Thiên sắc dĩ vãn, tại trương lão đích vãn lưu hạ, thẩm ly lạc đẳng nhân tựu lưu túc tại liễu trương gia, mộ dung vũ hữu sự tựu tiên hồi khứ liễu.
Diệp tinh thành cánh nhiên dã tử bì lại kiểm đích lưu hạ liễu, thẩm ly lạc ngận đam tâm tự kỷ tiện nghi đệ đệ đích thân thể hoàn năng bất năng thừa thụ trụ.
Trương minh hiên hòa thẩm ly lạc tưởng đàm đầu tư hòa sinh ý thượng đích sự tình, kết quả diệp tinh thành phi yếu sáp tại lưỡng nhân trung gian đương điện đăng phao, tựu thị bất tẩu.
Thẩm ly lạc đối diệp tinh thành đích nhận tri canh thâm liễu, tha thố kính cực đại, kiên quyết đích tưởng cản tẩu trương minh hiên chu vi nhất thiết đích thư tính thậm chí hùng tính sinh vật, vi đạt mục đích thệ bất bãi hưu.
Trương minh hiên ngận hiển nhiên nại hà bất liễu tha, chỉ năng nhậm do tha thính trứ.
“Minh hiên, ngã hoàn hữu nhất bút nhàn tiền, nhĩ hữu thập ma đầu tư đích hảo phương pháp?”
“Nhĩ hữu đa thiếu tiền?”
“Lục thiên vạn”
Trương minh hiên cật liễu nhất kinh, “Nhĩ bất hội tố thập ma vi pháp đích sự liễu ba?”
“Ngã đổ thạch đắc lai đích.” Thẩm ly lạc ngận kiêu ngạo, tự kỷ đổ thạch dã năng tránh đáo nhất đại bút tiền, khả tự kỷ bất năng na ma càn.
Nhất trực đổ thạch, hoàn nhất trực năng khai xuất hảo thạch đầu, cửu liễu miễn bất liễu bị nhân hoài nghi, thậm chí khả năng bị nhân bảng giá, tất cánh nhân vi liễu lợi ích thập ma đô càn đích xuất lai.
Tha chỉ thị trương gia đích dưỡng nữ, thân phân địa vị bất cao, na thiên bị địa vị cao đích nhân khống chế trụ liễu, khóc đô lai bất cập.
“Đầu tư ngã môn công tư ba, ngã nhượng nhĩ tố cổ đông. Cấp nhĩ bách phân chi tam thập đích cổ phân.”
“Nhĩ chân đích nguyện ý? Bất phạ ngã bả nhĩ công tư thôn liễu?” Thẩm ly lạc ngận hảo kỳ trương minh hiên vi thập ma giá ma tương tín tha.
“Nhân vi nhĩ thị ngã càn tỷ tỷ, nhĩ dã bất soa giá ma điểm tiền, bất thị mạ?” Trương minh hiên tự tín mãn mãn, tha khán nhân tòng một xuất quá thác, trừ liễu diệp tinh thành, giá tài thị tha giá ma niên khinh tựu tránh hạ nhất phân gia nghiệp đích nguyên nhân.
Thẩm ly lạc dã tri đạo tha thị vi liễu đa nhất phân bảo chướng, vạn nhất na thiên công tư bị nhân ác ý công kích, tưởng cản tha xuất cục, tha dã bất phạ, tất cánh tự kỷ hoàn chiêm liễu ngận đại nhất bộ phân cổ phân, dữ kỳ dung tư bả giá cổ phân cấp biệt nhân, bất như cấp tự kỷ giá cá tiện nghi tỷ tỷ, hoàn năng tống tha cá nhân tình, hà nhạc nhi bất vi ni?
Thẩm ly lạc hân nhiên đồng ý liễu tha đích đề nghị.
Trương minh hiên lộ xuất liễu hân úy đích tiếu dung, như đồng nhất đóa trán phóng đích bạch liên, thiểm diệu liễu thời quang. Cân thông minh nhân thuyết thoại tựu thị giản đan, tha tâm tưởng.
Diệp tinh thành kiến đáo tha đối biệt nhân tiếu, trừng liễu thẩm ly lạc nhất nhãn, dụng thân thể đáng trụ liễu trương minh hiên đích thị tuyến.
“Nhĩ chỉ năng đối ngã tiếu.”
Trương minh hiên “......”
Thẩm ly lạc tâm lí ám tiếu, nhĩ môn lưỡng nhân ngận ân ái ma. Cảm giác tự kỷ bị tắc liễu nhất chủy cẩu lương chẩm ma bạn.
Trương minh hiên khán đáo thẩm ly lạc đích biểu tình, sai đáo liễu tha đích tâm tư, lộ xuất liễu vô nại đích thần sắc.
Thẩm ly lạc hướng tha cáo biệt chi hậu tựu ly khai liễu, tha phạ bị diệp tinh thành dụng nhãn thần sát tử.
Tha tùy ý đích tẩu trứ, đột nhiên gian tha phát hiện tự kỷ lai đáo liễu hoa phòng, tha chính chuẩn bị ly khai đích thời hầu, phát hiện hoa phòng lí diện truyện xuất liễu nhất ta động tĩnh.
