Chính thường nhân gia đích phụ mẫu, như quả tri đạo tự kỷ đích nhi tử nguyên nhân bất minh đích từ khứ liễu kinh đô đại học giáo thụ đích chức vị, nhất định yếu vấn nhất vấn đáo để thị thập ma địa phương tưởng bất khai, cư nhiên hội phóng trứ giá ma thể diện đích công tác bất càn.
Khả đối vu trúc nội đa văn lai thuyết, tha bất đả toán cải hành đương cá nghệ thuật gia, dã bất chuẩn bị vi liễu thập ma lý tưởng nhi hiến thân, tha đích mục đích ngận minh xác, động cơ dã ngận thanh tích.
Trúc nội đa văn đả toán khứ vũ sinh xà thôn, trảo tự kỷ phụ mẫu tử vong đích chân tương.
Trúc nội đa văn niên ấu thời sinh hoạt tại vũ sinh xà thôn.
Nhi tha đích phụ thân, dã thị nhất vị dân tục học giả.
Trúc nội đa văn đích phụ thân đương niên tả liễu nhất bổn quan vu vũ sinh xà thôn tương quan đích dân tục ký lục thủ sách, niên ấu đích trúc nội đa văn tằng kinh khán quá nhất ta giá bổn thủ sách.
Na cá thời hầu, niên ấu đích trúc nội đa văn tịnh một hữu ý thức đáo tự kỷ sở sinh hoạt đích vũ sinh xà thôn đích quái dị chi xử.
Nhiên nhi na tràng nê thạch lưu tai hại, tương nhất thiết đô cải biến liễu.
Trúc nội đa văn đích phụ mẫu tử vu giá tràng tai nan chi trung, đãn thị trúc nội đa văn khước ký đắc na nhất vãn tại song ngoại bồi hồi đích, thủ ác nhật bổn đao đích sát nhân cuồng ma.
Tha bất ký đắc na cá sát nhân ma đích dạng tử, thôn nội đích cư dân thuyết, na cá sát nhân ma dã tử vu đương niên đích nê thạch lưu tai hại chi trung.
Tha môn thuyết “Giá thị thượng thiên đích báo ứng”.
Trường đại chi hậu, trúc nội đa văn dĩ kinh thích hoài liễu thử sự, đãn thị tha khước hồi ức khởi liễu lánh ngoại nhất kiện sự tình.
Hồi ức khởi na nhất vãn đích thời hầu, trúc nội đa văn ký đắc na cá sát nhân hung thủ, một hữu ảnh tử.
Na thị một hữu ảnh tử đích, thân tài cao đại đích, uyển như ác quỷ, do như yêu quái đích cao đại thân ảnh.
Na cá thân ảnh tại trúc nội gia đích song ngoại bồi hồi.
Trúc nội đa văn ký đắc mẫu thân bão trụ tự kỷ thân thể thời, tha thân thượng ôn noãn đích đề vấn, dĩ cập vô pháp áp ức khủng cụ đích phát đẩu.
Tha ký đắc phụ thân tại nê thạch lưu thời, thí đồ bảo hộ thê tử hòa hài tử thời đích thân khu.
Đãn thị, hồi ức khởi giá kiện sự tình hậu, canh đa đích hồi ức dũng thượng tâm đầu.
Trúc nội đa văn hựu hồi ức khởi liễu tự kỷ phụ thân đích na bổn ký lục thủ sách.
Thủ sách thượng diện tả trứ “Thiên võ” giá cá từ hối, dĩ cập, tương giá cá từ hối hòa bát vĩ bỉ sa tử giá cá danh tự quyển tại liễu nhất khởi.
Hồi ức khởi liễu giá ta sự tình hậu, trúc nội đa văn từ điệu liễu tự kỷ tại kinh đô đại học đích công tác, hồi khứ tầm trảo na ta bàn ly liễu vũ sinh xà thôn đích cư dân.
Tại nê thạch lưu tai hại hậu bàn ly thôn tử đích thôn dân, hiển đắc phi thường đích phổ thông.
Hòa chính thường nhân một thập ma khu biệt.
Đãn thị hữu nhất cá cư dân đề đáo liễu, dĩ tiền thôn tử lí đích nhất cá niên khinh nhân, hiện tại chính tại kinh đô tố trứ loại tự đào nghệ chế phẩm chi loại đích nghệ thuật công tác.
Trúc nội đa văn truy tố đáo liễu na cá nhân, na cá nghệ thuật gia cáo tố trúc nội đa văn, vũ sinh xà thôn lí diện đích chân ngư giáo, hoàn trảo tự kỷ định chế quá nhất cá thánh mẫu tượng.
“Tuy nhiên na cá thần phụ cấp liễu ngã nhất trương chiếu phiến, nhượng ngã chiếu trứ chiếu phiến chế tác thánh mẫu tượng……”
Na danh nghệ thuật gia đích kiểm thượng 『 lộ 』 xuất liễu bất du khoái địa biểu tình.
