Hóa dã hồng tự giác đắc an nguyên tu khả phạ thị ngận chính xác đích sự tình.
Như tha giá dạng đích chính thường nhân, tại cảo thanh sở vũ sinh xà thôn hòa bát vĩ bỉ sa tử đáo để thập ma vấn đề chi tiền, tuyệt đối ứng cai tiên triệt thối vi diệu.
Hiện tại dĩ kinh thị hoàng hôn thời phân liễu.
Đẳng thái dương lạc sơn, dạ mạc hàng lâm, hắc ám đích lực lượng gia trọng ——
Thùy dã bất tri đạo hội phát sinh thập ma nguy hiểm đích sự tình.
Khả năng bạch thiên hoàn hòa thiện đích thôn nhân hòa thần phụ, hội đột nhiên báo biến thành liễu ác đồ.
Hóa dã hồng tự tại thành niên hậu, vô ý trung trảo đáo quá 《 cẩu trấn 》 đích điện ảnh, điện ảnh giảng liễu nhất cá niên khinh nữ 『 tính 』 lai đáo nhất cá văn minh hòa thiện đích tiểu trấn hậu, nhân vi tự kỷ thân phân đích cải biên, nhượng giá cá khán thượng khứ hòa hài ôn nhu đích tiểu trấn hòa trấn thượng thân sĩ thục nữ đích trấn dân biến thành liễu thập ma dạng đích quái vật.
Giá cá điện ảnh bất thị hồ thuyết bát đạo, hóa dã hồng tự dĩ tiền tại khủng sơn tu hành đích thời hầu, tựu tòng thư giá thượng trảo đáo tương đương đa đích ký lục.
Truyện dương phật giáo đích hành cước tăng nhân vi yết xuyên liễu hải thượng phiêu lai chi vật nãi thị bất tường chi vật, tưởng yếu tương thử vật đái tẩu tiêu tai, khước bị tham đồ thử vật đích thôn dân môn sở sát.
Vân du tứ phương đích linh năng lực giả, nhân vi tự thân đích tài năng lệnh nhân úy cụ, tựu bị ngu muội đích thôn dân môn sát hại.
Tại kỉ bách niên tiền, phong bế đích thôn lạc lí như quả lai liễu mạch sinh nhân, thôn dân môn đô hội khủng cụ giá cá dị địa lai khách.
“Giá cá nhân hòa ngã bất nhất dạng”, “Tha tố liễu ngã môn bất hội tố đích sự tình”, giá chủng lý do tựu túc cú nhượng nhân hào vô phụ đam đích sát nhân liễu.
Đãn thị giá cá thôn tử ni?
Vũ sinh xà thôn ni?
Tha môn hội tố giá chủng sự tình mạ?
Tựu tại giá thời, tư liêu thất đích môn đả khai liễu.
Hóa dã hồng tự tàng tại y tụ lí đích thủ dĩ kinh niết trứ nhất trương phù chú.
Nhất hữu bất đối tựu năng thuấn phát đích thuật thức.
Môn khẩu trạm trứ mục dã thần phụ.
Trạm tại bối quang xử, khán bất kiến tha kiểm thượng đích biểu tình.
Tha kiểm thượng đích tiếu dung dã đái trứ nhất cổ hư nhược đích khí tức.
“An nguyên đồng học, hóa dã đồng học, hữu kiện sự tình ngã một cáo tố nhĩ môn.” Tha thuyết, “Kim vãn thôn tử hữu nhất cá ngận trọng yếu đích tế điển.”
Tha thí trứ giải thích tình huống.
“Na cá tế điển……” Tha do dự liễu hảo nhất hội nhi, tượng thị thỏa hiệp liễu nhất dạng, tha khinh thanh thuyết đạo, “Nhĩ môn tưởng tham gia mạ?”
An nguyên tu bất động thanh 『 sắc 』 địa hồi đáp: “Ngã môn khả dĩ bàng quan giá cá tế điển mạ?”
Mục dã thần phụ tưởng thuyết thập ma, đãn thị thuyết xuất khẩu đích khước thị: “Đương nhiên liễu.”
Tha kiểm thượng đích tiếu dung tượng thị thiên thượng đích vân, dương quang chiếu nhất hội nhi tựu tiêu thất liễu.
An nguyên tu tiếu trứ thuyết đạo: “Thỉnh vấn ngã môn yếu kỉ điểm đáo na nhi tập hợp ni?”
Mục dã thần phụ hồi đáp: “Hiện tại tựu hòa ngã tẩu ba. Thời gian soa bất đa liễu.”
An nguyên tu tẩu thượng tiền khứ, lạp trụ liễu hóa dã hồng tự chuẩn bị phát nan đích thủ.
Tha tiếu trứ thuyết đạo: “Đương nhiên một vấn đề liễu.”
Hóa dã hồng tự niết khẩn liễu an nguyên tu đích thủ chỉ, khả an nguyên tu khước hữu trứ ninh nguyện thủ chỉ bị niết đoạn dã tuyệt bất tát thủ đích dũng khí.
