, tha môn đô dĩ kinh tương ngã phao khí, nhi thả giá ma đa niên đô một trảo quá ngã, hiện tại trảo ngã hựu hữu thập ma dụng ni?” Thẩm ly lạc thuyết đạo.
Lâm phong kiến thẩm ly lạc một hữu bả thoại thuyết tử, dã thị sảo vi tùng liễu khẩu khí, tạm thời, dã tựu thị thuyết dĩ hậu tựu bất nhất định liễu.
Giá thời, nhất cá nữ phục vụ sinh lai đáo liễu thẩm ly lạc thân biên, cấp tha đảo tửu, thân thể nhất hạ tử một trạm ổn, bả tửu sái tại liễu tha thân thượng.
Giá danh nữ phục vụ sinh kinh hoảng thất thố đích thuyết đạo: “Đối bất khởi, đối bất khởi, ngã chân đích bất thị cố ý đích.” Thuyết hoàn tựu nhất phó yếu khóc xuất lai đích dạng tử.
Thẩm ly lạc tâm tưởng giá điểm tiểu bả hí hoàn lai ngã diện tiền hiến sửu, tiền thế giá chủng ý ngoại ngã bất tri kinh lịch quá đa thiếu thứ liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!