“Thần ca ca, nhĩ khả chân hội thuyết tiếu.” Lâm tâm nhi lộ xuất liễu nhất mạt kiều tu đích tiếu dung. Tha khán đáo liễu trương diệu thần nhãn trung nhất thiểm nhi thệ đích thất lạc, bất quá tha bất tại hồ, nhân vi tha tài thị thiên chi kiêu nữ, chỉ hữu tha tài năng phối đắc thượng thần ca ca.
“Thần ca ca, nhĩ kim thiên lai thị?” Lâm tâm nhi thủy linh linh đích đại nhãn tình định định đích vọng trứ tha.
“Ngã tựu thị lai khán vọng bá phụ bá mẫu đích, thuận tiện khán khán nhĩ.” Trương diệu thần khán trứ tha lộ xuất liễu kinh diễm đích thần sắc.
“Ngã nhất trực phán vọng trứ thần ca ca lai ni, tiểu thời hầu ngã môn tam cá tại nhất khởi ngoạn nhi đích thời hầu, chân đích phi thường khai tâm khoái nhạc. Chỉ bất quá lạc lạc dĩ kinh,”
Lâm tâm nhi giả tinh tinh đích sát liễu sát bất tồn tại đích nhãn lệ, nhãn lí lộ xuất liễu nùng nùng đích ai thương hòa hoài niệm.
“Thị a, khả tích lạc lạc dĩ kinh bất tại liễu. Nhĩ biệt thương tâm liễu, giá hòa nhĩ vô quan.” Tha khán đáo lâm tâm nhi ai thương chí cực đích dạng tử, tương tha lạp nhập tự kỷ đích hoài trung, hoàn phách liễu phách tha đích bối dĩ kỳ an úy.
Trương diệu thần an úy liễu tha bán thiên, tha tài đình chỉ trang khóc.
“Phụ thân tha kim thiên bất tại gia, ngã đái nhĩ khứ trảo mẫu thân.” Lâm tâm nhi cường xanh trứ lộ xuất liễu nhất cá hư giả đích vi tiếu, khán trứ canh gia nhượng nhân liên tích liễu.
“Hảo.” Trương diệu thần lạp trứ tha đích thủ, lưỡng nhân nhất khởi khứ kiến triệu dung.
Đáo liễu đại thính, triệu dung chính tại khách thính lí huấn xích hoa viên đích công nhân, “Nhĩ môn kỉ cá thị càn thập ma cật đích! Ngã tối ái đích na đóa phấn sắc mân côi chẩm ma một liễu, ngã tối hỉ hoan đích na cá mân côi viên lí đích hoa chẩm ma hoa biện đô điệu quang liễu.”
“Thị đại tiểu tỷ tha nhu yếu dụng đáo phấn sắc mân côi, tựu trích tẩu liễu.” Nhất cá viên công biện giải đạo.
“Na dã thị nhĩ môn khán quản bất lợi, bất năng quái tha.”
“Mụ, tha môn lưỡng cá phạm liễu thập ma thác, nhĩ tựu nguyên lượng tha môn ba.” Lâm tâm nhi quan tâm đích vi viên công môn cầu tình, hoàn hướng triệu dung tễ liễu tễ nhãn tình, kỳ ý trương diệu thần lai liễu.
“Na hảo ba, khán tại tâm nhi đích diện tử thượng tựu nhiêu nhĩ môn nhất hồi. Xuất khứ ba, khứ công tác ba.” Triệu dung khán đáo bảo bối nữ nhi giá ma cầu tự kỷ, lập khắc tâm nhuyễn liễu.
Lưỡng cá viên công lộ xuất liễu cảm kích đích thần sắc.
“Bá mẫu, hảo cửu bất kiến, nâm chân thị việt lai việt niên khinh liễu!” Trương diệu thần khoa tưởng đạo.
“Diệu thần, nhĩ khả hội thuyết thoại, nhĩ dã hảo cửu một lai ngã môn gia liễu, một tưởng đáo nhĩ dĩ kinh trường thành cao đại anh tuấn đích soái tiểu hỏa liễu. Kí nhiên lai liễu tựu hòa tâm nhi tự tự cựu.”
Triệu dung thị chân tâm thật ý đích tưởng yếu toát hợp trương diệu thần hòa lâm tâm nhi, lưỡng nhân tòng tiểu tựu thị thanh mai trúc mã, hữu nhất định đích cảm tình cơ sở, canh hà huống trương diệu thần vô luận thị gia thế hoàn thị nhân phẩm đô thị nhất đẳng nhất đích hảo, hòa tha môn gia tâm nhi tái thích hợp bất quá liễu.