Chẩm ma thuyết ni, giá tựu tượng thị tại phi châu đại thảo nguyên thượng phách nhiếp sư quần thú liệp đích chiếu phiến nhất dạng, như quả một hữu bị tập kích đích tâm lý chuẩn bị, thị phách bất đáo tối hảo đích chiếu phiến đích.
An nguyên tu giác đắc tự kỷ tâm thái hòa thử loại tự.
Nhiên nhi hóa dã hồng tự tâm lí tưởng đích khước thị ——
( ngã môn tựu tượng thị vi liễu phách đáo năng nã tưởng đích chiếu phiến, ly khai an toàn yểm thể đích chiến địa ký giả. )
Minh minh sinh lộ tựu tại biên thượng, đoạt tẩu suv bào lộ tựu hảo liễu, đãn thị tại “Sinh hoàn” khả năng đích thiên bình lánh ngoại nhất đoan phóng trứ đích thị “Vị tri đích khủng phố”.
Hóa dã hồng tự cáo giới tự kỷ, như quả liên giá chủng tiểu thôn tử ẩn tàng đích nội dung đô phạ, tha giá nhất sinh đô bất hội hữu thập ma đại tác vi.
Như quả một hữu tưởng yếu siêu quá ma thương diệp vương đích tưởng pháp đích thoại ——
Na ma ngã hoàn bất như bất đương âm dương sư liễu.
Kiến thức quá liễu ma thương diệp vương đích cường đại hậu, hóa dã hồng tự một hữu tuyệt vọng, nhi thị tại chấn kinh chi hậu dũng khởi nhất cổ “Ngã dã tưởng tố đáo giá dạng” hòa “Ngã tưởng siêu quá tha” đích lưỡng cá tưởng pháp.
Giá lưỡng cá tưởng pháp giản trực thị thuyết “Ngã tưởng yếu bính đáo dao bất khả cập đích thiên thượng nguyệt lượng.”
Đãn thị hóa dã hồng tự bất tưởng yếu thiên thượng đích nguyệt lượng, tha tưởng yếu doanh quá ma thương diệp vương nhi dĩ.
Niên khinh nhân đích đảm đại bao thiên, nhượng tha hướng trứ “Nguy hiểm” mại khai liễu bộ tử.
An nguyên tu tâm trung tùng liễu khẩu khí.
( hữu hóa dã hồng tự tại đích thoại, chiến đấu lực khả dĩ đề thăng bất thiếu. )
Chuẩn bị khứ nã võ khí đích thẩm vận nhất hành nhân khước tại giáo đường môn khẩu ngộ đáo liễu bát vĩ bỉ sa tử.
Bát vĩ bỉ sa tử tượng thị một khán đáo huỳnh hoàn hòa tiểu dạ thủ thượng đích võ sĩ đao nhất dạng, tha vi tiếu trứ vấn đạo: “Kim vãn, thị chân ngư giáo trọng yếu đích tế điển, tuy nhiên bất thị thập ma đặc biệt hãn kiến đích tế điển, đãn thị kỉ vị kí nhiên thị lai khảo sát dân tục đích thoại, dã hứa hội đối giá cá tế điển hữu ta hưng thú ba.”
Thẩm vận lãnh tĩnh đích hồi đáp: “Bất, ngã môn khảo lự quá hậu, hoàn thị giác đắc hoán cá địa phương tiến hành khảo sát bỉ giác hảo.”
Bát vĩ bỉ sa tử oai trứ đầu, hữu ta khốn nhiễu đích thuyết đạo: “Khả thị, mục dã thần phụ thuyết, kỉ vị đích lưỡng vị đồng bạn dĩ kinh đáp ứng tham gia liễu.”
( thảo, tha môn thủ thượng hữu nhân chất. )
Thẩm vận tượng thị tòng vị thuyết quá chi tiền cự tuyệt đích thoại, tha đích kiểm thượng đái trứ hư ngụy đích tiếu dung: “Nga, nâm phóng tâm ba, ngã môn hội chuẩn thời tham gia na cá tế điển đích.”
Bát vĩ bỉ sa tử chỉ liễu chỉ giáo đường đại thính lí đích trường y.
“Tế điển tựu tại giáo đường lí cử hành. Kỉ vị đẳng đãi tức khả.”
Kỉ cá nhân trảo liễu giác lạc đích vị trí tọa hạ hậu, an nguyên hòa hóa dã lưỡng nhân dã cân tại mục dã thần phụ đích thân hậu đáo liễu mục đích địa.
An nguyên hòa hóa dã tẩu hướng liễu thẩm vận na biên.
Bát vĩ bỉ sa tử phi đãn một hữu phản đối tha môn kỉ cá nhân hồi hợp, phản nhi trùng trứ tha môn kỉ nhân ôn hòa đích nhất tiếu.
An nguyên tu khán đáo tiểu dạ hòa huỳnh hoàn thủ thượng đích nhật bổn đao thời, trát liễu trát nhãn tình, biểu kỳ liễu nhất hạ nội tâm đích kinh nhạ, tùy hậu, tha tài tòng khẩu đại lí 『 mạc 』 xuất na trương tự kỷ thuận thủ tê hạ lai đích giản báo.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!