“Ngã tuy nhiên lý giải họa gia hỉ hoan tương tự kỷ trung ý đích nữ 『 tính 』 đích kiểm, thế đại họa tượng thượng nhất ta đặc thù nhân vật đích dạng tử……”
Giá chủng tố pháp tại tây phương đích hội họa sử thượng phi thường đích thường kiến, bỉ như thuyết 《 duy nạp tư đích đản sinh 》 lí duy nạp tư đích nguyên hình tựu thị kinh diễm liễu chỉnh cá phật la luân tát đích tây mông nội tháp ` vi tư phổ kỳ.
“Đãn thị a, na cá thánh mẫu tượng, tham khảo đích kiểm thị bát vĩ bỉ sa tử……”
Nghệ thuật gia đích biểu tình biến đắc ngận kỳ quái.
“Thuyết thật thoại, nữ nhân đích niên linh xác thật thị bí mật, niên linh hoàn hòa thật tế đích dạng tử soa biệt ngận đại, bất quá, bát vĩ bỉ sa tử na ma đa niên đô một biến quá, đáo để thị chẩm ma tố đáo đích?”
Giá cú thoại nhượng trúc nội đa văn hữu liễu cá ngận bất tường đích dự cảm.
Bất tri đạo chẩm ma hồi sự, trúc nội đa văn giác đắc tự kỷ thị thời hầu hồi vũ sinh xà thôn nhất thứ liễu.
Trúc nội đa văn hồi đáo liễu vũ sinh xà thôn, xuất vu dĩ phòng vạn nhất đích đả toán, tha đái thượng liễu thương.
Đãn thị đáo liễu thôn tử hậu, tha khán đáo liễu đình tại thôn thượng không địa đích suv.
Giá nhượng trúc nội đa văn tâm trung hữu liễu bất hảo đích dự cảm.
Giá lượng xa quá vu quang tiên, căn bổn bất tượng thị hội xuất hiện tại giá chủng tiểu thôn tử đích xa hình.
Trúc nội đa văn chính chuẩn bị vãng thôn tử lí tẩu khứ, khước thính đáo liễu thứ nhĩ đích cảnh báo thanh.
Tha hôn đảo tại liễu xa thượng.
Đẳng tha tỉnh lai, phát hiện thiên 『 sắc 』 dĩ kinh toàn hắc liễu.
Tựu tại giá thời, tha phát hiện giá sử tọa ngoại, diêu diêu hoảng hoảng đích tẩu quá lai nhất cá “Nhân”.
Giá cá nhân thân thượng xuyên trứ cảnh viên đích y phục, khả tha đích dạng tử…… Dữ kỳ thuyết thị nhân, canh tượng thị m quốc huyết tương điện ảnh lí diện đích tang thi.
Khả na cá cảnh viên khước hốt nhiên đình liễu hạ lai, chú ý đáo liễu xa nội đích trúc nội đa văn, tha chủy lí niệm thao trứ: “Liễu giải, 『 xạ 』 sát.”
Tha cử khởi liễu thủ trung đích thương.
Trúc nội đa văn nhất thải du môn, trực tiếp chàng thượng liễu na cá cảnh viên.
Xác nhận liễu xa luân niễn quá đích cảm giác hậu, trúc nội đa văn tài đảo thối hồi khứ, phát hiện “Tang thi” dĩ kinh đảo tại địa thượng.
Đãn thị một đẳng trúc nội đa văn xác nhận hiện tại đích tình huống, na cá tang thi hựu nhất thứ trạm liễu khởi lai.
Tang thi khấu động liễu thủ trung đích ban cơ.
Tựu tại giá thời, nhất đạo quang hoa phá liễu hắc dạ.
Trúc nội đa văn đả khai liễu xa đăng, khán đáo liễu quang đích lai lịch.
Na thị thủ ác nhật bổn đao đích thanh niên.
Thân tài cao đại đích thanh niên, thủ thượng ác trứ nhật bổn đao, thân thượng xuyên trứ đái trứ hộ giáp đích y phục.
Thanh niên hữu trứ phi nhân nhất bàn đích mỹ mạo.
Đãn thị na mỹ mạo khước thấu trứ nhất cổ như đồng đao kiếm giá chủng lãnh binh khí nhất dạng đích hàn ý.
Trúc nội đa văn khán đáo liễu đảo tại địa thượng đích tang thi.
Tang thi đích thân thể, bị tà trứ trảm thành liễu lưỡng đoan.
Trúc nội đa văn một đa khán địa thượng đích nhục khối hòa nội tạng.
Tha khả bất thị kiến đáo thi thể hòa huyết khối nội tạng chi loại đích đông tây tựu hội tinh thần động diêu đích tiểu hài tử.
Tại niên ấu đích thời hầu, trúc nội đa văn tựu thân thân thể hội quá vi liễu bảo hộ tự kỷ đích phụ mẫu thân thể trục tiệm băng lãnh thị thập ma cảm thụ liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!