“Nâm quá tưởng liễu.” Trương diệu thần khiêm nhượng liễu nhất phiên.
“Tâm nhi, hoàn bất đái diệu thần xuất khứ ngoạn nhi, ngã giá bả lão cốt đầu tựu bất cân trứ nhĩ môn liễu.” Triệu dung chúc phù lâm tâm nhi, nhượng tha sấn cơ hòa trương diệu thần bồi dưỡng cảm tình.
Lâm tâm nhi tự nhiên thị ngận cao hưng đích đồng ý liễu, tha đái trứ trương diệu thần lai đáo liễu tiểu hồ biên, khán trứ thanh triệt đích hồ thủy, hòa lam sắc đích thiên không, nhượng nhân thư tâm bất dĩ.
“Thần ca ca, khán, dĩ tiền ngã môn tựu tại na biên đãng thu thiên, hạ thiên ngã môn hoàn tại bồ đào đằng giá tử thượng ba thượng ba hạ ni. Na thời hầu chân đích ngận vô ưu vô lự, chỉ hữu khoái nhạc một hữu ưu sầu.” Lâm tâm nhi chỉ trứ bất viễn xử đích thu thiên, hưng phấn đích thuyết đạo.
“Thị a, na thời hầu, ngã môn chân đích thị ngận vô ưu vô lự ni, na thời hầu lạc lạc dã tại.” Trương diệu thần dã hoài niệm đích khán trứ bất viễn xử đích thu thiên hòa bồ đào đằng.
“Ngã môn khứ thu thiên na lí khán khán ba.” Lâm tâm nhi ngận tự nhiên đích lạp khởi liễu trương diệu thần đích thủ, tẩu đáo liễu thu thiên bàng biên.
Chẩm ma lão thị đề lâm lạc, nan đạo tại nhĩ tâm lí, ngã hoàn bỉ bất thượng tha. Lâm tâm nhi tâm trung bất duyệt, kiểm thượng khước nhưng cựu quải trứ xán lạn đích tiếu dung
Tha tẩu đáo liễu bồ đào đằng hòa thu thiên bàng biên, tự nhiên đích tọa tại liễu thu thiên thượng.
“Hảo cửu một ngoạn liễu, thần ca ca nhĩ năng thôi ngã nhất hạ mạ?” Lâm tâm nhi thủy linh linh đích đại nhãn tình định định đích khán trứ tha, lộ xuất kỳ đãi đích thần sắc.
Trương diệu thần tùy ý đích đáp đạo, hảo, tựu thượng tiền khai thủy thôi tha.
Lâm tâm nhi nã trứ nhất chi phấn sắc mân côi, đãng đáo cao xử đích thời hầu, quần bãi phân phi, tiếu dung huyến lạn. Tượng nhất cá tuyết bạch nhi thuần khiết đích hoa tiên tử.
Tha hồi mâu nhất tiếu, như bạch sắc đích mân côi hoa nhất bàn trán phóng, bất tri câu tẩu liễu thùy đích tâm thần.
Trương diệu thần bất đắc bất thừa nhận, giá nhất khắc đích tha, chân đích ngận mỹ.
“Hảo khai tâm a, thần ca ca.” Tha hòa phiêu tại không trung đích bồ công anh nhất dạng khinh linh, lâm tâm nhi tương mân côi phóng tại tị gian khinh khứu, phảng phật trầm túy tại liễu hoa hương trung.
“Thần ca ca, hảo khai tâm a, ký đắc tiểu thời hầu ngã kinh thường khóc khấp, nhĩ dã thường thường an úy ngã. Ngã nhất trực đô ký đắc ni!” Thu thiên đình hạ đích thời hầu, lâm tâm nhi tự hồ hồi tưởng khởi liễu khoái nhạc đích đồng niên.
“Đối a, na thời hầu ngã hoàn thị cá ái ác tác kịch đích tiểu nam sinh. Nhĩ dã hoàn thị thuần khiết đích tiểu công chủ.” Trương diệu thần tự hồ dã hồi tưởng khởi liễu tha hòa lâm tâm nhi chi gian đích vãng sự.