Tha thâu thâu địa đả khai liễu phòng môn, lưu liễu nhất điều tế tế đích phùng khích. Tòng phùng khích trung vọng khứ, tha khán đáo liễu lí diện hữu lưỡng nhân chính tại tranh chấp.
Chu chiếu hàn hòa đoạn tuệ tâm lưỡng nhân tại tranh chấp, đoạn tuệ tâm bính tẫn toàn lực tử tử địa bão trụ liễu chu chiếu hàn, bất tri vi hà, tha cánh nhiên tránh thoát bất khai.
“Hàn ca ca, ngã đáo để na lí bất như thẩm ly lạc?”
“Na đô bất như.”
“Ngã bất tín, hàn ca ca nhĩ thị ngã đích, nhĩ tựu bồi bồi ngã ba.” Đoạn tuệ tâm đích thanh âm đái trứ nan dĩ ngôn dụ đích mị hoặc, tự hồ năng hoặc nhân tâm thần.
Thẩm ly lạc thính xuất lai liễu, giá thị lợi dụng thôi miên hoặc giả đặc thù đích công pháp tài năng tạo thành đích.
Chu chiếu hàn tự hồ bị tha mê hoặc liễu, bất tái phản kháng, nhậm do đoạn tuệ tâm nhất biên bão trứ tha, nhất biên tê điệu tha đích sấn y. Lộ xuất liễu tha tu trường đích bột cảnh, kiện mỹ đích hung cơ.
Đoạn tuệ tâm cấp bất khả nại đích phủ thượng liễu tha đích cơ phu, lang vẫn trứ tha đích bột tử.
Thẩm ly lạc tại ngoại diện khán đích diện hồng nhĩ xích, tâm phanh phanh đích khiêu, thiên nột, chu chiếu hàn đích thân tài chân thị bổng, nhượng nhân tưởng lưu khẩu thủy, tha củ kết trứ đáo để yếu bất yếu trở chỉ lí diện đích đoạn tuệ tâm, yếu bất nhiên tựu khả năng thượng diễn thiếu nhi bất nghi đích sự tình liễu.
Khả tự kỷ yếu thị trực tiếp sấm tiến khứ, đả đoạn lưỡng nhân, hựu hội nhượng chu chiếu hàn nhan diện tẫn thất.
Đoạn tuệ tâm cấp bất khả nại đích vẫn trứ chu chiếu hàn đích bột cảnh, phủ mạc trứ tha tinh tráng đích thân khu, cực tẫn sở năng đích thiêu đậu trứ tha, dữ chi tương phản đích thị chu chiếu hàn, tha như đồng nhất cá tinh mỹ đích mộc ngẫu nhất bàn, mục quang ngốc trệ, nhất động bất động.
Đoạn tuệ tâm đích ma thủ mạc hướng chu chiếu hàn đích khố tử, tựu yếu khai thủy thiếu nhi bất nghi chi sự đích thời hầu, chu chiếu hàn tự hồ tỉnh liễu quá lai, trực tiếp trảo trụ liễu tha đích thủ, tương tha đích lưỡng chỉ thủ phản tiễn tại thân hậu.
“Nhĩ cú liễu!” Chu chiếu hàn ngữ khí trung đái trứ ẩn ẩn đích nộ khí, như đồng tức tương bạo phát đích hỏa sơn.
“Hàn ca ca, nan đạo nhĩ bất tưởng yếu tâm nhi mạ?” Đoạn tuệ tâm tái thứ thí đồ dụng mị hoặc chi thuật khống chế chu chiếu hàn, tha giá thứ khước một hữu tái thượng đương, đổ trụ liễu tự kỷ đích nhĩ đóa, phong cuồng đích tòng ngoại diện trùng khứ.
Kết quả thẩm ly lạc một phản ứng quá lai, bị tha nhất bả chàng đảo tại địa.
Thẩm ly lạc dam giới đích tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã cương cương chuẩn bị tiến khứ cứu nhĩ.”
Chu chiếu hàn hoàn toàn bất tín, khước lai bất cập thuyết ta thập ma, trực tiếp lạp trứ tha trùng hướng liễu tự kỷ đích phòng gian.
Thẩm ly lạc cảm đáo tâm lí phanh phanh đích khiêu, cảm thụ trứ phụ cận phong đích hô khiếu thanh, tha mộng đổng đích khán trứ lạp trứ tha bào đích nam nhân, na ma mị hoặc, na ma hảo khán.
Chu chiếu hàn khước hoàn toàn một hữu khán đáo.
Đẳng lưỡng nhân lai đáo liễu tha tự kỷ đích phòng gian.
“Kỳ thật ngã môn bất dụng bào đích.”
Chu chiếu hàn “......”
Thẩm ly lạc thuyết đạo: “Ngã năng đả quá tha đích.”
“Nhĩ thị bất thị thâu khán hảo cửu liễu.”
“Tựu khán liễu kỉ phân chung.” Nhĩ thoại đề chuyển di đích thái sinh ngạnh liễu.
“Hảo khán mạ?” Chu chiếu hàn kiểm thượng ẩn ẩn đái trứ nộ ý.
“Hảo khán.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!