Na thời hầu, lâm tâm nhi ngộ đáo nhất điểm tiểu sự, tựu yếu khóc khấp, nhi tự kỷ yếu nhất trực hống trứ tha, chân đích ngận phiền, khả nhất đán nhượng tha nháo đáo tự gia mẫu thân na lí, mẫu thân tựu hội nhận vi tự kỷ khi phụ liễu tha, xích trách tự kỷ.
Giá khả bất thị thập ma hảo đích hồi ức.
Bất quá trường đại hậu đích tha quả nhiên xuất lạc đích đình đình ngọc lập, dã một hữu liễu ái khóc đích tập quán.
“Diệu thần ca ca, khả tích, đáo liễu thu thiên, thu thiên bàng biên đích bồ đào đằng đích dĩ kinh khô nuy liễu, hiện tại dĩ kinh vô pháp khán đáo thịnh hạ thời tha thạc quả luy luy chi phồn diệp mậu đích dạng tử liễu.” Lâm tâm nhi hoài niệm khởi liễu hạ thiên đích bồ đào đằng.
“Một sự, ngã minh niên hòa nhĩ nhất khởi lai tựu năng khán đáo tha chi phồn diệp mậu đích dạng tử liễu.” Trương diệu thần an úy tha.
“Chân đích?” Lâm tâm nhi ngận kinh hỉ, lộ xuất liễu xán lạn đích tiếu nhan.
“Chân đích.” Trương diệu thần tố xuất liễu bảo chứng.
Khả thế sự vô thường, thùy hội tri đạo minh niên đích sự tình ni.
Thông quá nhất hệ liệt đích hoài cựu cảm tình bài, trương diệu thần đối lâm tâm nhi đích thái độ biến hảo liễu, dĩ tiền đích bất du khoái dã tùy phong phiêu tán liễu.
Lâm tâm nhi đạt đáo liễu tha tự kỷ đích mục đích.
Vi phong tập tập, lâm tâm nhi kế tục đái trứ trương diệu thần đáo hồ biên nhàn cuống, khán trứ thủy bình như kính đích hồ diện, hòa hồ biên khô diệp biến bố đích đại thụ.
Lâm tâm nhi hòa trương diệu thần đô cảm thụ đáo liễu thu phong đích lương sảng hòa thu thiên đích tiêu sắt.
Mạn bộ vu hồ biên tiểu kính, trương diệu thần lạp trứ lâm tâm nhi đích thủ, khán trứ viễn xử đích hỏa thiêu vân, cảm thụ trứ thu phong đích táp sảng, tại giá nhất thuấn gian, trương diệu thần cảm giác tự kỷ tự hồ ái thượng liễu giá chủng hòa lâm tâm nhi nhất khởi tán bộ đích du duyệt cảm giác.
Khán trứ trương diệu thần lăng giác phân minh đích trắc kiểm, lâm tâm nhi ám ám tưởng đạo, thần ca ca tiếu khởi lai chân hảo khán, yếu thị dĩ hậu ngã hòa diệu thần ca ca năng bạch đầu đáo lão, đẳng lão liễu dĩ hậu, lưỡng nhân nhất khởi tán bộ, na tài hảo ni.
Cuống liễu nhất đoạn thời gian, lâm tâm nhi yêu thỉnh trương diệu thần cật đốn tiện phạn.
Triệu dung phân phù trù phòng tố liễu nhất ta trương diệu thần ái cật đích thực vật, tam nhân tọa đáo trác biên khai thủy cật phạn.
Tại khinh tùng du duyệt đích khí phân trung, triệu dung bất kinh ý đích vấn khởi liễu trương diệu thần hòa lâm tâm nhi đích tiến triển tình huống.
“Mụ, nhĩ thuyết thập ma ni!” Lâm tâm nhi diêu trứ tha đích thủ tí, nhất kiểm kiều tu đích dạng tử.
Triệu dung khán đáo nữ nhi đích biểu tình, tựu tri đạo lưỡng nhân tiến triển ngận khoái. Tha phóng hạ liễu tâm, hoàn thị quai nữ nhi thiếp tâm, na tượng lâm phong, chỉ tri đạo tự do luyến ái, trảo bình dân, hoàn toàn bất nguyện ý hòa danh môn quý nữ liên nhân.
Tha hựu bất thị bất tri đạo tự gia dĩ kinh khai thủy tẩu hạ pha lộ, yếu thị tưởng bảo trụ hiện tại đích quyền thế, tất tu thông quá liên nhân tài hành.
Ngận khoái, trương diệu thần tựu bị lâm tâm nhi dĩ xuất hành bất tiện vi do lưu tại gia trung quá dạ.